ENGRANAJES SOCIALISTAS en la maquinaria del PODER.

 

Partido%20Socialista[1]

ENGRANAJES SOCIALISTAS en la maquinaria del PODER.

No se nace joven, hay que adquirir la juventud.

Y sin un ideal, no se adquiere.”

JOSÉ INGENIEROS. Psiquiatra, escritor, filósofo y sociólogo

(Palermo -Italia-, 1877 / Buenos Aires -Argentina-, 1925.)

Hoy las nubes limitan la luminosidad en esta mañana otoñal, mientras como ha sucedido desde el comienzo de la humanidad, más conmociones que se van generando por erráticas políticas nacionales e internacionales.

Así lo percibo con acentuadas divergencias desde mediados de la primera década del siglo veintiuno, en el contexto de la insuficientemente interpretada “globalización” que implica una insoslayable interdependencia.

Siento aún la necesidad de ineludibles pausas para analizar y evaluar múltiples posibilidades de cambio a los fines de promover inmediatas acciones.

Con tal propósito acepto que me guíen las primeras señales acumuladas durante la adolescencia, aquellas primeras lecturas que afianzaron conceptos e ideas a la vez que provocaron sucesivos interrogantes, aún sin respuestas.

José Ingenieros – Fuerzas morales…

ingenieros

No ha sido por casualidad la trayectoria de JOSÉ INGENIEROS, Giuseppe Ingegneri, nacido en Palermo (Italia) el 24 de abril de 1877; inmigrante italiano naturalizado argentino, destacado psiquiatra, farmacéutico, escritor, docente, filósofo y sociólogo cuya fecunda siembra sigue generando nuevos brotes…

El estudioso José Ingenieros tenía dieciocho años cuando participó en la Primera Convención Socialista presidida por el doctor Juan Bautista Justo el 13 de octubre de 1895, cuando acordaron un Programa Mínimo Común y eligieron un Comité Ejecutivo a la vez que decidieron nombrar Partido Socialista Obrero Argentino, al que hasta entonces funcionaba como “Internacional”. Representó al Centro Socialista Universitario y fue uno de los miembros titulares electos.

En “el primer periodismo obrero y socialista en la Argentina” se ha destacado que “el 1º de abril de 1897 irrumpió La Montaña, dirigido por José INGENIEROS y Leopoldo Lugones, caracterizado por Dardo CÚNEO como ‘boletín de impaciencias, empresa de juventudes, proposición revolucionaria en lenguaje de agresión”.

En 1899 cuando apareció El Diario del Pueblo de Juan B. JUSTO, el joven José Ingenieros advirtió: “El trabajador que compre otro diario en lugar d e éste, no tiene conciencia clara de sus intereses como individuo y como unidad de una clase social”.

“En septiembre de 1900, el Centro Socialista de Rafaela” nombro a José INGENIEROS, como su delegado ante el Consejo Nacional.

Al haber sido tan vasta la obra del doctor José INGENIEROS y tan significativa la bibliografía disponible, serán otras lecturas las que faciliten el conocimiento de sucesivos hechos donde se destacó la presencia del distinguido médico y político, italiano residente en la Argentina desde la niñez, naturalizado argentino…

A mediados del primer cuarto del siglo XX, el doctor José Ingenieros llegó a París invitado por el gobierno francés para los actos de celebración del centenario del nacimiento de Jean-Martin Charcot -en París, el 29 de noviembre de 1925, doctor en Medicina desde 1853; distinguido neurólogo, maestro de Sigmund Freud y estrechamente vinculado al psicoanálisis, fallecido el 16 de agosto de 1893.

En aquel tiempo, José Ingenieros estuvo en México invitado por el gobierno que lo había declarado “Huésped de Honor”. El talentoso autor de La evolución de las ideas argentinas, regresó a la Argentina y durante la primavera, sorprendió la noticia de su fallecimiento como consecuencia de la meningitis, el 31 de octubre de 1925.

Las fuerzas morales

Uno de los primeros libros que leí durante la adolescencia es Las fuerzas morales y como José Ingenieros expresó, es una recopilación de “los sermones laicos” que había publicado en revistas estudiantiles y universitarias “entre 1918 y 1923, quinquenio generador de un nuevo espíritu en nuestra América Latina”.

Es oportuno aludir a la “ADVERTENCIA DEL AUTOR” escrita en “Buenos Aires, 1925” e impresa al comenzar Las fuerzas morales:

Cada generación renueva sus ideales. Si este libro pudiera estimular a los jóvenes a descubrir los propios, quedarían satisfechos los anhelos del autor, que siempre estuvo en la vanguardia de la suya y espera tener la dicha de morir antes de envejecer.”

Releo algunos párrafos del desarrollo que alude concretamente a las fuerzas morales:

“I. – Se trasuntan sin cesar en la humanidad. En perpetuo fluir del universo nada es todo deviene como anunció el oscuro Heráclito efesio. Al par de lo cósmico, lo humano vive en eterno movimiento; la experiencia social es incesante renovación de conceptos, normas y valores. Las fuerzas morales son plásticas, proteiformes, como las costumbres y las instituciones. No son tangibles ni mensurables, pero la humanidad siente su empuje. Imantan los corazones y fecundan los ingenios. Dan elocuencia al apóstol cuando predica su credo, aunque pocos le escuchen y ninguno le siga; dan heroísmo al mártir cuando afirma su fe. Aunque le hostilicen escribas y fariseos. Sostienen al filósofo que medita largas noches insomnes, al poeta que canta un dolor o alienta una esperanza, al sabio que enciende una chispa en su crisol, al utopista que persigue una perfección ilusoria. Seducen al que logra escuchar su canto sirenio; confunden al que pretende en vano desoírlo. Son tribunal supremo que transmite al porvenir lo mejor del presente, lo que embellece y dignifica la vida. Todo rango es transitorio sin su sanción inapelable. Su imperio es superior a la coacción y la violencia. Las temen los poderosos y hacen temblar a los tiranos. Su heráclita firmeza vence, pronto o tarde, a la Injusticia, hidra generadora de la inmoralidad social.

El hombre que atesora esas fuerzas adquiere valor moral, recto sentimiento del deber que condiciona su dignidad. Piensa como debe, dice como siente, obra como quiere. No persigue recompensas ni le arredran desventuras. Recibe con serenidad el contraste y con prudencia la victoria. Acepta las responsabilidades de sus propios yerros y rehúsa su complicidad a los errores ajenos. Sólo el valor moral puede sostener a los que impenden la vida por su arte o por su doctrina, ascendiendo al heroísmo. Nada se les parece menos que la temeridad ocasional de matamoros o del pretoriano, que afrontan riesgos estériles por vanidad o por mesada. (…)

Las fuerzas morales no son virtudes de catálogo, sino moralidad vida. El perfeccionamiento de la ética no consiste en reglosar categorías tradicionales. Nacen, viven y mueren en función de las sociedades (…) Las corrientes en los catecismos usuales poseen el encanto de una abstracta vaguedad, que permite acomodarlas a los más opuestos intereses. Son viejas, multiseculares, están ya apergaminadas. Las cuatro virtudes cardinales: Prudencia, Templanza, Coraje y Justicia, eran ya para los socráticos formas diversas de una misma virtud: la Sabiduría. Las conservó Platón, pero supo idealizar la virtud en un concepto de armonía universal. Aristóteles, en cambio, las descendió a ras de tierra, definiendo la virtud como el hábito de atenerse al justo medio y de evitar en todo los extremos. De esta noción no se apartó Tomás de Aquino, que a las cardinales del estagirita agregó las teologales, sin evitar que sus continuadores las complicaran. (…)

En su vidente libro de juventud, escribió Renán: “El gran progreso de la reflexión moderna ha sido sustituir la categoría del devenir a la categoría del ser, la concepción de lo relativo a la concepción de lo absoluto, el movimiento a la inmovilidad”. Pocas sentencias son más justa que la del sutil maestro del idealismo.

Para una joven generación de nuestro tiempo es esencial conocer las fuerzas morales que obran en las sociedades contemporáneas: virtudes para la vida social, que no descansan bajo ninguna cúpula. Más que enseñarlas o difundirlas, conviene despertarlas en la juventud que virtualmente las posee. Si la catequesis favorece la perpetuación del pasado, la mayéutica es propicia al florecimiento del porvenir.

Dichoso los rublos de América latina si los jóvenes de la Nueva Generación descubren en sí mismos las fuerzas morales necesarias para la magna Obra: desenvolver la justicia social en la nacionalidad continental.

………………………………………………………………………………

* * * * * * * * * *

Señales de ALFREDO CECCHI, historiador y legislador.

Alfredo Luis Cecchi nació el 21 de marzo de 1951 en Firmat, provincia de Santa Fe. Perito Mercantil egresado de la Escuela Nacional de Comercio “Dr. Pablo Tiscornia”, actual escuela provincial Nº 41. Estudiante en Buenos Aires a los diecisiete años; comienzo de su acercamiento al Centro Socialista de Quilmes y afiliación al Partido Socialista Democrático. Electo Secretario General del Centro Socialista de Berazategui, provincia de Buenos Aires. Detentaba el poder el general Juan Carlos Onganía con estrictas políticas de seguridad social que limitaban el ejercicio de las libertades personales y en ese tiempo Alfredo Cecchi comenzó su labor periodística colaborando en los periódicos El Ariete y El Sol; a principios de la década del setenta, en la redacción del periódico La Palabra y en la revista Nueva Humanidad. A fines de marzo de 1972, representante del Centro Socialista de Berazategui en el XLIX Congreso Nacional del PSD (Partido Socialista Democrático) realizado en la ciudad de Buenos Aires. Regresó durante el otoño de 1973 a Firmat y desde entonces, residente en esa localidad es un destacado militante en el Centro Socialista (CSF) de esa ciudad. Durante la década siguiente, activo integrante del Consejo de Administración de la Mutual Metalúrgica Firmat. Colaboró en el semanario El Correo de Firmat y en la radioemisora “FM Radio Firmat. Electo Secretario General del CSF, representó a esa institución en diversos congresos provinciales y nacionales del PSD. Desde entonces, Miembro del Comité Ejecutivo Nacional y del Consejo Nacional del PSD en representación de la Federación Socialista Santafesina. Durante la presidencia del doctor Alfonsín iniciada en diciembre de 1983, uno de los tres periodistas residentes en provincias acreditados ante los Tribunales de enjuiciamiento a los integrantes de las Juntas Militares que detentaron el poder desde el 24 de marzo de 1976 y desde la capital federal logró difundir en directo importantes sesiones. Candidato a concejal en Firmat en varias oportunidades. Desde 1991 Diputado Provincial, reelecto en los tres períodos siguientes y con destacada actuación hasta diciembre de 2007. Siendo diputado provincial, cooperó activamente en la “Fundación Casa del Pueblo” de Firmat (2002). En ese tiempo, Miembro del Comité Ejecutivo Nacional del Partido Socialista y Secretario General Adjunto y Secretario de Organización del Partido Socialista-Santa Fe. Distribuyó el texto impreso de la Carta Internacional de Derechos Humanos entre el estudiantado de su tierra natal y fue uno de los promotores de la organización y apertura del Museo de Paleontología, Mineralogía y Arqueología. En 1999 asumió al Secretaría General del Partido Socialista. Vicepresidente 1º en el Congreso Nacional del Partido Socialista realizado en Buenos Aires, el 13 de septiembre de 2002. En esas circunstancias, se resolvió la fusión con el Partido Socialista Popular concretada al día siguiente en el Congreso de Reunificación del Partido Socialista. Coordinador de la Comisión Nacional del Historia del Movimiento Obrero y Socialista Argentino (2006). El gobernador Dr. Hermes Juan Binner, primer gobernador socialista en el país, tras asumir el 11 de diciembre de 2007, lo nombró Presidente del Ente Puerto de Santa Fe. Ha publicado notas periodísticas en distintos medios y aquí, los títulos de algunos libros: “Tras la Huella Socialista en Firmat” (2004); “Tras la huella socialista en Rafaela” (2007); “Sinopsis Histórica del Partido Socialista” (2009); presentado el viernes 05 de junio de 2009 con auspicios de la Municipalidad de Firmat.

1810-1816: Hacia la libertad y la emancipación…

El historiador Alfredo Luis Cecchi, ha destacado que “desde la noche de los tiempos, hubo seres humanos que lucharon por conservar y potenciar su libertad, mientras que otros bregaron por doblegar la voluntad de aquéllos, para dominarlos y acrecentar su poder.

Siempre hubo fuerzas que lucharon por la libertad, por la emancipación espiritual e intelectual, por la evolución humana, mientras otras promovieron conservar las relaciones de dominación, para lo cual convenía mantener a los dominados en la ignorancia, en el desamparo espiritual. Así como los primeros necesitaron de la sabiduría, de la luz, los segundos lucraron con la ignorancia y atrasar esa evolución.

Entre nosotros, las fuerzas del progreso parieron el revolucionario 15 de mayo de 1810, y fogonearon para que la independencia se concretara a partir de aquel 9 de julio de 1816. El retrogradismo trató de evitar que las entonces colonias ejercieran el derecho a la revolución para emanciparse de la corona. Así, hasta el Papa dictó bulas en defensa de Fernando VII, ordenándole a sus ‘borregos’ la más absoluta obediencia a sus amos.”p.88Subrayado aquí

Rememoró luego Alfredo Cecchi, que “la Revolución del 25 de Mayo de 1810, dictó una Resolución el 6 de diciembre de ese año, por la que estableció en su Artículo 15º que ‘desde este día queda concluido todo el ceremonial de iglesia con las autoridades civiles, éstas no concurren al templo a recibir inciensos, sino tributarlos al ser supremo’.”

El 30 de enero de 1816, Pío VIIº emitió una bula ordenando la obediencia a ‘nuestro carísimo hijo en Jesucristo, Fernando VIIº, nuestro rey católico’, con lo que ‘el jefe supremo de la cristiandad empuñaba la espada espiritual contra la revolución americana, y los argentinos les respondieron con la declaración de la Independencia’, el 9 de julio de 1816.”

El 24 de septiembre de 1824, fue León XIIº quien emitió otra bula en la misma dirección, tratando a los americanos defensores de la independencia de ‘langostas devastadoras que salían de un tenebroso pozos’.”

……………………………………………………………………………………

Interposición inesperada…

El ex diputado provincial Alfredo L. Cecchi, en su libro titulado “Tras la huella socialista en Rafaela”, destacó en el primer párrafo de la Introducción que “la evolución del socialismo argentino fue eclipsada temporariamente por la aparición del peronismo y la división del Partido Socialista (PS) en 1958, después. Con la reinstalación de la democracia en 1983, no podía una fuerza de tamaño empuje ético e ideológico, perder la oportunidad histórica de reiniciar su ciclo de crecimiento y volver a enraizarse en la sociedad laboral e intelectual.”

Historia insoslayable… Desde mediados de la década del ’40, el coronel Juan Domingo Perón promovió la puesta en marcha del movimiento nacional justicialista basado en los puntos básicos que luego enunció como doctrina. Fue proclamado candidato a la presidencia de la Nación por el Partido Laborista conducido por Cipriano Reyes -del gremio de la carne- y con apoyo de sindicalistas de casi todas las provincias y territorios nacionales. Asumió el 4 de junio de 1946 y disueltos todos los partidos políticos a los fines de la reorganización, fue creado el efímero Partido Único de los Trabajadores que se transformó en el P.P., el potente Partido Peronista. El 23 de septiembre de 1947 fue sancionada la ley Nº 13.010 otorgando el derecho al voto a las mujeres y por iniciativa de María Eva Duarte de Perón avanzó la organización del Partido Peronista Femenino con Delegadas Censistas en distintos distritos provinciales encargadas de co-operación en el proceso de empadronamiento general y afiliación. El presidente Perón fue reelecto y comenzó el segundo período el 4 de junio de 1952, hasta la autodenominada revolución libertadora del 16 de septiembre de 1955. Mediante el decreto Nº 4.161 del 5 de marzo de 1956 fue prohibido hasta el uso de determinadas palabras relacionadas con el citado movimiento y los justicialistas soportaron la proscripción durante diecisiete años; hubo detenidos y exiliados, fusilamientos en junio de 1956. Con el apoyo de Perón ganó en las elecciones el candidato a la presidencia Dr. Arturo Frondizi -Partido Unión Cívica Radical Intransigente- y cumplió ese mandato desde el 01-05-1958 al 24-04-1962); luego fue electo el doctor Arturo Umberto Illia (UCR del Pueblo, desde el 12-10-1964 hasta el 28 de junio de 1966), ambos destituidos por golpes cívico-militares. Tras las elecciones del 11 de marzo de 1973, asumió el 25 de mayo el presidente electo Dr. Héctor José Cámpora y presentó la renuncia -conjuntamente con el vicepresidente Vicente Solano Lima-; fue reemplazado por Raúl Lastiri desde el 13 de julio. Convocatoria a elecciones y tercera elección del presidente general Juan Domingo Perón con aproximadamente el 63% de los votos emitidos. Tras su fallecimiento el 01-07-1974, en ejercicio de esas funciones la vicepresidenta María Estela Martínez de Perón hasta 24 de marzo de 1976, comienzo del proceso de reorganización nacional conducido por una Junta Militar que nombró presidente al general Jorge Rafael Videla y (24-03-1976) y que como lo revelan sucesivos nombramientos en distintas jurisdicciones fue apoyado por civiles designados en ministerios y ejercieron sucesivos gobiernos provinciales, municipalidades y comunales.

………………………………………………………………………………

Representantes “Socialistas” en la Legislatura santafesina.

Destacó Alfredo Cecchi que “en el mismo ’83, accedió el PS por segunda vez en su historia a una representación en la legislatura santafesina”…

Reitero la información que he incluido en diversas aproximaciones históricas:

1932: primer diputado socialista Waldino Buenaventura Maradona, departamento San Jerónimo.

1983: diputado Pablo Benetti Aprosio (Alianza de los partidos Socialista y Demócrata Progresista) – Diputados Juan Carlos Zabalza, Alejandro Rébola y Alejandro Tizón (reelectos).

1987: diputado Alfredo Luis Cecchi y reelectos, Zabalza, Rébola y Tizón (expulsado del partido en 1990 tras su voto a favor de la Ley de Lemas.

1999: diputado Eduardo Di Pollina. (Finalizado el mandato en el 2003, fue electo senador nacional y ejerció esas funciones hasta 2007.)

2002: reelecto diputado Alfredo Luis Cecchi; tras la fusión de los partidos Socialista Popular y Socialista Democrática, el 24 de septiembre de 2002, electos y en funciones los diputados Mónica Albónico, Lucrecia Aranda, Aurora Baudín, Antonio Bonfatti, Raúl Lamberto y Sergio Liberati.

…………………………………………………………………………………….

Primeros triunfos electorales del “Socialismo” en el país…

El primer triunfo electoral del Partido Socialista Argentino en el país, fue en las elecciones del 29 de noviembre de 1903 y fue electo Agustín Reynés integrante del Consejo Deliberante de San Nicolás, primero del Socialismo en el país, “ingresó con 65 votos -‘de verdad’, como decía La Vanguardia- por mayor residuo” y tanto protestó en el momento del juramento por la invocación a Dios y a la Patria, que como anécdota suelen recordar que durante varios años discutieron acerca de “si Reynés había jurado o no”. Al año siguiente, para las elecciones legislativas del 13 de marzo de 1904 había más expectativas en el seno del Socialismo porque sucesivamente estaban aumentado la cantidad de ciudadanos que eligieron a sus candidatos: en 1896, 105 votos; en 1900, 135 votos, en 1902, 204 votos.

Aplicado en 1904 el sistema electoral uninominal por circunscripciones; el candidato del partido por la circunscripción cuarta, el doctor Alfredo Lorenzo PALACIOS –afiliado desde el 1° de septiembre de 1901-, siendo candidato a legislador nacional obtuvo 830 votos y juró en el Congreso Nacional siendo el primer Diputado Nacional socialista de América. Fue un renovador en las tradiciones del Congreso Nacional hasta principios del siglo veinte, porque han reiterado que “llegó en carro y lo acompañaron los obreros, que ingresaron a la barra y cantaron canciones proletarias”. En el momento del juramento, también fue un innovador porque lo hizo sólo “por la Patria”.

En 1913 vigente la Ley Sáenz Peña, el Partido Socialista logró el ingreso de cinco representantes en el Congreso Nacional: Juan B. JUSTO, Alfredo Lorenzo PALACIOS, Mario BRAVO y Nicolás REPETTO en la Cámara de Diputados, y Enrique del Valle IBERLUCEA en la Cámara de Senadores.

Alfredo Lorenzo PALACIOS había nacido en Buenos Aires el 10 de agosto de 1880. Desde la juventud manifestó su tendencia a luchar en defensa de la justicia social defendiendo la libertad de expresión. El 2 de junio de 1915 retó a duelo al diputado radical Raúl Oyhanarte aunque en el seno del Partido Socialista estaba prohibido ese tipo de disputas, razón por la cual el Comité Nacional lo expulsó inmediatamente. El doctor PALACIOS apeló ante el II Congreso Extraordinario del Partido realizado al mediados del mes siguiente, pero fue ratificad aquella disposición y PALACIOS renunció a su banca. Reaccionaron solidariamente un grupo de afiliados socialistas y formaron el Partido Socialista Argentino, de escasa difusión y sin impulso del ex legislador porque no tenía el propósito de alentar la división del Partido. En octubre de 1930 le propusieron la reincorporación al Partido Socialista.

A fines de la década del ’50 el doctor Alfredo PALACIOS viajó a Cuba y adhirió al movimiento revolucionario impulsado por el comandante Fidel Castro, junto al doctor Ernesto Guevara de la Serna, luego más conocido como el Comandante Che Guevara. Aunque había disidencias en el seno del Partido Socialista Argentino, logró ser el candidato para las elecciones legislativas del 5 de febrero de 1961. Ingresó a la Cámara de Senadores y su primera acción fue visitar a los presos políticos gremiales y políticos. Vigente la ley marcial, desde la Cámara de Senadores solicitó la interpelación del ministro del Interior Alfredo Vítolo y en esas circunstancias, denunció la violación de derechos humanos tanto por las torturas como por la detención personas mientras se desarrollaba el proceso judicial, también protestó por las proscripciones políticas. Fue candidato a presidente de la Nación en 1963. Integraba la Cámara de Diputados de la Nación cuando conmovió la noticia de su fallecimiento, el 20 de abril de 1965, a los 86 años de edad

…………………………………………………………………………………..

Embajadores durante gobiernos de facto…

Doctor Alfredo PALACIOS, afiliado al Partido Socialista en 1901, Embajador en la República Oriental del Uruguay designado el 29 de septiembre de 1955 por quienes detentaron el poder en la autodenominada “revolución libertadora”. (El 4 de diciembre de 1946 siendo letrado del Dr. Antonio Sagarna miembro de la Corte Suprema que en el Senado Nacional constituido en Tribunal, “reclama el derecho de todos los defensores de leer personalmente los alegatos y ello, motiva que el presidente Jazmín Hortensio Quijano, lo expulse del recinto. (La sentencia leía el 30 de abril de 1947 declara excluido del proceso al ex presidente Roberto REPETTO y condenó a destitución al citado jurista, a Francisco Ramos Mejía y Benito Nazar Anchorena y al Procurador General de la Nación Juan ÁLVAREZ. En la década siguiente, el doctor PALACIOS fue Convencional Constituyente para la Reforma de la Constitución de 1853, convocada durante el gobierno de facto, prácticamente un fracaso porque sesionaron en 1957 en el Paraninfo de la Universidad Nacional del Litoral, se retiraron inmediatamente la mayoría de los convencionales, sesionó en minoría y sólo agregó un inciso en un artículo. Los Convencionales se alojaron en el Hogar de Ancianos de Recreo, que cuando destituyeron al gobierno constitucional en septiembre de 1955 estaba equipado y cercana su inauguración. Distintos medios comentaron que el doctor Palacios fue el único que al entrar, manifestó que mal empezaba la Convención si los representantes del pueblo venían a ocupar el lugar que les pertenecía a los ancianos…)

Profesor Américo GHIOLDI…

Profesor Américo GHIOLDI, fundador del Partido Socialista Democrático, Embajador en Portugal durante el Proceso iniciado el 24 de marzo de 1976 cuando detentaba el poder el General Jorge Rafael Videla. Había nacido en la capital federal el 23 de mayo de 1899. Maestro y Profesor Normal en Ciencias. Ejerció la docencia. Integró en 1955 la Junta Consultiva Nacional durante el efímero gobierno de facto del general Lonardi; constituida el 28-10-1955 y excepto Enrique Ariotti y Horacio J. Storni, renunciaron todos los miembros el 13 de noviembre de ese año, cuando también renunció el general Lonardi, quien luego viaja hacia Estados Unidos por razones de salud; desde entonces presidente provisional el general Pedro Eugenio Aramburu y durante ese período, Ghioldi fue electo Convencional Constituyente (1957) tras la derogación de la Constitución sancionada en el Congreso en 1949, mediante una proclama pronunciada el 1º de Mayo de 1956 por el general Aramburu desde Concepción del Uruguay (Entre Ríos). Fue un fracaso porque terminó sesionando en minoría y sólo aprobaron la inclusión de un inciso en un artículo. Diputado Nacional. Integrante de la Confederación Nacional de Maestros. Miembro de la Academia Nacional de Educación. Autor de varias obras editadas. Falleció el 21 de marzo de 1984.

Ángel Gabriel BORLENGHI (1904-1962)

El 1º de febrero de 1904 nació Ángel Gabriel Borlengui.

Sostuvo con tesón sus ideas socialistas, fue un destacado afiliado del Partido Socialista. Tenía veinte años de edad cuando fue electo secretario general de la Federación de Empleados de Comercio (1930-1945).

Ángel Gabriel BORLENGHI apoyó el proyecto presentado por el diputado socialista Enrique DICKMANN, que fue sancionado el 26 de septiembre de 1934 y es la Ley Nº 11.729 de Contrato de Trabajo en el sector servicios, que modificó los artículos 154 a 160 del Código de Comercio, estableciendo un régimen de vacaciones anuales pagas, aguinaldo, indemnizaciones por despido y regulación de resarcimientos por accidentes de trabajo; licencias por embarazo y maternidad a empleadas y obreras. En ese tiempo, se destacaban también los dirigentes sindicales José Domenech y Francisco Pérez Leirós.

El 27 de septiembre de 1930, con el propósito de fortalecer el frente gremial, la Confederación Obrera Argentina y la Unión Sindical Argentina resolvieron constituir la Confederación General del Trabajo. Tres días después, “el gobierno da a conocer un manifiesto en el que hace públicos sus propósitos de reformar la Constitución Nacional y la Ley Sáenz Peña”.

Ecos del primer golpe cívico-militar en el siglo XX…

El capitán Juan Domingo Perón había acompañado al General José F. Uriburu cerca del vehículo que lo trasladaba hacia la casa de gobierno el 6 de septiembre cuando fue destituido el presidente doctor Hipólito Yrigoyen. Desde el 15 de enero de 1929 era profesor suplente de Historia Militar en la Escuela Superior de Guerra y al año siguiente fue designado titular.

El presidente de facto el 15 de diciembre de 1930 pronunció un discurso en esa institución y lo expresado refleja la caótica situación de la educación en la Argentina y su incidencia socio-política: En nuestro país nos embriagamos hablando de democracia, que debe ser el gobierno de los más, ejercido por los mejores. Con el 60% de analfabetos, resulta evidente que son éstos los que gobiernan, porque en las elecciones legales son ellos la mayoría”. i Dos días después, no fue por casualidad, la “violenta reacción de los partidos políticos -incluidos los que apoyaron a la revolución- contra el discurso de Uriburu a los militares, especialmente por haber calificado a la política de ‘mala palabra’.” Tampoco fue casual la sublevación de 34 suboficiales malograda en Córdoba. El 20 de enero de 1931, “se disuelve la Federación Nacional Democrática, [¿?] grupo de partidos que apoyó a Uriburu. El primer día de febrero fusilaron en la Penitenciaría Nacional al anarquista Severino Di Govanni y al día siguiente a su compañero Paulino Scarfó. El 20 de enero de 1931, “es descubierto un intento subversivo que estaba preparando el general Severo Toranzo, quien huye al Uruguay”. Renunció el gabinete nacional el 15 de abril y al día siguiente, reacción contra el empresario Natalio Botana porque “se clausura el diario Crítica que había apoyado la revolución militar, pero que poco después comenzó a censurarla severamente”. El 8 de mayo de 1931, anunciaron la convocatoria a elecciones nacionales el 8 de noviembre. Vigente la ley marcial, fue levantada el 5 de junio de 1931. “los socialistas independientes expresan su solidaridad con la candidatura del general Justo” (17-09); “Marcelo T. de Alvear-Adolfo Güemes es la fórmula elegida por la Convención Nacional de la Unión Cívica Radical” (28-09). Al mes siguiente, “el apoderado de la UCR solicita el levantamiento de las inhabilitaciones (20-10) y “resuelve la abstención electoral absoluta” el 27 de octubre. “En comicios generales con fraude en muchas provincias, triunfa la fórmula de la Concordancia” (Agustín P. Justo-Julio Argentino Roca) “con 606.526 votos, contra 388.535 que se le adjudica a la Alianza Civil” (Lisandro de la Torre-Nicolás Repetto) y tres días después, en el diario “La Nación” destacaron: “Procedimientos propios de los tiempos más crudos de los gobiernos electoralistas han sido puestos en práctica hasta en las puertas mismas de la Capital Federal. Ante ese salto hacia atrás, la opinión se ha sorprendido, pues creía clausurada definitivamente la era en que se volcaban los padrones y se intimidaba a la ciudadanía con el empleo de la violencia”.

Al producirse en 1942 durante la presidencia del doctor Ramón S. Castillo, la división en el seno de la Confederación General del Trabajo, el gremialista Ángel Borlenghi integró la CGT Nº 2 junto a la mayoría de los sindicatos “de izquierda”.

Segundo golpe cívico militar, el 4 de junio de 1943 con activa participación del grupo de oficiales unidos que integraba el coronel Perón. El día anterior, el doctor Robustiano Patrón Costas -conocido también como “el salteño latifundista” o “el señor feudal”- había reunido “a un grupo selecto de amigos conservadores para adelantarles el texto del discurso que pronunciará en la Convención del Partido Demócrata Nacional cuando acepte su postulación a la primera magistratura de la República. Reemplazaba al enfermo presidente doctor Roberto M. Ortiz el vicepresidente doctor Ramón S. Castillo reemplazante y el 18 de febrero había anunciado esa candidatura.

Es oportuno rememorar algunos sucesos del año 1942: El 1º de marzo hubo “elecciones nacionales de renovación parlamentaria; fraude oficialista en diversas zonas del interior del país”. En el diario Nueva Política, en marzo destacaron: “Si antes se lo sospechaba, ahora ya sabe el doctor Castillo que manda y desmanda en el país. Esas elecciones generales son, aunque no lo sean, su triunfo personal.” El 12 de junio, la CGT pidió el levantamiento del estado de sitio y el 24 de ese mes, renunció el doctor Roberto M. Ortiz y falleció el 15 de julio. El 8 de septiembre, otro escándalo: “en la Lotería Nacional con los niños cantores”… y ese jueves, falleció el ex presidente Julio Argentino Roca. En ese tiempo, “la población de la Argentina alcanza a 13.709.238 habitantes.” Hechos durante los primeros cinco meses de 1943. El 11 de enero falleció el ex presidente Agustín P. Justo y dos días después, la FUA (Federación Universitaria Argentina) resolvió apoyar a la Unión Democrática. El 19 de enero, “la Convención Nacional de la Unión Cívica Nacional aprueba un proyecto sobre unidad democrática”. El 16 de mayo: Convencionales de la Unión Cívica Radical antipersonalista de Santa Fe y de Santiago del Estero, proclaman la fórmula presidencial: Robustiano Patrón Costa-Manuel María de Iriondo. El 21 de mayo, la Confederación General del Trabajo se divide en CGT Nº 1 conducida por José Domenech y la CGT Nº 2 dirigida por Francisco Pérez Leirós “con motivo de la elección para integrara el Comité Central Confederal (20 de marzo. La CGT Nº 2 pretende que el candidato a vicepresidente de la fórmula presidencial de la Unión Democrática Argentina sea un socialista (21 de mayo).” ii

El movimiento del 4 de junio de 1943 fue conducido por el general Arturo Rawson tras la decisión adoptada el día anterior en la Escuela de Caballería de Campo de Mayo por catorce jefes de unidades militares mientras el ministro de Marina contraalmirante Mario Fincati preparaba “el proyecto de decreto para separar de su cargo al general Ramírez” quien conjuntamente con el general Edelmiro J. Farrell y el vicealmirante Sabá H. Sueyro -entre otros-, desde la madrugada están alertas en sus respectivos comandos. Han destacado que “a fin de evitar derramamientos de sangre, en horas de la mañana Alfredo L. PALACIOS [socialista], Leopoldo Melo [radical] y Carlos Saavedra Lamas [Premio Nobel de la Paz 1936] intentan una gestión conciliatoria que fracasa al saberse que la policía se ha plegado a las fuerzas revolucionarias. Los jefes militares dan un manifiesto al pueblo y designan nuevos jefes en unidades de las fuerzas armadas. El coronel Perón es designado jefe del Estado Mayor de la 1ª División del Ejército. Impera la ley marcial en toda la República” y el vicepresidente Ramón S. Castillo junto a sus ministros se había refugiado en el rastreador “Drummond” y regresó a la capital federal. Durante el enfrentamiento de las fuerzas revolucionarias con “efectivos de la Escuela de Mecánica de la Armada se produce un sangriento choque… hay un crecido número de víctimas” y el 6 de junio, “duelo popular en el sepelio de las víctimas. Ese día fue firmado el decreto de disolución del Congreso Nacional… Ese movimiento del 4 de junio lógicamente impidió que se realizaran las elecciones del Comité Nacional de la Unión Cívica Radical. Observo una amarillenta boleta de nuestro archivo familiar: “Unión Cívica Radical (C.N) / Elecciones internas del día 6 de Junio de 1943. / VOTO para: / Presidente del Comité Provincial / Dr. Eduardo Teisaire [médico, hermano de Alberto, contralmirante.] / Delegados al H. Comité Nacional: Titulares / Dr. Enrique M. Mosca (…) Departamento La Capital / 3ª Sección. / Delegado al Comité Provincial / Titular / Dr. Pedro Gómez Cello [gobernador de la provincia de Santa Fe desde 1928 hasta el golpe cívico militar del 06-09-1930] (…) Para Delegado al Comité Departamental: / Titulares / Dr. Pedro A. Fuentes / Dr. Ítalo A. Luder. [nacido en Rafaela, integrante del Movimiento Nacional Justicialista, legislador nacional… candidato a la presidencia de la Nación en 1983 junto al chaqueño Deolindo Felipe Bittel para la vicepresidencia] iii(…) Vocales: / Veintinueve y el último, José M. Orbea. iv

Ángel José Borlenghi estaba casado con Clara Maguidavich -sin hijos- y siendo presidente provisional el Gral. Edelmiro J. Farrell, el destacado sindicalista ya coincidía con los principios doctrinarios enunciados por el Coronel Juan Domingo Perón cuando comenzó a impulsar la organización de un movimiento nacional justicialista desde el Departamento Nacional de Trabajo que breve tiempo después fue transformado en Secretaría de Trabajo y Previsión.

Desde el 15 al 28 de diciembre de 1943 se realizó el Segundo Congreso de la CGT, presidido por Ángel José Borlenghi, “se aprueba gestionar la implantación de un régimen de previsión social que asegure en forma integral la protección de los trabajadores y reclamar por una intensa ola de represión que se desarrolla contra la clase obrera organizada en el país por parte de las empresas patronales de distintas industrias, dejando en la desocupación a trabajadores que defienden sus intereses de clase; se apoya la unidad nacional democrática.” Subrayado aquí

El 4 de diciembre de 1944, “El Poder Ejecutivo instituye por decreto el régimen de previsión para el personal de comercio, las actividades afines y las civiles; en el acto realizado con tal motivo agradeció la medida el Secretario General de la Confederación General de Empleados de Comercio Ángel G. Borlenghi”.

1945. Octubre 17. Fue uno de los sindicalistas que co-operaron durante la movilización convocada el 16 de octubre de 1945 cuando el coronel Perón que estaba detenido en la Isla Martín García. A la madrugada del día siguiente el Coronel fue trasladado al Hospital Militar Central de Buenos Aires y luego, tras el pedido del presidente Farell y de diversos funcionarios con el propósito de apaciguar los ánimos de los manifestantes, miles de hombres y mujeres concentrados frente a la casa de gobierno situada en Balcarce 50 y en las calles adyacentes que insistían en la exigencia del retorno de Perón a sus funciones.

Hay que tener en cuenta que el 14 de octubre, el Procurador General de la Nación Juan ÁLVAREZ había empezado a trabajar para cumplir la orden del presidente Farrell porque debía “formar un gabinete de conciliación nacional, para lo cual realiza gran número de gestiones entre figuras conocidas por su actuación pública. Al día siguiente (15-10-1945), el gobierno nacional resolvió derogar el Estatuto de los Partidos Políticos aprobado el 31 de marzo de ese año y fue rechazado el recurso de habeas corpus interpuesto a favor de Perón. Como si ignorara los últimos acontecimientos, Juan Álvarez presenta la lista de candidatos a ministro que le había sido solicitada: Tomás A. Amadeo para Agricultura; Alberto Huegoy, Hacienda; Ignacio Ruiz Moreno, Relaciones Exteriores; Jorge Figueroa Alcorta, Justicia e Instrucción Pública; Antonio Vaquer, Obras Públicas; “el propio Juan Álvarez para Interior”. v

Han reiterado que aquellos primeros vínculos de Juan Borlenghi con Perón, facilitaron la sanción de sucesivas leyes que favorecieron al movimiento obrero argentino; incluso se aprobó Estatuto de Peón para los trabajadores rurales.

1945. Julio 02. El Partido Socialista auspicia la constitución de la Unión Democrática a los fines de enfrentar juntos todos los sectores opositores al coronel Perón proclamando una fórmula que pudiera obtener mayoría de votos.

1945. Noviembre 04. “Los partidos Socialista, Comunista y Demócrata Progresista señalan a la Unión Cívica Radical la necesidad de concertar urgentemente la unión de las ‘fuerzas democráticas’ contra el continuismo y para salvar la difícil situación del país”. Aparentemente habían olvidado sucesivos fraudes donde resultaron triunfantes los candidatos del radicalismo cuyas constancias están en los diarios de sesiones cuando fueron observados los comicios y se pidió el rechazo de diversos diplomas. Diez días después, respuesta afirmativa de la UCR simultáneamente con el nacimiento del nuevo Partido Laborista. El 19 de noviembre, la Unión Democrática envió al ministro del Interior un petitorio reclamando “garantías para el proceso electoral”.

1946. Enero 16. Constituido el Partido Laborista el 14 de noviembre de 1945; Ángel Borlengui integró el PL y fue el director del periódico “El Laborista”. Ese partido impulsó la candidatura del coronel Perón. , un mes después en la plaza de la República hicieron el acto de proclamación y luego, la fórmula “Juan D. Perón-Domingo Mercante- fue aprobada en el Congreso del P.L. realizado el 16 de enero de 1946, renunciando al día siguiente el Coronel Mercante a la secretaría de Trabajo y Previsión.

1946. Enero 23. Tras un acuerdo entre el Partido Laborista y la Unión Cívica Radical (Junta Renovadora) fue proclamada la fórmula definitiva: Juan D. Perón-Hortensio Juan Quijano. Cuatro días después, “en campaña proselitista Perón habla en San Juan ante una gran multitud y se declara caudillo de una revolución criolla” (27-01-1946).

1946. Febrero 24. En las elecciones del último domingo de febrero de 1946, las primeras sin fraude con custodia policial y del ejército en todos los distritos, la fórmula PERÓN-QUIJANO obtuvo el 54% de los votos, equivalente a 304 electores y la Unión Democrática 72 electores. Contundente impacto político revelado en los datos del escrutinio final difundido el 8 de abril porque ese sector del Laborismo y radicales de la Junta Renovadora también se impuso en los cargos de gobernadores, en trece de las catorce provincias; ingresaron en la Cámara de Diputados de la Nación 109 contra 47 de la oposición; en la cámara de Senadores sólo dos en la oposición.

1946. Mayo 15. El gobierno reimplanta el Estatuto de los Partidos Políticos; a las agrupaciones reconocidas en los últimos comicios se les conceden noventa días para su reorganización.” Ángel Gabriel Borlenghi fue uno de los principales promotores de la disolución del Partido Laborista para integrarse al Partido Peronista.

1946. Junio 4. Perón asume la primera presidencia y siendo Ángel Gabriel Borlenghi, reconocido como “su hombre de confianza”, fue nombrado ministro del Interior y desempeñó esas funciones hasta la finalización del mandato en 1952, continuó durante la inmediata segunda presidencia de Perón.

1955. Junio 16. Renuncia del ministro del Interior Ángel Gabriel Borlenghi tras el bombardeo del 16 de junio de 1955 sobre la plaza de Mayo, atroz ataque de fuerzas de la Marina de Guerra dirigidas por el almirante Isaac Francisco Rojas con el propósito de matar al presidente Perón.

1955. Septiembre 16. Movimiento cívico militar contra el gobierno constitucional, renuncia del presidente para evitar el bombardeo sobre las destilerías de La Plata e impedir la guerra civil teniendo en cuenta el insistente pedido de armas de los trabajadores afiliados a diversos sindicatos y de la Confederación General del Trabajo.

1956: Consecuencia de arbitrarias decisiones desde septiembre de 1955, en el seno de la sociedad argentina hay heridas que no terminan de cicatrizar. Quienes detentaban el poder en la autodenominada revolución libertadora, firmaron el decreto ley Nº 5.148 disponiendo “la interdicción de bienes de numerosas personas, entre las que se encuentra Ángel Borlenghi… Como resultado de una donación efectuada por el sindicato al que pertenecía, el señor Borlenghi era titular del dominio de un inmueble ubicado en Camino de Cintura, próximo a la ruta 2, inscrito en el partido de Matanza, año 1948, folio 5.183, perteneciente a la fracción A, designado como lotes 4 B, 3, 2 y 1 de la provincia de Buenos Aires, conocido como quinta La Gratitud”.

1959: “La Comisión Liquidadora de Bienes Interdictos entrega el comodato del inmueble citado al Consejo Nacional del Menor. Posteriormente, por ley 20.436 se dispone la derogación del citado régimen de interdicción, pero por razones administrativas no fue efectivizada tal restitución hasta la fecha” (expresado por el senador Carlos Saúl Menem –La Rioja-, en el año 2006 y ratificado en el 2008).

1961. Ángel Gabriel Borlenghi dialogó con el doctor Ernesto Guevara de la Serna más conocido como el Che Guevara e ineludiblemente hablaron sobre Perón y el movimiento justicialista en marcha…

1962. Agosto 06. Fallecimiento de Ángel Gabriel Borlenghi.

1983. Diciembre 10. Final de autodenominado “proceso de reorganización nacional”; asumen las autoridades electas: Presidente de la Nación Dr. Raúl Ricardo Alfonsín (Unión Cívica Radical –Renovación y Cambio).

1984: Pendiente aún el resarcimiento por daño a los herederos del destacado ex ministro del Interior Ángel Gabriel Borlengui y “…varios diputados del Partido Justicialista presentaron proyectos tendientes a la restitución del bien, los que fueran aprobados por esa Cámara, no siendo tratado por este Senado. Posteriormente, dicho inmueble fue donado por ley a la diócesis de San Justo, desconociendo de modo arbitrario el derecho de la familia Borlenghi sobre él”, rememorado por el senador Carlos Saúl Menem al insistir por segunda vez en trámite parlamentario. Subrayado aquí

1959: “Como consecuencia de ello, en 1959 la Comisión Liquidadora de Bienes Interdictos entrega el comodato del inmueble citado al Consejo Nacional del Menor. Posteriormente, por ley 20.436 se dispone la derogación del citado régimen de interdicción, pero por razones administrativas no fue efectivizada tal restitución hasta la fecha” (rememorado por el senador Carlos Saúl Menem al insistir con un proyecto, en el año 2006).

1996. Sabido es que el presidente Dr. Carlos Saúl Menem durante los diez años de desempeño de esas funciones, dispuso como correspondía el pago de cuotas atrasadas por la deuda externa y a diversos organismos internacionales por ser Estado Miembro; indemnizaciones a quienes reclamaron derechos por daños materiales y morales desde la década del ’70: guerra civil no declarada, represión injustificada con desparecidos, combatientes en la Gesta de las Malvinas del otoño de 1982…. Mediante el Decreto Nº 246/1996 dispuso la repatriación de los restos de Ángel Gabriel Borlenghi “como acto de reparación a la memoria de un argentino ilustre como Ángel Gabriel Borlenghi”, iniciativa concretada ese año.

1999. Mensaje Nº 1.060/99 del Presidente Dr. Carlos Saúl Menem ingresado en el Congreso Nacional: “…ante la petición de los familiares y la estricta justicia del reclamo de reparación patrimonial frente al ilegítimo acto de confiscación del que fue objeto” suscribió el mensaje “y proyecto de ley presentado en la Cámara de Diputados por el que se disponía la donación de un monto de dinero equivalente al valor de la propiedad actualizado, con menos las mejoras realizadas luego de la desposesión. Dicho proyecto no fue tratado.”

2008. Insistencia para lograr el reconocimiento y reparación. El senador Doctor Carlos Saúl Menem (ex gobernador de La Rioja, reelecto; ex presidente de la Nación 1989-1995 y 1995-1999) se dirigió el 27 de mayo de 2008 al vicepresidente de la Nación y presidente de la Cámara de Senadores Ing. Julio Cleto Cobos (radical mendocino) solicitando la reproducción de su proyecto de ley presentado dos años referido a una donación a los herederos del ex ministro Ángel Gabriel Borlenghi por los perjuicios soportados desde 1955 (Registrado S.- 1628/08.) “…Art. 1º.- Dónase a los herederos universales del señor ex ministro del Interior, don Ángel Gabriel Borlenghi una suma de dinero equivalente al valor actualizado de la quinta denominada La Gratitud que fuera alcanzada por los efectos del decreto ley 5.148 de fecha 26 de diciembre de 1955, con menos el valor actualizado de las mejoras no necesarias introducidas desde la desposesión. / Art. 2º – Comuníquese al Poder Ejecutivo”. Consta que el proyecto pasó “a las comisiones de Asuntos Administrativos y Municipales y de Presupuesto y Hacienda”

………………………………………………………………………………………………………………………

estevez boero

SANTA FE desde 1983 – Primeros socialistas en “el Poder”…

Ha destacado el ex legislador Alfredo Luis Cecchi:

“En 1987, Guillermo ESTÉVEZ BOERO se convirtió en el primer diputado nacional por Santa Fe y hoy [2007] son cuatro las bancas nacionales que representan al socialismo: tres en la Cámara de Diputados de la Nación y una en la de Senadores.” Cursivas aquí

Hermes Binner – Primer intendente socialista en la provincia…

El crecimiento del movimiento socialista en la provincia de Santa Fe es notable desde fines de la década del ’80 y es oportuno reiterar lo escrito por Alfredo Cecchi:

“En 1989, el socialismo también accedió por primera vez a la intendencia de la ciudad de Rosario, la que desde entonces gobierna ininterrumpidamente con una transparencia y capacidad de gestión altamente valorada por la ciudadanía toda, lo que generó una opinión pública muy favorable para acompañar con su voto la posibilidad de que esa experiencia se implante en la provincia”. Pág. 11

Hay que tener en cuenta que durante la segunda intendencia del doctor Binner, en el año 2002 se fusionaron el Partido Socialista Democrático y el Partido Socialista Popular integrando el Partido Socialista, mientras mantuvo su autonomía el Partido Socialista Autónomo que integró el Proyecto Sur conducido por el cineasta Fernando Pino Solanas.

(Memoria… El 11 de diciembre de 1983 asumió el intendente Dr. Horacio Usandizaga de la Unión Cívica Radical y fue reelecto; manifestó que iba a renunciar a tales funciones si en las elecciones de 1989 triunfaba el doctor Carlos Saúl Menem -siendo el doctor Eduardo Angeloz el candidato del radicalismo- y así lo hizo, fue reemplazado por Carlos Ramírez desde el 22 de mayo hasta el 10 de diciembre de ese año, cuando asumió el electo Dr. Héctor José Cavallero -Partido Socialista Popular-; reelecto finalizó el segundo mandato el 10 de diciembre de 1991. Triunfo del doctor Hermes Juan Binner -PSP- y su gestión hasta diciembre de 1995 significó su reelección y el reconocimiento de diversos sectores políticos.

Sabido es que tras la división en “el PSP” fueron expulsados el doctor Cavallero y sus seguidores, el ex intendente rosarino fundó en 1996 “el PPS” -Partido del Progreso Social-; se acentuaron los vínculos con “el Justicialismo” mediante acuerdo con el presidente doctor Carlos Saúl Menem y sucesivos gobiernos santafesinos; en el siglo veintiuno se integró al Frente para la Victoria conducido por el patagónico doctor Néstor Carlos Kirchner, primer presidente elegido en el siglo veintiuno -2003/2007- y quien detentó la presidencia del Partido Justicialista hasta el 2009, segundo año de la presidencia de su esposa Cristina Elisabeth Whilhelm de Kirchner con mandato hasta el 2011.)

Hermes Binner – 1er. gobernador “Socialista” en la Argentina.

Hermes-Binner

Alfredo Cecchi destacó la elección del primer gobernador socialista en la Argentina, doctor Hermes Juan Binner (ex intendente de Rosario, desde el 2005 diputado nacional hasta su renuncia debido al comienzo de la campaña electoral también como candidato de la potente alianza del Partido Socialista con la Unión Cívica Radical, el Partido Comunista y el PDP en el Frente Progresista, Cívico y Social y en estas circunstancias con la incorporación del ARI (Afirmación para una República Igualitaria) movimiento conducido por la doctora Elisa Carrió.

Sabido es que derogada la “Ley de Lemas” en la provincia de Santa Fe y siendo evidente la diáspora en el legendario “PP” –desde fines del siglo veinte “el partido partido”, fue electo y asumió el 11 de diciembre de 2007, el primer gobernador socialista en la Argentina: Dr. Hermes Juan Binner -médico-, nacido el 5 de junio de 1943 en la ciudad de Rafaela, departamento Las Colonias, provincia de Santa Fe.

Seis gobiernos con candidatos proclamados por el Partido Justicialista y sólo uno con elecciones internas se sucedieron desde el 10 de diciembre de 1983 cuando asumió el gobernador Contador José María Vernet -con fuerte apoyo de la UOM rosarina- y luego el gobernador doctor Víctor Félix Reviglio (h. 1991); vigente la ley de Lemas fue electo y gobernó Carlos Reutemann hasta 1995 (reelecto hasta 1999); Ing. Jorge Obeid desde 1995-99 y desde diciembre de 2003, elección en la cual el Dr. Hermes Binner había obtenido la mayor cantidad de votos mientras sumados los sub-lemas fue posible ese segundo período “obeidista” hasta que ya integrando el “kirchnerista” Frente para la Victoria fue derrotado el candidato oficialista Rafael Bielsa.

París – Brindis por el primer gobernador argentino socialista…

Viernes 11 de septiembre de 2009, Día del Maestro -evocación del 121º aniversario del fallecimiento de Domingo Faustino Sarmiento, en Asunción del Paraguay- y desde el litoral, el periodista Rogelio Alaniz propuso un acercamiento a la trayectoria del poeta entrerriano Arnaldo Calveyra, nacido el 23 de febrero de 1929 en Gobernador Mansilla, departamento Tala. Fue alumno en una escuela rural, luego estudiante en el Colegio Nacional de Concepción del Uruguay. Amante de la música. Licenciado en Letras egresado de la Universidad Nacional de la Plata. Obtuvo una beca y viajó hacia Francia para escribir su tesis sobre “los trovadores provenzales”; reside desde 1961 en París y cuando en el norte comienza el otoño retorna a la primavera sureña…

Comenta el ameno Rogelio Alaniz en La Última del diario vespertino de la capital santafesina:

“La entrevista fue en París, en su casa; un poeta de culto, sugestivo, original, capaz de recuperar para las palabras secos y efectos percudidos por los usos habituales. Conversamos con él y su mujer, Monique Tur. Hablamos de muchas cosas, de sus amigos Carlos Mastronardi, Julio Cortázar, Juani Saer, Alejandro Jonquieres, Jorge D’Urbano. Las horas fluyen dóciles. En algún momento, no sé por qué motivo, menciono a la provincia de Santa Fe. Calveyra se pone de pie, sonríe y levanta la copa: ‘Por Binner y por el primer gobierno socialista de la Argentina’, dice. Oscurece”… Cursiva aquí

Leí en otras circunstancias, que Arnaldo Calveyra hace medio siglo, en 1959, logró editar “Cartas para que la alegría”. Sabido es que el año pasado, en una librería de Buenos Aires presentó su “Poesía Reunida” y días después, un toque de Clarín convocó a la lectura de la crónica de Franco Torchia que incluye una significativa declaración del ilustre entrerriano refiriéndose a la Argentina:

Es un país gobernado por un enfermo de poder.

Y la gente debería ante todo aprender gramática”.

En aquella primera recopilación de sus trabajos, Arnaldo Calveyra incluyó este vibrante testimonio:

Yo estoy allá y no estoy allá, rápidamente estoy acá”.

…………………………………………………………………………………….

Más allá de “la historia oficial”

En diciembre de 2006, en su tierra natal, Alfredo Luis Cecchi con precisión expresaba lo que aquí subrayo porque así lo he interpretado desde la adolescencia:

La historia oficial ha sido siempre la historia del poder, y como esa historia real es muchas veces impresentable, a menudo se la lava para luego oficializarla de manera tal que los poderosos sean buenos, solidarios y visionarios, mientras que los económicamente pobres, en el mejor de los casos, no comprendan las bondades de esa realidad, además de ser los grandes ignorados, como si poco o nada hubieran aportado al bien común.”

Se impone la elocuencia del silencio

“Una esperanza”…

Expresó Alfredo Cecchi en la Introducción que su libro que “trata de rescatar trozos de la historia” y sitúa al lector en “las últimas décadas de aquella Argentina conservadora del siglo XIX” que…

“…se caracterizaron por expresiones de valores contradictorios: en esa lucha entre el progresismo y el conservadurismo, entre el liberalismo político y el retrogadismo cultural, entre la sabiduría y la ignorancia, que se dio en todos los frentes, tanto el político, como el económico, el social y el cultural, así como hubo expresiones de evidente supremacía conservadora, que albergó corrupción y una inhumana explotación capitalista que expolió a mansalva a los trabajadores, también hubo manifestaciones esperanzadoras que hicieron que el siglo XIX cerrara con algún saldo positivo en su haber.”

Tras la lectura y relectura de esa interesante aproximación a la historia de los argentinos, generada incluso por incontables habitantes del mundo que migraron desde distintas latitudes y convivieron en este vasto territorio del sur de América, considero que tal información facilita la elaboración de esta significativa síntesis en torno a la tantas veces evocada “sentencia de Alberdi de ‘gobernar es poblar’…p. 13

(Juan Bautista Alberdi, nació el 29 de agosto de 1810 en San Miguel de Tucumán en el seno de la familia de un perseverante lector y próspero comerciante de esa región del noroeste argentino. Empleado, periodista y escritor. Después de la batalla de Caseros, el 3 de febrero de 1852 comenzó a escribir apasionadamente un libro que terminó en pocas semanas, titulado “Bases y puntos de partida para la organización política de la República Argentina”. Escribió Alberdi en el Capítulo XXI:

En América, gobernar es poblar”.

Evidentemente los convencionales constituyentes reunidos en Santa Fe de la Vera Cruz desde noviembre de ese año, tuvieron en cuenta tal afirmación cuando redactaron el Preámbulo… El tucumano Juan Bautista Alberdi fue uno de los tantos argentinos que necesitó emigrar en distintas circunstancias; murió en París el 19 de junio de 1884.

1895: Nativos e inmigrantes.

Destacó Alberto Cecchi que en la Argentina de mediados del siglo diecinueve, “los dueños y patrones de aquel régimen se aseguraban mano de obra abundante, capacitada, barata, y con una contracción al trabajo nada desdeñable.

Así comenzaron las oleadas de inmigrantes europeos a desembarcar en estas tierras, y entre 1880 y 1910, cientos de miles de trabajadores, con sus esperanzas a cuestas, apostaron a evadirse de las guerras, las hambrunas y las persecuciones que periódicamente asolaban aquella belicosa Europa, para plantar el árbol del progreso en estas tierras que soñaban como de paz y bonanza.

Santa Fe…

Tanto fue así, que el censo de 1895 demostró que en Santa Fe, los residentes extranjeros constituían el 42% de la población, de los que el 66% eran italianos, el 13% españoles y el 6ª franceses. Pero el censo también indicó que el 67% de la población vivía en áreas rurales de extrema pobreza, reflejada en los siguientes guarismos: el 35% de las viviendas eran ranchos de adobe y paja; existía una vivienda cada 8 habitantes; y el 48% de la población era analfabeta. Subrayado aquí

La política conservadora sobre la inmigración distó mucho de ser una política de Estado con sustento ético, elevación de miras y proyección superadora, y nuestros antepasados, una vez en nuestras tierras, sentían que habían sido traídos casi como animales, soltados en aquellas inmensidades, para arreglárselas como podían y a sobrevivir como en la selva: a fuerza y coraje.

Pero muchos de nuestros ascendientes tenían sus principios y sus ideas, y así como algunos se abrieron camino a cualquier precio, otros respetaron y plasmaron en sus conductas los principios de fraternidad que loso animaban, iniciando pronto el desarrollo de los mecanismos de defensa y participación”. p. 13

1890-1894: FORA – FOA – La Vanguardia – Primer Manifiesto.

Alfredo Cecchi aludió a la celebración del “1º de Mayo de 1890, el Día Internacional de los Trabajadores” y al acto organizado por el Club Vorwärts, momento de la constitución de la FORA, “Federación Obrera de la República Argentina (Primera Central Obrera)” y a la emisión de “un Manifiesto en el que se peticionó al Congreso de la Nación, la sanción de leyes laborales protectoras de los trabajadores”. p. 14

En aquella celebración, “unos mil trabajadores se dieron cita en la Plaza López de Rosario para escuchar varios disertantes, entre ellos Guillermo SCHULTEZ”… p. 23

1893: Desde Rafaela contra retenciones – Revolución radical.

El 12 de diciembre de 1892 fue la última edición del órgano oficial El Obrero fundado y dirigido por el socialista Germán AVÉ ALLEMENT y el 11 de marzo de 1892 comenzaron a publicar El Socialista de la Primera Agrupación Socialista que habían fundada “el 14 de diciembre de 1892, y sucesora de la Sección Varia.” Cecchi, p. 15.

La ciudad de Santa Fe y las cercanas colonias de inmigrantes, constituyeron el potente centro de difusión de los ideales de Leandro Nicéforo Alem y los radicales apoyaban con entusiasmo diversos petitorios de los inmigrantes. En la última década del siglo XX, los colonos agricultores protestaron contra el gravamen a los cereales que impuso el gobierno para recaudar y pagar así las enormes deudas de la administración pública. Esas circunstancias aceleraron el primer intento revolucionario de fines de julio de 1893 que comenzó en Rosario y se expandió en distintas localidades de diferentes departamentos, entre ellas Esperanza, Rafaela y Helvecia. El Dr. Mariano Candioti condujo aquel movimiento integrado por destacados políticos y constituyeron la “Junta Revolucionaria”. Tomada en Rafaela la Jefatura de Policía a las 3 de la madrugada del 29 de julio; situada en aquel tiempo en media manzana lindante con las calles Brown y Sarmiento, no hubo resistencia del sorprendido guardia y fracasó la reacción defensiva del Sargento González porque los rebeldes tirotearon y lo hirieron sin provocar la muerte. El jefe de policía José Ma. Aragón inmediatamente fue reemplazado por Federico Maurer, líder del grupo rafaelino. [Dos años después, fundaron el Tiro Federal Argentino de Rafaela el 5 de agosto de 1895 y Federico Maurer fue electo Primer Presidente de la comisión directiva constituida por quince jóvenes vecinos.]

Otros grupos avanzaban hacia la Receptoría de Rentas y han reiterado que “al hacer un arqueo se comprobó un desfalco de seis mil pesos aunque no se logró establecer los culpables.”

Exigieron la renuncia del gobernador Cafferata y asumieron los revolucionarios que constituyeron el gobierno de los 21 días como es recordado en las crónicas históricas: gobernador provisorio Dr. Mariano Candioti, ministros el doctor Lisandro de la Torre, Joaquín Lejarza, entre otros; fue confirmado Federico Maurer como Jefe de Policía, nombró Receptor de Rentas Ángel S. Caballero… y quedó confirmado en su puesto el jefe del Registro de Propiedades Gabriel Maggi, amigo personal de los revolucionarios con quienes estuvo reunido la noche anterior sin que le informaran sobre la estrategia conspirativa. Tres semanas después, cesó ese gobierno provisorio porque llegó el interventor federal Dr. Llerena y luego hubo otro levantamiento contra esa intervención…. El doctor Carlos Pellegrini llegó en el tren miliar a Rafaela mientras continuaban las huidas y escondites, los reagrupamientos y protestas…

Diversos medios señalan que “en octubre se desató una verdadera persecución contra los colonos “gringos” en Ceres, Humberto Primo, Nueva Lehmann y San Cristóbal y Nueva Lehmann, con notoria represión, hecho que no se sintió en Rafaela. Tanta movilización con enormes riesgos de vida prácticamente fracasó porque “continuó vigente el impuesto a los cereales” y en las elecciones del año siguiente, nuevo triunfo del Partido Autonomista Nacional continuando en el poder, “sin devolver el derecho al voto a los extranjeros”, circunstancia que impulsó a los radicales y socialistas a comenzar una campaña tendiente a convencer a los inmigrantes sobre la importancia de la “naturalización”.

“Para ejercer los derechos cívicos”

Con ese título, el historiador Alfredo Luis Cecchi rememoró lo expresado por el doctor Juan Bautista JUSTO en El Diario del Pueblo y destacó que “desde su fundación, el PS arbitró todos los medios posibles para naturalizar a los extranjeros, en el convencimiento de “que para todo el habita un país en permanencia y tiene criterio político, es una necesidad y un deber ejercer los derechos del ciudadano.”

El doctor JUSTO siendo el impulsor del movimiento socialista en la Argentina, insistía también con otra advertencia:

Adquirir los derechos políticos es para los extranjeros completar su personalidad, elevarse de la categoría de colonos o súbditos a la de ciudadanos, sin dejar por eso d ser tan amigos como antes de su país de origen”. vi

Explicó Cecchi que fue “constante la lucha de los socialistas rafaelinos por promover mayores estudios de justicia y calidad de vida a través de la toma de conciencia de la clase trabajadora, también debieron ejercer la docencia acerca de los derechos civiles que garantizaba la Constitución del ’53. Incluye en su interesante investigación histórica, facsímiles “avisos” con grandes letras publicados en La Vanguardia de Buenos Aires y entre ellos, los titulados “Carta de Ciudadaníap. 123 A naturalizarse! / Los trabajadores extranjeros deben hacer valer su opinión” p.124 y – “A naturalizarse p.125

“La política” – Conceptos de Juan B. JUSTO

Una vez más, Alfredo Cecchi recordó “el concepto de Juan B. JUSTO sobre la política, cuando expresó que ella “es la manifestación permanente y necesaria de la vida nacional. Es el campo en que se lucha por la buena marcha interna, y por las relaciones correctas con los demás pueblos. Si una parte de la población de un país se mantiene alejada de ella, el país sufre, y esa población no comprende sus intereses ni cumple sus deberes. En política se miente, en política se mistifica, se oculta la verdad y aún se simula el error, cuando se tienen privilegios que defender o apetitos que puedan satisfacerse merced a la ignorancia y el engaño de los otros”. p. 126

17-08-1894 –La segunda Federación Obrera Argentina…

“El 17 de agosto de 1894 se constituyó la segunda central obrera: la Federación Obrera Argentina. El 7 de diciembre del mismo año se fundó el Centro Socialista Universitario, y el 1º de junio de 1895, el Centro Socialista Revolucionario”, que convocó a la Primera Convención Socialista presidida por el doctor JUAN BAUTISTA JUSTO -hijo de Aurora Castro y del agricultor Felipe Justo-, nacido el 28 de junio de 1865 en el barrio de San Telmo en la ciudad de Buenos Aires; aunque con escasos recursos económicos cursó estudios secundarios e ingresó en la Universidad de Buenos Aires, también tiempo de su trabajo periodístico en el diario “La Prensa” como redactor de crónicas parlamentarias hasta su egreso de la Facultad de Medicina en 1888, a los veintitrés años de edad. p. 17

“La Vanguardia”

Alfredo Cecchi destacó que en Buenos Aires; “en octubre de 1879 y bajo la dirección de Eduardo Caamaño apareció por pocos meses La Vanguardia, como vocero de grupos obreros europeos”. p. 36

En párrafos anteriores informó sobre diversas publicaciones periódicas “reconocidas como prensa de izquierda (y dentro de ella, como más cercana a la concepción socialista) del siglo XIX”… Explicó que “el 13 de enero de 1879 apareció el segundo número de El Descamisado, ‘periódico rojo’ que dirigido por Pedro J. Sarrarau, se proclamó socialista: ‘Desde el momento que anunciamos la aparición de El Descamisado, comprendieron los partidos conservadores que se trataba de un periódico de lucha, que habría de retemplar el espíritu de las gentes de los talleres y oponer fuerte valla a las pretensiones injustas de la aristocracia, de la burguesía y del capital. Comprendieron que veníamos a propalar una revolución santa y necesaria, que sin derramar una gota de sangre, echara por tierra prácticas abusivas que han puesto en peligro la dignidad del desheredado y que han restringido escandalosamente los derechos de la más humilde clase social”.

Sabido es que en aquel tiempo, ejercía la presidencia de la Nación el doctor Nicolás Avellaneda, impulsor de reparto de tierras que facilitó la compra de enormes extensiones por los poderosos que ocuparon las tierras donde habían desalojado a los indígenas en la paradojal “conquista del desierto” que en realidad simbolizó simultáneos “desprendimientos y despojos”… Por algo el número 2 de “El Descamisado – Periódico rojo”, es en la actualidad el único ejemplar disponible en la Biblioteca Nacional y tras una mirada sobre una reproducción, es posible reiterar lo publicado en la primer página: “Nuestro primer número impreso en tinta color sangre, con lo que quisimos significar que el pueblo ha conquistado con la suya el derecho á la igualdad que se niega, fue recogido por la policía. (p. 1 col. 1)

Tres lustros después, “el 7 de abril de 1894 apareció La Vanguardia, órgano oficial del PS desde entonces hasta la actualidad, dibujando con maestría en su primera editorial, los contornos de aquella injusta como esperanzada sociedad.” p. 17 Subrayado aquí

Luego, escribió: “Después de tantas expresiones periodísticas de ideas políticas avanzadas con dispar suerte, el 7 de abril de 1894 vio a luz La Vanguardia, en cuya primera editorial, afirmó que aquella Argentina se transformaba: ‘a la llanura abierta e indivisa con el aspecto y, en cierta medida, las funciones de una propiedad común, han sucedido los campos cercados, que pronto abarcarán toda la superficie utilizable. La gran agricultura se desarrolla donde hace veinte años eran cultivadas por sus dueños unas pocas chacras. El ferrocarril ha muerto a las carretas. Los grandes puertos han suprimido la mayor parte del cabotaje. El Mercado Central de Frutos, reemplaza a las antiguas barracas. Hasta la industria, con ser tan rudimentaria, sufre una modificación idéntica. En Buenos Aires las fábricas de calzado y de sombreros, las grandes herrerías y carpinterías suprimen la mayor parte de los pequeños talleres de esos ramos; en Tucumán el trapiche desaparece ante los grandes ingenios de azúcar; y en Santa Fe se multiplican los molinos de cilindros, donde nunca había habido ni tahonas. / Junto con esas grandes creaciones del capital, que se ha enseñoreado del país, se han producido en la sociedad argentina los caracteres de toda sociedad capitalista”.

Memoria… Durante el período de conducción del Coronel Juan Domingo Perón en el incipiente movimiento político-social que se generó durante el bienio 1944-1945 -luego nombrado “nacional justicialista”-, era frecuente nombrar a “el descamisado” o a “los descamisados” aludiendo a las personas que avanzaron hacia la Plaza de Mayo de la capital federal, en aquella casi legendaria y calurosa jornada del 17 de octubre de 1945, cuando desde los frigoríficos y fábricas cercanas a la capital federal, llegaron los cansados obreros que se habían sacado las camisas, aunque una ordenanza municipal prohibía transitar por las calles céntricas sin saco… Diez años después, destituido el general Perón durante su segunda presidencia, en septiembre de 1955 comenzó un período de tenaz persecución que no intimidó a Aníbal Leal, director del periódico El Descamisado cuya primera y única edición fue impresa el 30 de noviembre de ese año. En la primera página, título abarcando cuatro columnas: “Contra los explotadores – ¿Política oportunista o política de clases? y una nota central con recuadro, titulada: “Nosotros, los descamisados”.

Obligada pausa por proscripción y otro impulso empresarial con la revista El Descamisado dirigida por Dardo Cabo: un cuarto de millón de ejemplares en las manos de canillitas y kiosqueros cuando el doctor Héctor José Cámpora asumió la presidencia de la Nación y los montoneros jefes de las regionales -de la entonces “gloriosa JP”- creyeron estar tocando el cielo con las manos, aunque no sólo los presos políticos salieron de la cárcel de Devoto el 25 de mayo de 1973… En su novena edición, una proclama de las denominadas fuerzas armadas revolucionarios y de los montoneros -impresa en la doble página central- para alertar sobre una conspiración contra Juan Domingo Perón y una vez más insistían en que así se expresaban en nombre del “socialismo nacional” y por una patria “libre justa y soberana”.

Ahora, en el ocaso de la primera década del siglo veintiuno, desde la red de redes también son sorprendentes las crónicas de El Descamisado.org… entre otras que evocan incluso la guerra civil no declarada con creciente terrorismo desde fines de la década del ’60: secuestros, cárceles clandestinas, exigencias de pago de rescates, disparos certero como los de los integrantes del ejército nacional revolucionario que apuntaron con precisión siete veces y mataron a “el Lobo” en la fría mañana del lunes 30 de junio de 1969; tragedia que conmovido me relató veinte años después, un ex legislador santafesino que había estado dialogando con él minutos antes en la sede de la unión obrera metalúrgica, en el segundo piso del edificio de Rioja al 1900…

Algo sigue siendo inquietante aún, en la ciudad reconocida como “Cuna de la Constitución” porque mientras unos se quejan por la desaparición de los ferrocarriles que otrora reemplazaron a las carretas, todos los días hay carros con caballos desprotegidos avanzan lentamente cargados con las bolsas de residuos o los cartones que los niños ayudan a juntar…

Ayer, las fábricas reemplazaban a los talleres y ahora siguen lamentando la declinación de algunas industrias, los acentuados riesgos de supervivencia de las nombradas “Pymes”, las pequeñas y medianas empresas.

Algo sigue siendo evidente: “se han producido (y reproducido exponencialmente) en la sociedad argentina los caracteres de toda sociedad capitalista”…

………………………………………………………………………………

JUAN B. JUSTO y la vanguardista “chispa inicial”…

Reitero aquí en breves esbozos cronológicos, lo que en distintas circunstancias he leído con creciente interés.

Agosto de 1893

Sabido es que la chispa inicial del polémico y a la vez fecundo periódico titulado “La Vanguardia” siendo el reflejo de las ideas y ejemplo de la perseverancia de quienes defendían la libertad y la justicia, debe ubicarse hacia el 2 de agosto de 1893. Han relatado que al atardecer de aquel día, el médico y profesor de la Facultad de Medicina, Juan Bautista Justo ingresó hacia “los fondos del Café Francés, en la Capital” desde donde se expandían las voces de entusiastas ciudadanos y tras presentarse, estuvo sentado compartiendo opiniones hasta que cuatro horas después, “cuando se levantaban para despedirse, La Vanguardia quedaba fundada. / Juan Bautista (o, mejor: Juan B., según se lo llamó desde ese instante) Justo fue así el flamante director del vocero. Aquellos conjurados no alcanzaban a la media docena: eran Víctor Fernández, Isidro Salomó, Augusto Kuhn, Esteban Jiménez. Sin embargo, y pese a la atmósfera de misterio que rodeaba la escena, la participación del líder socialista en la empresa había sido casual; en la mañana de ese mismo día había reparado en un aviso aparecido en el matutino La Prensa: ‘Periódico Obrero. Hemos recibido la siguiente comunicación: se invita a los presidentes de todas las entidades obreras a concurrir a la conferencia que se celebrará hoy a las 7.30 p.m. en el Café Francés, calle Esmeralda 318’.

Se necesitarían otros esfuerzos, todavía, para coronar la empresa política-periodística que iba a cubrir una extensa etapa de la vida argentina: Augusto Kuhn reunió trabajosamente trescientos pesos, fracasó más tarde una colecta para reunir fondos y Justo no tuvo entonces otra alternativa que vender su coche y empeñar la medalla de oro (premio ‘Montes de Oca’, de Medicina) en setenta pesos. Con lo reunido concurrieron a un remate, donde se liquidaban los restos de un fundido diario de la colectividad italiana. Veinte cajas de tipos tremolaban la indeclinable decisión. De este modo, en la otoñal mañana del 7 de abril de 1894, cuatro páginas de 45 por 29 centímetros, en las que se abarrotaban 11.800 palabras del texto, fueron la culminación del nacimiento. Antes, Justo tuvo que resolver cuál sería el nombre del semanario, instalado en los fondos de un inquilinato de la calle Independencia 1252. Para ello recordó que entre Las Flores y Tapalqué (dos localidades bonaerenses) existía un fortín lindante con los campos de su padre, que fue leyenda en su infancia: ‘Como la empresa periodística que iba a comenzar también empezaba en la frontera, decidí llamarla igual que aquel fortín: La Vanguardia’, reveló luego el político.

Los tres mil ejemplares de la novísima edición soportaron, sin embargo, algunos antecedentes: en abril de 1890, un grupo de exaltados -en su mayoría extranjeros- del Comité Internacional Obrero convocó a la celebración del Primero de Mayo. Entre las resoluciones de aquella asamblea se resolvió ‘crear un periódico para la clase obrera’. Como fruto de ese reclamo, el ingeniero alemán Germán Ave Llallemant redactará durante tres años El Obrero, que se trasformaría más tarde en El Socialista. Sin embargo, la paz parecía reinar sobre la ciudad”…

Noviembre de 1899: Elecciones nacionales “¡Pobre Argentina!”

En el interesante estudio realizado por Alfredo Cecchi acerca de sucesivas ediciones de “La Vanguardia”, está reiterado el extenso comentario publicado tras las elecciones nacionales del domingo 26 de noviembre de 1899. p. 48-49

La lectura de tales testimonios, algo facilitará la interpretación del desarrollo de determinados hechos a fines del siglo diecinueve y es lamentable comprobar que a comienzos del siglo veintiuno, con matices semejantes siguen siendo la evidencia de la inadmisible discriminación que es la carencia de educación -de la mínima instrucción-mientras la legislación establece la enseñanza primaria y secundaria obligatoria.

El 2 de diciembre de 1899, en “La Vanguardia” destacaron:

Fuimos víctimas de una ilusión. Creímos por un momento que un ligero mejoramiento se manifestara en las costumbres políticas de este desgraciado país y tuvimos fe en los propósitos de regeneración moral y política que algunos diarios ostentaban en sus columnas. Los hechos ocurridos el domingo último nos han desengañado, mostrándonos la realidad triste y dolorosa, ofreciéndonos el desolador espectáculo de un pueblo sumergido en su inferioridad política y desprovisto en grado supremo de las más elementales virtudes cívicas. ¡Pobre Argentina! No es ésta la república de los próceres, la nación fuerte y grande cual se la describe en los libros para los ojos del pueblo. Es ésta una infeliz tierra de barbarie y caciquismo. A pesar de sus palacios, de sus avenidas, de su luz eléctrica, de sus tranwais y de sus ferrocarriles, este pueblo no se ha todavía embebido del espíritu regenerador de al civilización. Las elecciones administrativas del último domingo han sido un simulacro ridículo de sufragio, una parodia vergonzosa de comicio, una farsa obscena la que en algunas partes se transformó en tragedia. La mayoría de los ciudadanos no concurrió a las urnas, dejando dueñas del campo a las camarillas corrompidas, cuyos jefes, los caudillos sin dignidad y sin conciencia, cuenta con la impunidad completa. Triunfó la violencia y se derramó sangre. ¡Pobre Argentina!”

Octubre de 1901: Asesinato del trabajador Cosme Budislavich.

Durante el gobierno de José Bernardo Iturraspe Freyre (1898-1902) hubo diversos conflictos entre patrones y obreros, entre ellos en la Refinería Argentina de Azúcar de Rosario fundada en 1889 y en aquel tiempo “uno de los establecimientos industriales más grandes del país, que empleaba más de mil personas [mujeres, hombres y niños], dieron inicio a las primeras huelgas generales en la Argentina”, como lo destacó el historiador Alfredo Cecchi a la vez que nombró a Cosme Budislavich -sin afiliación al Centro obrero- “trabajador eslavo oriundo del Imperio Austro-Húngaro… primera víctima mortal del movimiento obrero argentino”, cuando tenía treinta y cuatro años y tras el impacto de un tiro a quemarropa en la nuca durante la represión policial de la policía, cayó muerto el 20 de octubre de 1901. Quienes estaban en ese momento frente a la Fábrica como nombraban a la refinería situada en los suburbios del norte -actual barrio Las Malvinas-, indicaron como responsables de esa muerte al jefe político del departamento Rosario y a una persona de apellido Mazza. “El 24 de octubre, se organizó en Rosario una imponente manifestación de más de 7.000 obreros, que desfilaron silenciosos por las calles de la ciudad encabezados por un grupo de doscientas valerosas mujeres, enarbolando rojas banderas. Entre las sociedades representadas, se encontraban el Centro Literario de Estudios Sociales, la Sociedad de Albañiles, la Sociedad de Yeseros, de Cortadores, el Centro Fideeros Unidos, el Grupo Sociedad Moribunda, y muchos otros.

La Vanguardia en la edición del 26 de octubre, con recuadro destacaba que Cosme Budislavich fue “ASESINADO COBARDEMENTE por los esbirros policiales de Rosario… exige el castigo de los asesinos y envía el pésame á la clase trabajadora del mundo entero”. p. 108

Repercusión en “Tribuna Libre” de Rafaela…

Recordó el historiador Cecchi que la prensa socialista de Rafaela también comentó ese asesinato el 31 de octubre de 1901 en Tribuna Libre y con el título Nuestro Deber advirtió que “la clase obrera debía asumir ‘una actitud enérgica, para evitar la repetición de semejantes atentados. / En Argentina, la lucha de clases ha recibido su bautismo de sangre. Hasta hoy los trabajadores habían mirado con demasiada indiferencia la política de trapisonda; en honor a la verdad, fue necesario que el asesinato de uno de los nuestros viniera a demostrar el desprecio con que nos miran esos individuos, cuyo cerebro atrofiado por un bajo egoísmo es incapaz de concebir algo grande y generoso. (…) Frente a los atentados, frente a las persecuciones, debemos erguirnos, y si uno de nosotros cae, habrá diez para levantar nuestra flamante bandera teñida en rojo por la sangre obrera derramada en París en junio de 1848 y en mayo de 1871; en Milán, en Montjuich y en la Coruña. ¡Adelante trabajadores!: si tenemos en contra los histriones burgueses, con nosotros están los sabios, los hombres cuyos corazones laten por una causa, buena, justa y sublime como la nuestra.” p. 109

En la edición del 7 de noviembre de 1901, con el título Quién es el hombre para quitarle la vida al hombre evocaron aquellas circunstancias y en el párrafo final, recomendaron: “Los hijos del trabajo no debemos cansarnos de protestar hasta tanto no se haga la luz y los culpables sean llevados al banquillo de la justicia, y sobre todo cuando se dice, el autor del cobarde asesinato es el hombre que pretende uno de los primeros puestos de la magistratura de esta provincia, y que es una de las candidaturas ‘prestigiada’ sostenida por el gobierno actual, ¡vergüenza y deshonra para todos los buenos habitantes del pueblo argentino!” p. 109

[Aludían los testigos a “el autor” Octavio Grandoli, jefe político del departamento Rosario, primer intendente de Rosario 01-01-1884/31-12-1985 cuando la ciudad registraba cincuenta mil habitantes ]

Septiembre de 1902: Alexis -Alejo- Peyret, pionero socialista…

Recordó el historiador Cecchi que en la edición del 6 de septiembre de 1902 de “La Vanguardia” destacaron que “Alejo Peyret fue ‘de los primeros que arrojó en la república la semilla socialista’, representó a los socialistas del Río de la Plata” ante el Congreso Internacional de París.

Sabido es que Alejo Peyret -entre los rioplatenses de lengua castellana- desde su nacimiento nombrado Alexis Pierre Louis Edouard Peyret hijo de Alexis Agustin Peyret y de Cecile Angelique Vignancour, nació el 11 de diciembre de 1826 en Serres Castet, Cantón de Morlaàs, actuales Pirineos Atlánticos.

A los 25 años de edad llegó a Montevideo y enseguida adhirió a la posición política de la Confederación publicando notas en El Comercio del Plata.

Desde julio de 1857 y durante trece años fue administrador y director de la Colonia San José; juez de paz en esa localidad (1862-1864); presidente de la Junta Municipal (1863). Ingresó en la masonería en Francia y en 1864, en la Logia Jorge Washington Nº 44 de Concepción del Uruguay; grado 3º de maestro masón en 1868. Miembro de la Comisión de Fomento de Colón (1865-1872). Casado en la citada Colonia entrerriana, el 7 de julio de 1866 con María Celerina Pinget, francesa nacida en Vinzier, Saboya. En ese tiempo, jefe de la Mesa de Estadística de la Provincia de Entre Ríos anexa al Departamento Topográfico (1866-1869). En aquel tiempo, otorgó boletos de compraventa de tierras a distintos inmigrantes. En 1870, integró la Comisión de Fiesta que agasajó al presidente Domingo Faustino Sarmiento cuando llegó a Colón y San José, después de visitar la colonia agrícola de Esperanza en la provincia de Santa Fe. Integró la Comisión nombrada por el gobierno para asistir a la Exposición Nacional de Córdoba (1871). Durante esa década siguió trabajando intensamente, con publicaciones y traducciones, también en diversas gestiones. En mayo de 1873 tras la segunda sublevación de Ricardo López Jordán y la intervención del gobierno nacional a la provincia de Entre Ríos, Alejo Peyret manifestó que el caudillo oriental “personificaba las aspiraciones del pueblo entrerriano” y al mismo tiempo, afirmaba que “el objeto real de la intervención armada” ordenada por el presidente Sarmiento tenía el propósito de “asegurar el triunfo de la candidatura presidencial de Nicolás Avellaneda”. Han reiterado que con el seudónimo “Un extranjero” publicó quince cartas referidas a “la Intervención”… y debió emigrar al ser reconocida su identidad por los entrerrianos. La viuda Dolores Costa de Urquiza, en julio de 1874 lo nombró agente en Buenos Aires para seleccionar personas para poblar la Colonia Caseros. En esos días, fue nombrado profesor de Francés en la Facultad de Humanidades y Filosofía de la Universidad Nacional de Buenos Aires; también ejerció la docencia en el nivel secundario. En 1881, le encomendaron el estudio de tierras en Misiones y esas experiencias lo impulsaron a escribir notas y cartas, sucesivamente publicadas.

Junto a su mujer y a su hija Alfonsina, regresó a su tierra natal y participó en el Congreso Socialista Internacional realizado en París (14 y 21 de julio de 1889), en el cual se constituyó la Segunda Internacional. Representante del gobierno de Entre Ríos en el Primer Congreso Agrícola Provincial realizado en Esperanza (mayo-junio 1892) y le encomendaron escribir una historia de la colonización en la República Argentina.

 En diciembre de 1895 juró ante el Juez Federal fidelidad a la Constitución Nacional obteniendo la ciudadanía argentina y según sus declaraciones, lo hizo porque su avanzada edad y declinante salud, le imponían la necesidad de gestionar el beneficio de jubilación con treinta y un años de servicios; beneficio otorgado por el general Julio Argentino Roca, presidente de la Nación que firmó el decreto pertinente el 19 de febrero de 1900. Falleció por enfermedad cardiaca en la ciudad de Buenos Aires, el 27 de agosto de 1902 y al sepelio asistió el presidente Roca con su edecán y amigos conocidos en distintos ámbitos.

Junio de 1907: Liga de Estudiantes contra el Alcohol.

Destacó Alfredo Cecchi, lo publicado en “La Vanguardia” durante el mes de mayo, “en el otoño de 1907, Alfredo L. PALACIOS presentó como diputado dos proyectos de ley: ‘uno gravando a los despachos de bebidas con una patente de 500 a 1000 pesos; y otro prohibiendo en el territorio de la república, la elaboración, importación y expendio del licor llamado ajenjo. Porque las estadísticas nacionales denuncian el incremento exagerado del alcoholismo

En la edición del 9 de junio de 1907, informaron que evaluados tales proyectos, se había constituido la Liga de Estudiantes contra el Alcohol, “con el objetivo de ‘romper la indiferencia incalificable del Parlamento a fin de que se traten los proyectos de ley presentados por el diputado Alfredo L. PALACIOS, proyectos que abordan un serio problema que exigen pronta solución, y que tendrán vastas proyecciones en el orden social’.”

Nueve años después, como contribución significativa al propósito de prevenir el alcoholismo, el 1º de agosto de 1916 los socialistas constituyeron la Liga Popular contra el Alcohol, presidida por Alicia Moreau de Justo, distinguida luchadora política desde 1906 en defensa de los derechos humanos y particularmente por los derechos de las mujeres, a votar y a ser votadas, logro que se concretó el 23 de septiembre de 1947 con la sanción de la Ley Nº 13.010 de sufragio femenino impulsada por María Eva Duarte de Perón, y promulgada ese mismo día por el presidente de la Nación general Juan Domingo Perón.

A fines de la segunda década del siglo veinte, “el 15 de julo de 1920, el diputado Juan B. JUSTO” presentó en la Cámara un proyecto que establecía en el primer artículo: “Desde la promulgación de la presente Ley, el Banco de la Nación Argentina y el Banco Hipotecario Nacional no harán más préstamos, ni renovarán los descuentos, a empresas o empresarios d la producción y el comercio, por mayo o por menor, de bebidas que contengan alcohol, o de alcohol para preparar bebidas’.”

Junio de 1909: Senador Mario Bravo y “la bandera roja”…

El senador Socialista Mario BRAVO, el 9 de junio de 1909 en el periódico La Vanguardia, publicó una nota expresando:

He nacido en este país y no tengo otro título para llamarme argentino. Poco me aflige el pensar que hubiera podido nacer en otra parte. ¿Y qué valor tiene para mí, socialista, es decir, ciudadano de la Internacional, la bandera azul y blanca de este país? ¡Ninguno! La bandera argentina no es otra cosa que el símbolo político del gobierno que soporta esta comarca de la tierra. Mañana esta comarca puede pertenecer a la clase gobernante de los Estados Unidos y entonces tener otro gobierno, desde que no podamos dejar de tenerlo. ¿Es razón de cordura entonces que carguemos con todos los atributos y farolerías de la clase que gobierna? ¿Aceptaremos eso nosotros, los socialistas, que mañana revolcaremos las instituciones de esa burguesía con su bandera argentina, para suplantarlas con las instituciones sociales, con la bandera roja de la Internacional? Dejemos la bandera donde está, mientras el símbolo no estorbe. El proletariado no tiene por qué ni para qué colocarla al lado de su estandarte rojo de combate.”

En el año 1909 hubo más persecuciones y asesinatos de obreros -incluso de indígenas- en la región patagónica. Tras la muerte del jefe de policía Coronel Ramón Falcón al explotar el 14 de noviembre la bomba colocada por el militante anarquista Simón Radowitzky, en la ciudad de Buenos Aires se acentuó la represión policial.

En ese tiempo, desde el gobierno estaban especialmente dedicados a avanzar con los actos de celebración del centenario de mayo de 1810 -con presencia de autoridades extranjeras-,

Mayo de 1910: saqueo e incendio…

Al atardecer de la otoñal jornada del 13 de mayo de 1910, un grupo de exaltados “nacionalistas” incendiario y saquearon la sede de “La Vanguardia” obligando a los redactores a escapar por los techos. Inmediata clausura por varios días, advertencias sobre el estado de sitio equivalente a la suspensión de las garantías constitucionales.

Labor continua de los responsables de la redacción del periódico a los fines de reunir los “veinticinco mil pesos” imprescindibles para continuar con esas publicaciones desde el 16 de agosto de 1910, cuando aún estaba vigente el estado de sitio.

Abril de 1917: Congreso Extraordinario…

Como aún suele suceder, en el seno del Partido Socialista al evaluar diversos proyectos desde distintos puntos de vista, hubo discrepancias hasta que el grupo autocalificado “antiimperialista” con su programa de máxima fue acelerando la separación del grupo de los “reformistas” que impulsaban un programa de mínima.

Durante el Congreso Extraordinario realizado los días 28 y 29 de abril de 1917, mientras unos destacaban la importancia del “internacionalismo proletario”, otros reafirmando “posiciones pacifistas” e insistían en la necesidad de avanzar en la revolución mediante sucesivas transformaciones evolutivas. El 15 de agosto, el sector reconocido como “izquierdista” del socialismo argentino, comenzó a editar el periódico La Internacional. El 7 de noviembre de 1917 estalló la revolución rusa y publicaron una nota destacando:

Hay que destruir las causas para evitar los efectos.

He aquí por qué estamos con Lenín y no con Kerenski. vii

Se produjo así otra escisión. Breve tiempo después, el 6 de enero de 1918 se realizó un Congreso con participación de 766 delegados de Centros Socialistas de todo el país. De aquel “programa de máxima” surgió el Partido Socialista Internacional fundado por Victorio Codovilla, Juan Ferlini, Rodolfo Ghioldi, Juan Greco, José F. Grosso, Emilio González Mellén, Carlos Pasceil, José F. Penelón, Rodolfo Schmidt y Aldo CANTONI (quien junto a sus hermanos Federico y Emilio -los tres médicos-, fueron fundadores del “Partido Bloquista” de San Juan).

Aldo CANTONI promovió el reconocimiento de los derechos al “sufragio femenino”, que en San Juan ya en 1862 fue una realidad para las mujeres porque en la capital provincial, todas las empadronadas que pagaban impuestos podían elegir a las autoridades municipales. Luego se propuso extender ese derecho a inmigrantes naturalizadas y Aldo CANTONI dijo:

“La extensión del sufragio político atribuyendo la condición de electoras a las mujeres argentinas, nativas y naturalizadas (…) cambiará la fisonomía de nuestra Constitución adaptándola a las exigencias de nuestra época e incorporando a la vida pública una crecida masa popular. Ninguna razón existe para privarla de derechos que es justo reconocer y que está en condiciones de ejercer.”

Aldo CANTONI AIMÓ desde San Juan…

Electo gobernador de San Juan en 1926, tras el interrumpido segundo gobierno de su hermano Federico, en tales funciones después de violentas reacciones como consecuencia de resentimientos políticos debido al asesinato del gobernador Amable Jones. Durante su juventud presidió el Partido Socialista Argentino en la Capital Federal.

Tenía cuarenta y dos años y entre las primeras decisiones del gobernador Aldo CANTONI se destacó la Reforma de la Constitución provincial otorgando el derecho al sufragio a las mujeres, anhelo expresado reiteradamente desde jornadas y congresos socialistas.

Su hermano Federico -dos años mayor-, había sido electo senador nacional y en la Cámara rechazaron su diploma. Fue el fundador y “líder” del Partido Bloquista de San Juan. No logró volver al gobierno de su provincia natal y en 1946 fue nombrado Embajador en la Unión Soviética por el presidente general Juan Domingo Perón. Falleció el 22 de julio de 1956 a los 66 años, tras pronunciar un discurso en un acto…

Finalizó en 1941 su labor como senador nacional, se dedicó a la agricultura en Calingasta, especialmente al cultivo de manzanos y a la elaboración de sidra y calvados. Falleció el 17 de noviembre de 1948 a los 58 años de edad.

Las referencias biográficas contribuyen a conocer algunas características de las familias en cuyo seno se han formado los descendientes. Es oportuno reiterar sucesivas señales de la periodista y escritora Araceli Bellota en torno a la trayectoria del padre de los inquietos e inquietantes hermanos…

Angelo Federico Cantoni

Nació el 28 de noviembre de 1853 oriundo de Carbonara del Tiscino (Somellina), Italia. ÁNGEL CANTONI -como era nombrado entre los argentinos-, fue un distinguido estudiante, Agrimensor egresado de la Universidad de Pavia; ayudante de Ingeniero en las minas Cerdeña con auspicio de la Sociedad Montesanto. Completó los estudios de Ingeniería en minas en la célebre Academia Freyberg de Sajonia e inmediatamente en Francia, fue el encargado de la dirección de minas. Trabajó en Honduras contratado y por razones de salud regresó a Italia. La empresa minera Miguel Torres e Hijos de Alessandria, lo contrató para realizar estudios y trabajos en las minas de Santo Domingo, en las Sierras de la Huerta de la argentina provincia de San Juan. Han destacado que “llega a nuestro país cargado de conocimientos y de gran voluntad, que le facultaban para mirar bien alto las manifestaciones astronómicas, y bien profundo, el seno de la tierra. A lomo de mula llegó muy cerca de cerros inexplorados, quemando la piel de sus manos al contacto de las piedras radioactivas encontradas en el cerro ’Pie de Palo’, en San Juan. Llevó los resultados obtenidos a Italia y Alemania, presentados en una brillante tesis que valió su segundo título en este país, junto con menciones honoríficas que dejan bien cimentados su sapiencia y prestigio. Una vez concluida su misión, regresó a Italia en busca de su prometida, Doña Orsolina Aimó Boot – Aimó Boot (hija de primos, italiana, torinesa, descendiente de irlandeses), con quien contrajo matrimonio. Inteligente compañera de toda su vida, regresa con ella a fines de 1883 para cumplir con la misión encomendada por la Sociedad Minera Andina, con sede en Buenos Aires, bajo contrato de la Dinamit Company.

[Entre los argentinos, esa perseverante mujer es reconocida como ÚRSULA AIMÓ de CANTONI.]

Mientras duró su permanencia en Buenos Aires, dictó una serie de conferencias en el Colegio Nacional Central, elogiadas por su insigne director, Doctor Castelford Lugones, que comparó al ingeniero Cantoni -por su erudición y personalidad- con el eminente italiano Pico Della Mirándola.” viii

Es oportuno reiterar lo que rememoraba un nieto tras repetidas afirmaciones de su madre: “Federico no era un inmigrante”. Explicaba que “no lo hacía por pretender minimizar a los miles de extranjeros que llegaron después de las guerras a estas tierras lejanas, y que mezclaron su sangre, su conocimiento y su tesón de trabajo con los criollos, ayudando así a levantar y hacer a la Argentina. Lo decía destacando, con fundado orgullo, quiénes eran y cómo llegaron a San Juan”…

En San Juan nacieron tres hijos: Federico, Aldo y Elio que luego demostraron vocación por la medicina; los mayores también por la política. ix

El ingeniero Ángel Cantoni fue contratado como profesor de Mineralogía en el Departamento de Minería anexo al Colegio Nacional de San Juan, creado por el presidente Domingo Faustino Sarmiento mediante decreto del 9 de diciembre de 1871. Elaboró diversos trabajos referidos a su especialización, publicó folletos y suelen citar su “Estudio de la sistematización del Río San Juan” relacionado con su fuerza motriz y posibilidades de aprovechamiento para riego e industrias.

Tras el movimiento de la Reforma Universitaria proclamada en Córdoba en 1918 aumentó el entusiasmo por las actividades políticas y los tres hijos del Ingeniero egresados con el título de Médicos, impulsaron la creación del Partido Bloquista de San Juan: Elio -el menor, nacido en 1984 dedicado a su profesión-; Federico José María (nacido el 12 de abril de 1890), afiliado a la Unión Cívica Radical y Aldo nacido el 25 de junio de 1892, con sus ideas “socialistas” y apasionado por el fútbol y reconocido en el Club Huracán donde fue electo presidente, cargo que también desempeñó en la Asociación del Fútbol Argentino (AFA). Sabido es que el radical Federico Cantoni fue electo gobernador de San Juan en 1923 y en agosto de 1925, el presidente Marcelo Torcuato de Alvear (UCR) envió la intervención a la provincia. En la revolución de septiembre de 1930 cuando destituyeron al presidente radical doctor Hipólito Yrigoyen fue aliado de los conservadores. Reelecto gobernador de San Juan, asumió en 1932 y dos años después, nueva intervención federal en San Juan. El socialista Aldo CANTONI sucedió a su hermano tras el primer gobierno (1926-1928) y fue tenaz opositor a los conservadores.

El gobernador Aldo CANTONI tres días después de asumir convocó a elección de convencionales constituyentes y en 1927 fue sancionado del texto que incorporaba el derecho de las mujeres al voto. Han reiterado que en aquellas circunstancias, expresó:

“La extensión del sufragio político atribuyendo la condición de electoras a las mujeres argentinas, nativas y naturalizadas… cambiará la fisonomía de nuestra Constitución adaptándola a las exigencias de nuestra época e incorporando a la vida pública una crecida masa popular. Ninguna razón existe para privarla de derechos que es justo reconocer y que está en condiciones de ejercer.”

He leído que Roberto Ferrero refiriéndose a mujeres argentinas destacadas, aludió a “…‘los tres machos Cantoni’, como decían sus seguidores, y detrás de los cuales, apoyándolos siempre, se destaca la figura de esa Madre Coraje de San Juan que fue doña Ursulina Aimo Both de Cantoni, mujer de carácter fuerte y decidido, tal como era necesario en aquella región azotada por la violencia política crónica. Una figura sobresaliente.”

El doctor Aldo Cantoni se casó con Rosalina Plaza (nacida en Jachal) y nacieron cinco hijos, el mayor Aldo Hermes, industrial, también dedicado a la política. En su tierra natal, un estadio de fútbol es reconocido con su nombre.

Abril de 1918: fundación de la FUA – La “Reforma Universitaria”.

Durante el otoño de 1918 estaba en marcha el movimiento estudiantil universitario que impulsaba ineludibles cambios en las estructuras de las distintas facultades y el 11 de abril de 1918 fundaron la FUA, la Federación Universitaria Argentina como organismo representativo del estudiantado que también apoyó las demandas de obreros y trabajadores, también sucesivas candidaturas con entusiastas movilizaciones.

El 24 de julio de 1918 la rebelión estudiantil en Córdoba manifestó su potencia y en una asamblea aprobaron el Manifiesto Liminar de la Reforma donde destacaban:

Los dolores que quedan son las libertades que faltan. Las universidades han sido hasta aquí el refugio secular de los mediocres, la renta d los ignorantes, la hospitalización segura de los inválidos”

(Oportuno es destacar la participación de representantes universitarios santafesinos, entre ellos el joven Ángel S. Caballero redactor de varios documentos; luego destacado profesional y escritor. Autor de La Universidad de Santa Fe -ed. 1931- y Miembro de la Junta de Estudios Históricos de Santa Fe…)

Enero de 1919: Semana Trágica.

Los obreros de los Talleres Vasena exigían disminución en las jornadas de trabajo hasta ocho horas diarias y aumento de salarios. Los empresarios reaccionaron con violencia y la FORA junto a la UGT declararon la huelga general. En las calles de Buenos Aires continuaron las propuestas y el 8 de enero tras un enfrentamiento en el Puente Alsina registraron cinco muertos y treinta heridos. Es oportuno reiterar una crónica publicada ese día en el diario La Razón:

“El primer choque se produjo al mediodía del viernes 3 de enero… un grupo de huelguistas cerró el paso a un camión de Vasena e Hijos, que llevaba materiales a la planta… como actuaron a su favor los vigilantes del escuadrón que custodiaba el convoy, los huelguistas los llamaron ‘cosacos’ y los agentes policiales abrieron fuego contra ellos”.

Hubo piquetes de obreros en las puertas de las fábricas para impedir la entrada de trabajadores y como sucede aún, unos armaban barricadas, otros tiraban piedras a las chatas y algunos disparaban tiros. Los escuadrones de caballería atacaban en forma desproporcionado. Sorprendió a algunos vecinos que durante las protestas de los marítimos, los obreros portuarios cantaban “La Internacional”, el himno del proletariado. En tales circunstancias, el diputado socialista Mario BRAVO dijo que la represión había sido “un verdadero fusilamiento colectivo”.

Cuatro meses después, en la celebración del 1º de Mayo hubo manifestaciones de anarquistas y la represión provocó ocho muertos y ciento cinco heridos.

(En los primeros meses de 1919, el subteniente Juan Domingo Perón -nacido el 8 de octubre de 1895 en Roque Pérez, provincia de Buenos Aires-, estaba cumpliendo servicios en el Regimiento 12 de Infantería “General Arenales” de Santa Fe -en ese tiempo instalado en predios de la Sociedad Rural hacia el noroeste de la ciudad- y fue comisionado para preservar el orden en San Cristóbal, centro ferroviario cercano a explotaciones de quebracho colorado de La Forestal. Meses después fue ascendido a Teniente Primero.

El 7 de mayo de 1919 nació en el pueblo “Los Toldos” una niña, que un cuarto de siglo después comenzó a inquietar a diversos sectores de la “sociedad argentina” porque había llegado a Buenos Aires para trabajar, logró participar en el rodaje de películas, y tras el terremoto que destruyó la mayor parte de la ciudad de San Juan, el 15 de enero de 1944, en un encuentro conoció al Coronel Perón. Por radio desarrolló un ciclo sobre Mujeres Célebres mientras se afianzaba su vínculo con el coronel y desde entonces, siguieron juntos impulsando la gestación del movimiento nacional justicialista; fue presidenta de la Fundación reconocida con su nombre, hasta cercano su fallecimiento el 26 de julio de 1952 a las 20:25. Nombrada hasta la adolescencia María Eva Duarte, en el cine conocida como Eva Duarte; desde su matrimonio en Junín, el 22 de octubre de 1945 distinguida como Eva Perón y luego ¡Evita!…)

………………………………………………………………………………………..

1921: Enrique Iberlucea, primer senador socialista en América.

Enrique del Valle Iberlucea, nació en abril de 1877 en Castro-Urdiales, Santander, España. Tenía ocho años cuando llegó con su familia a la Argentina y vivieron en la ciudad de Rosario, sur de la provincia de Santa Fe.

En esa ciudad cursó estudios primarios y secundarios en el Colegio Nacional Central, donde trabajó en la edición de dos revistas. Abogado egresado de la Universidad Nacional de Buenos Aires y en ese tiempo ya eran evidentes sus aptitudes como orador.

Breve tiempo después publicó “Fundamentos científicos del divorcio”. Desde la adolescencia demostró su interés por el estudio de los problemas inherentes a la mujer y a sus derechos. Vinculado al Centro Socialista de Rosario, un grupo lo invitó a afiliarse y así lo hizo en 1902. Junto a la joven Alicia Moreau fundaron en 1908 la Revista Socialista Internacional y en 1910, la re-nombraron “Humanidad Nueva”.

Dedicaba parte de su tiempo libre a la escritura y publicó varios libros en la primera década del siglo XX: La evolución de la sociedad (1904), El gobierno comunista y La Iglesia y el comunismo en 1912.

En 1912 publicó el ensayo histórico Las Cortes de Cádiz. La revolución de España y la democracia de América.

Sancionada en 1912 la Ley Sáenz Peña, al año siguiente fue electo senador nacional. Los derrotados conservadores no aceptaban ese avance del socialismo porque consideraban que se generarían frecuentes disidencias. Han destacado que un grupo de senadores se reunió en la antecámara para analizar esa situación y le encomendaron al senador José Camilo Crotto que se oponían a su incorporación porque él era contrario “al principio de nacionalidad”.

Enrique del Valle IBERLUCEA ingresó en la Cámara siendo el primer Senador Socialista de América y así lo destacó Juan Antonio Solari en el libro que luego edito, de aproximadamente cien páginas.

Su perseverante labor determinó una eficaz labor parlamentaria y entre sus primeros proyectos fundamentó la derogación de las leyes de residencia y defensa social. Discutió con firmeza durante el debate para la aprobación del presupuesto de 1915; presentó proyectos para limitar la jornada laboral a ocho horas en todo el territorio nacional. Al año siguiente, presentó un proyecto de supresión de la pena de muerte. En 1914 propuso la reforma de la Constitución Nacional con cambios en la elección y composición de la Cámara de Senadores: elección directa por voto popular y seis años de gestión.

[La lentitud de los legisladores argentinos está demostrada una vez más al comprobar que ocho décadas después, fue incorporada esa iniciativa cuando fue reformada la Constitución de 1853 -con las pertinentes sucesivas reformas-, durante la presidencia del doctor Carlos Saúl Menem, durante el invierno de 1994 en la ciudad de Santa Fe de la Vera Cruz. Artículos 54 y 56 de la vigente en este ocaso de la primera década del siglo veintiuno, incluyendo un senador por la minoría.]

Ante la falta de tratamiento de su proyecto de Reglamento del trabajo a domicilio, reiteró el proyecto en 1915. Dirigió el periódico La Vanguardia (1916-1917)

En octubre de 1918 logró la sanción y promulgación de la nombrada Ley de trabajo a domicilio e industrias domésticas” (Nº 19.505/1918).

Participó entusiastamente en la redacción del proyecto de Código Penal (1919).

En ese tiempo presentó un proyecto de ley sobre “la emancipación femenina” apoyado por Alicia MOREAU de JUSTO y la firma de aproximadamente siete mil mujeres. Propuso en 1920 la creación de un Consejo Económico del Trabajo y publicó El divorcio y la emancipación de la mujer. Es recordada por distintos historiadores su participación en el IV Congreso Extraordinario del Partido Socialista realizado en Bahía Blanca y su discurso del 9 de enero de 1921, exaltando la revolución rusa de octubre de 1917.

La reacción de los senadores fue aniquiladora, aprobaron su desafuero y en vano protestaron los sindicatos y diversos sectores políticos. El 26 de julio de 1921 fue expulsado del Senado mientras estaba soportando una grave enfermedad.

Escribió y editó “La Revolución Rusa” -con prólogo de Carlos Sánchez Viamonte- y en la parte final incluyó su defensa durante los debates en el Senado mientras trataban su destitución.

[Actualmente disponible para la lectura desde la red de redes.]

El 23 de agosto en el Teatro Coliseo realizaron el acto organizado como reconocimiento por el Partido Socialista y la amplitud de ese ámbito fue insuficiente para la cantidad de personas asistentes destacando las crónicas que quedaron grupos en la vereda o en la calle.

Conmovió la noticia de su fallecimiento el 30 de agosto de 1921, a los 44 años de edad. Su lucha en defensa de sus ideales socialistas sigue siendo un ejemplo para quienes conocen su fecunda trayectoria.

1925 – Alcoholismo – Juego…

Es oportuno tener en cuenta lo destacado por Alfredo Cecchi acerca de un comentario relacionado datos estadísticos publicados el 1º de Mayo de 1925 en el diario La Vanguardia acerca del “incremento del juego” en el último cuarto de siglo, entre 1898 y 1823: “casi el 140%, medido en los ingresos totales de la lotería nacional, mientras que los concurrentes a los hipódromos aumentaron el 453%, y el monto de lo apostado, el 699%. (La Vanguardia, 10 de mayo de 1925)’.”

En el párrafo anterior, Cecchi había comentado lo publicado en “La Vanguardia” el 17 de febrero de 1925 sobre lo escrito por Jacinto ODDONE y referido al mismo período, cuando “el consumo per cápita en el país aumentó el 62% para el vino; el 384% para la cerveza; y el 391% para los licores con alcohol.”

Septiembre de 1927: Expulsión de “socialistas independientes”.

El 27 de julio de 1927, los “socialistas independientes” Antonio de TOMASO y Federico PINEDO irrumpieron en el Congreso Nacional y atacaron “en pleno a las autoridades partidarias acusándolas de dictatoriales y oligárquicas”.

En septiembre, “por el voto general de los afiliados son expulsados del partido Socialista: Antonio de Tomaso, Augusto Bunge, Héctor González Iramain, Agustín S. Muzio, Federico Pinedo y otros.

(En aquel tiempo, los diarios y periódicos eran los medios más frecuentes para informar sobre tales hechos. A fines de la década anterior, Enrique Sussini y sus compañeros de aventura, desde el Teatro Coliseo de Buenos Aires el 27 de agosto de 1920 habían logrado la primera transmisión radial, la ópera Parsifal de Richard Wagner.

Eran pocas las familias que disponían de radios y fue lenta la expansión de ese servicio de comunicación en todas las provincias.)

En 1928 fundaron el Partido Socialista Independiente que tres años después integró la “Concordancia”. Junto a los radicales antipersonalistas y a los conservadores proclamaron la fórmula Agustín P. Justo-Julio Argentino Roca. Una vez más mediante el fraude en los comicios del 8 de noviembre llegaron al poder y Antonio de Tomaso fue nombrado ministro de Agricultura mientras desaparecía la estructura partidaria de los socialistas independientes.

(En aquel tiempo, el doctor Juan B. JUSTO cuando el gobierno nacional anunció la apertura de la Caja de Conversión como resultante de “la prosperidad económica traducida en continuos superávit presupuestarios”, hizo declaraciones que en el diario La Capital de Rosario destacaron en la edición del 28 de agosto de 1927:

“La apertura de la Caja se ha hecho contra la opinión de profesores extranjeros mercenarios que vinieron aquí a opinar sobre la moneda argentina sin conocer nuestras leyes ni la situación económica del país.”

El 16 de diciembre de 1919 el Poder Ejecutivo nacional clausuró la Caja de Conversión.)

……………………………………………………………………………….

1931 – Presidencia de facto de Uriburu…

El 6 de septiembre de 1930, un movimiento cívico-militar destituyó al presidente doctor Hipólito Yrigoyen, siendo el destacado periodista Mario Bravo el secretario de redacción de “La Vanguardia”. Han reiterado que por aprobación del doctor Nicolás Repetto, ingresó en la redacción el autodidacto Juan Antonio Solari quien debió participar en la conferencia de prensa convocada por el ministro del Interior Sánchez Sorondo y el secretario Bravo había incluido una pregunta que indudablemente sería la que expresaban millones de ciudadanos porque interrogaba acerca de cuándo habría elecciones.

No fue casual el breve diálogo posterior, sin respuesta precisa, porque el ministro -como sucede en este segundo lustro del siglo veintiuno, aún en diálogos con quienes ejercen la presidencia de la Nación-, respondió con otra pregunta referida a “qué diario” pertenecía y Juan Antonio Solari contestó: “A La Vanguardia, órgano del Partido Socialista, señor ministro”. Respuesta del ministro semejante a la que expresan actualmente las autoridades nacionales en diversas circunstancias: “Socialista tenía que ser, con esa pregunta”; diferenciándose tal reacción del ministro de Interior hace siete décadas, porque ahora si excepcionalmente convocan a una conferencia de prensa, hay un locutor-coordinador que anuncia el nombre del periodista y del medio de comunicación “acreditado”… directamente se insiste en nombrar -y descalificar- a los diarios Clarín o La Nación”…

1934: Congreso en Santa Fe – Partido Socialista Obrero.

Durante el Congreso realizado en abril de 1934 en Santa Fe, el sector que intentaba ser la vanguardia entre “la clase obrera” que ya se había expresado en la capital federal y en las provincias de Buenos Aires, Córdoba, Entre Ríos, Mendoza y San Juan, logró aproximadamente el 40% de los votos a favor.

Nueva división, formación del Partido Socialista Obrero donde lógicamente también asomaban diferentes criterios: unos declaraban ser “anticomunistas” mientras otros colaboraban con los comunistas y el partido Partido, quedó disuelto a principios de 1940 mientras sus integrantes se orientaron hacia el PC o se reincorporaron al Partido Socialista.

1932-1938 – Néstor Blanco Boeri, periodista, político….

En Lucas González, provincia de Entre Ríos, en 1908 nació Néstor Blanco Boeri, residente en la capital santafesina desde su juventud en la calle Urquiza entre Juan de Garay y Rosario, tiempo de sus estudios universitarios.

Egresó de la Facultad de Derecho de la Universidad Nacional del Litoral con el título de Escribano y también se dedicó al periodismo, colaborando con los diarios El Orden (de los hermanos Estrada) y El Diario con sede en San Martín y Suipacha. x

Encabezó la lita Acción Reformista para las elecciones del Centro de Estudiantes de la Facultad de Derecho (01-06-1931) y obtuvo el 45 % de los votos. xi

Es oportuno tener en cuenta que desde el 6 de septiembre de 1930 tras la destitución del presidente Hipólito Yrigoyen, detentaba el poder el general Evaristo Uriburu. Desde la prensa señalaban algunas incoherencias:

Mientras se autoriza a los militares funcionarios a percibir el sueldo civil además del militar, el presupuesto de la Facultad de Derecho de la UNL se rebaja el 32%, para lo cual se suprimen los seminarios y el sueldo del decano, se declaran “ad honorem” las cátedras del doctorado*, y se disminuye el sueldo de las demás cátedras en un 25%”.

(La Vanguardia, suelto titulado “Intento Revolucionario”.)

En la edición de La Vanguardia del 29 de mayo de 1931, informaron:

“en la Escuela Industrial de Rosario, 14 profesores dictan clases gratuitamente a causas de las economías introducidas por el gobierno provisorio”.

Electo concejal (socialista), el 17 de enero de 1932 y “presidió gran parte de la Sesión Especial del 24 de febrero, día en que se aceptó su diploma de Concejal. Realizado el sorteo sobre los 11 concejales electos para determinar los 6 que tendrían 2 años de mandato, y los 5 restantes que tendrían sólo uno, BLANCO BOERI integró esta última grilla.”

En 1933: Constituyente en la Municipalidad de Santa Fe de la Vera Cruz.

El 9 de octubre de 1938 obtuvo el 27% de los votos para el cargo de concejal, también fue candidato en concejal las elecciones del 7 de marzo de 1948 y ese año candidato a diputado nacional; candidato a concejal al año siguiente.

Loable iniciativa: creación del Concejo Municipal de Cultura.

Durante la intendencia del doctor Manuel Menchaca fue creado el Museo Municipal de Bellas Artes y en 1939, por iniciativa del concejal Néstor BLANCO BOERI fue sancionado el proyecto de creación del Concejo Municipal de Cultura, que bajo su dependencia incluía al Museo Municipal, y a una Escuela de Pintura anexa. Fue designado primer director del Museo y de la citada escuela, el historiador Dr. Salvador M. Dana Montaño.

Desempeño en Universidades…

Néstor BLANCO BOERI integró el Consejo Directivo de la Universidad Obrera de Santa Fe y ejerció la docencia durante la década del ’40. Entre los miembros del citado Consejo Directivo estaban Gabriel F. Storni, Antonio Colon y Amador Alberto.

Secretario en la Facultad de Ciencias Jurídicas y Sociales durante el decanato del Dr. Luis David BONAPARTE, la intervención durante la presidencia del general Juan Domingo Perón. Desde la Casa del Pueblo de Firmat, han difundido lo expresado por Héctor Bonaparte acerca de aquel tiempo:

Cuando papá fue elegido Decano de la Facultad de Derecho y Ciencias Sociales de la UNL en 1946, quiso tener a BLANCO BOERI como Secretario. Los mismos propiciadores de su decanato lo objetaron porque éste no era docente de la Facultad, pero mi padre se puso firme y dijo que si no se designaba a su candidato, él renunciaría. Eso convenció a los objetores y así BLANCO BOERI fue Secretario de BONAPARTE”.

“…orador vehemente, que animaba con frecuencia los actos del PS, y solía referirse al tema de la guerra civil española de 1936-1939. Me quedó grabada su afirmación de que Franco no hubiera triunfado si no hubiera sido por la ayuda de Hitler y Mussolini, más eficaz que la reticente de otros gobiernos europeos socialistas.

De estatura mediana, con algún kilo de más, cara redonda, calvicie incipiente, y anteojos sin armazón, además de entusiasta, BLANCO BOERI era algo sanguíneo”.

“…luchó por el restablecimiento de las libertades democráticas durante el primer y segundo gobierno de Perón”.

El escribano Néstor BLANCO BOERI, falleció el 26 de septiembre de 1960 en Paraná, capital de la provincia de Entre Ríos.

Falleció el 26 de septiembre de 1960, en Paraná.

Memoria que perdura…

El educador santafesino Luciano ALONSO lo recordó destacando que fue un “destacado intelectual

El único del grupo de dirigentes del PS lector de Marx y de los clásicos del socialismo. Entendía a Marx. Fue un ideólogo de gran responsabilidad intelectual. Su hermano Edmundo fue Director del Instituto de Cine en la época de Birri”.

Su hermano Edmundo Blanco Boeri también se dedicó al periodismo.

En la época de apogeo del Instituto de Cinematografía dependiente de la Universidad Nacional del Litoral, don Blanco –como lo nombraban los estudiantes- fue Regente y cuando Quique Birri, el creador del Instituto decidió alejarse del país, condujo esa institución. Don Edmundo Blanco Boeri se destacó en diversas asociaciones, perteneció desde sus comienzos a la Asociación Amigos del Museo “Rosa Galisteo de Rodríguez” y fue un entusiasta promotor de la Asociación de Amigos del Japón. A fines de la década del ’60 vivió conmovido por la creciente violencia y tiempo después, solía nombrar a “los ausentes” que eran jóvenes artistas que debieron emigrar ante sucesivas amenazas de muerte. No fue por casualidad su decisión de regresar a su tierra natal cuyo nombre lo impulsaba a rememorar las laberínticas gestiones del “diplomático González”. Era evidente su tristeza por tantos “desaparecidos”…

En Lucas González, don Blanco Boeri decidió el último instante de vida.

…………………………………………………………………………………….

1940: Senador Palacios y sus denuncias por negociados.

El 8 de agosto de 1940 comenzó en la Cámara de Senadores del Congreso Nacional, el informe de la Comisión encargada de investigar sobre el negociado con las tierras de “El Palomar”. El 21 de agosto, fue aprobado el despacho fundamentado por el doctor Alfredo Lorenzo PALACIOS mientras distintos medios periodísticos informaron sobre las consecuencias de esos “negocios inmobiliarios”. Ese día, le impusieron sesenta días de arresto al general Juan Bautista Molina y al día siguiente, renunció el presidente Roberto M. Ortiz porque consideraba “salpicada su investidura”. Reunida la Asamblea Legislativa, ese 22 de agosto de 1940 otorgó licencia por quince días al ministro de Guerra Gral. Carlos D. Márquez. El 24 de agosto, la Asamblea rechazó la renuncia del presidente Ortiz por 171 votos contra uno, de Matías Sanchos Sorondo y el presidente acató esa resolución.

El 1º de septiembre el vicepresidente doctor Ramón S. Castillo a cargo del P.E., constituyó nuevo ministerio; ya era evidente “una línea divisoria” que el presidente Ortiz mencionó durante una reunión con periodistas en su domicilio, el 3 de febrero de 1941.

En aquel tiempo, el Mayor Juan Domingo Perón estaba cumpliendo una misión en Europa, viajó por España, Alemania, Hungría, Francia, Yugoslavia y Albania; retornó en los vapores Serpa Pinto y Brazil, llegando al puerto de Buenos Aires el 8 de enero de 1941.

1943 – Américo Ghioldi secretario de redacción de “La Vanguardia”.

Hubo realmente “una revolución” después del 4 de junio de 1943 –“jornada redentora de la historia, cantábamos en aquel tiempo siendo casi adolescentes cuando era difundida por radioemisoras- y así como grupos del “radicalismo” comenzaron a apoyar los proyectos del coronel Perón, también se acercaron destacados dirigentes gremiales “socialistas”. …

Han reiterado que aquella noche, como prevención Américo Ghioldi siendo secretario de redacción de “La Vanguardia” durmió en la sede el diario. Los editoriales provocaron la reacción de las autoridades y hubo clausuras hasta que el presidente general Edelmiro J. Farell ordenó que todos debían incluir la firma de los autores y entonces, dejó de aparecer durante tres meses, reapareció y la semana siguiente fue nuevamente clausurado. Cuando pudieron editarlo fue ya como un semanario y acosados por la persecución policial decidieron instalar una imprenta clandestina en Ranelagh (provincia de Buenos Aires). Estas referencias a la trayectoria -declinación y expansión de “La Vanguardia”- fueron expresadas por el periodista Luis Pan (en Revista “Siete Días”) quien rememoró que “enviaban diariamente inspectores de todo tipo” –seguramente no tantos como los doscientos cincuenta que llegaron al Diario “Clarín” mientras está en discusión en el Congreso Nacional -con urgencia para el gobierno-, el texto de la demonizada “Ley de Medios Audiovisuales”… El intendente municipal aparentemente como consecuencia de la protesta de vecinos por los ruidos de las rotativas que funcionaban entre las 14 y las 17, “por orden de Perón” dispuso la clausura apareciendo la semana siguiente La Vanguardia clandestina impresa en un pequeño taller del barrio Once hasta que acosados por la persecución policial imprimían en Rosario y desde allí cautelosamente distribuían hasta que a mediados del siglo veinte, el equipo conducido por Luis Pan debió alejarse del país y en Montevideo tras el fracasado golpe dirigido por el general Benjamín Menéndez, “La Vanguardia se edita en la última página del diario El Sol, dirigido por Emilio Frugoni. Meses más tarde, el periódico socialista tiene dos ediciones, una en papel común y otra en papel biblia. La última se distribuía por todo el mundo”.

Junio de 1946: comienza la presidencia del General Perón.

Sabido es que en las elecciones del 24 de febrero de 1946, el Partido Socialista participó junto con los “radicales radicales”, los demócratas progresistas y los comunistas en la denominada “Unión Democrática” que proclamó la fórmula José P. Tamborini-Enrique Mosca en febrero de 1946, cuando el casi legendario Elpidio González con su larga barba parecía un patriarca

Presencia de Enrique DICKMANN…

Entre los socialistas que co-operaron eficazmente en el naciente movimiento nacional justicialista se destacó Enrique Dickman hasta que como consecuencia de diferentes divergencias fundó el Partido Socialista de la Revolución Nacional con apoyo de la denominada “izquierda independiente”.

En 1958 -tiempo de la presidencia del doctor Arturo Frondizi-, volvieron a marcar las diferencias entre quienes apuntaban a “lo máximo” con el liderazgo de Alfredo Palacios y Alicia Moreau de Justo, junto a Emilio Carreira, Abel A. Lathendorff, Ramón A. Mufliz, José Luis Romero, Carlos Sánchez Víamonte y David Tieffenberg, en oposición a “los moderados” cercanos a Américo Ghioldi, Nicolás Repetto, Juan Antonio Solari, Teodoro Bronzini y Jacinto Oddone. Durante el Congreso realizado en Rosario en 1958, crearon dos secretarías que representaban las “dos alas” -Muñiz y Solari- cuyos “movimientos” tiempo después determinaron el rumbo de “dos bandadas”, respectivamente: Partido Socialista Argentino y Partido Socialista Democrático.

Federico Cantoni – Embajador en Rusia

El presidente Gral. Juan D. Perón, el 8 de julio de 1946 designó embajador en Rusia al doctor Federico Cantoni, destacado médico sanjuanino era un reconocido caudillo en el seno del radicalismo. Había sido gobernador de San Juan en los períodos 1923-1925 y 1932- 1934, en el período intermedio desempeñó esas funciones su hermano Aldo CANTONI, socialista.

El gobernador de San Juan más joven…

Sabido es que impulsado por Leandro Alem en 1918, surgió el “radicalismo intransigente” y dos años después de constituyó el Bloquismo sanjuanino.

En aquel tiempo, resolvían con “tiros” la mayoría de los conflictos entre opositores.xii El gobernador Federico Cantoni fue acusado de ser el instigador del asesinato del gobernador Amable Jones el 20 de noviembre de 1921 en el departamento Pocito. Comenzó el juicio político en la Cámara de Diputados el 28 de febrero de 1922.

Estaba en la cárcel cuando impulsaron su candidatura junto a Juan Estrella para vicegobernador y en las elecciones su partido la Unión Cívica Radical Bloquista obtuvo el 58,5% de los votos emitidos; segundo Concertación Cívica el 39,4% y tercero el Partido Socialista con 157 sufragios que representaban el 0,8% por la fórmula Gregorio PINO-Ramiro RAMÍREZ. xiii

El 11 de marzo de 1923, el juez Dr. Julio Escobar Sáez había firmado la resolución que “en cumplimento de la ley de amnistía” disponía “clausurar el Sumario”… Sobreseer definitivamente a los procesados… Ordenar la inmediata libertad de los detenidos… Ante la negativa del vicegobernador Aquiles Castro de entregarle el mando, los legisladores habían resuelto sesionar en la Municipalidad de Concepción a los fines del juramento de Federico Cantoni y del vicegobernador Juan Estrella; también asumirían los ministros. Cantoni sabía cómo reafirmar su autoridad e inmediatamente envío una comunicación al ministro del Interior y a gobernadores de distintas provincias. Organizados varios piquetes con entusiastas partidarios, “tomaron las jefaturas políticas de todos los departamentos y la cárcel”. Al día siguiente, avanzarían hasta el edificio de dos pisos situado en el medio de la calle General Acha enfrente del monumento al maestro Domingo Faustino Sarmiento.

Castro ordenó que desalojaran el recinto comenzó el tiroteo y murió el jefe de ese operativo, comisario Félix Elizondo.

Durante la tarde del 13 de mayo de 1923, en los alrededores de la Plaza 25 de Mayo se concentraban los correligionarios gritando ¡Viva el Gringo!… mientras el radical Aquiles Castro persistía en su decisión de gobernar hasta el 9 de julio, fecha de la finalización de ese período de gobierno y además, vislumbraba la posibilidad de que el gobierno nacional nombrara un interventor. Federico Cantoni con firmeza se dirigía hacia la casa de gobierno, escoltado por el Cuerpo de Bomberos y acompañado por el Ing. Carlos R. Porto y César Baigorri -recién designados integrantes de su gabinete-; cerca caminaba “Ernesto Reinoso, flamante jefe de Policía”… A las cinco de la tarde vencía el plazo que le había establecido al vicegobernador para que le entregara el mando y el gobierno nacional mediante una comunicación del ministro del Interior había “reconocido el gobierno de Cantoni y ha instruido al jefe de las fuerzas nacionales, para que se ponga a sus órdenes”.

Una multitud seguía al doctor Federico Cantoni porque no había sido poco triunfo lograr la incorporación de “22 de los veinticuatro diputados y a 11 de los 13 senadores”. .

Historias de la comarca sanjuanina… Otra historia comenzaría cuando Federico Cantoni llegara a Moscú para cumplir su “misión diplomática”. Anécdotas reiteradas en diversas circunstancias, destacan que durante un diálogo con José Stalin, debió responder acerca de la mujer argentina que en ese tiempo era conocida en distintos continentes, para unos María Eva Duarte de Perón, para otros Eva Perón y para la mayoría de los argentinos “Evita”.

El entonces poderoso Stalin dudaba que fuera tanta su influencia política y a la vez la admiración de un vasto sector de la población argentina, demostrado en los hechos que en idéntica proporción parecía ser rechazada porque en la ciudad de Buenos Aires, llegaron a escribir sobre un muro “¡viva el cáncer!”… Otros relatos aluden a la confianza que el presidente Perón tenía en la capacidad negociadora del doctor Federico Cantoni y no son pocos quienes tras diferentes lecturas, aludieron a un posible propósito de lograr que llegara a la Argentina alguna parte del “oro de Moscú”.

………………………………………………………………………………………..

1952: Enrique Dickmann reunido con el presidente Perón.

El dirigente socialista Enrique Dickmann, el 1º de febrero de 1952 visitó al presidente de la Nación General Juan Perón, solicitándole la libertad de los presos gremiales y políticos que estaban en la Cárcel de Villa Devoto.

La semana siguiente, el presidente firmó el indulto a 35 procesados del Partido Socialista, “en mérito a la gestión promovida por un ciudadano con más de cincuenta años de actuación en la vida política del país”. Subrayado aquí

En el seno del PS hubo distintas posiciones acerca de ese encuentro y el 31 de mayo, Dickmann fue “expulsado de sus filas” por el voto de los afiliados.

1953 – Alfredo Palacios tras incendio en La Vanguardia.

El 15 de abril de 1953, violentos manifestantes incendiaron los talleres de “La Vanguardia” instalados en Rivadavia 2150, con lentitud llegaron los bomberos y el doctor Alfredo Palacios acercándose a ese lugar, “increpó al oficial” frente a esa “Casa del Pueblo” que en la “Biblioteca Obrera Juan B. Justo” conservaba la bibliografía más importante del país referida a las luchas por la libertad y los derechos humanos -básicamente de los trabajadores-, aproximadamente cien mil ejemplares.

Aquel día, la Confederación General del Trabajo había convocado a una movilización y reunidas centenares de personas en la Plaza de Mayo, el estruendo de una bomba provocó sobresalto y revuelo de palomas…

Cayeron cinco muertos y hubo un centenar de heridos graves y fue entonces cuando ignorando esa multitud tan trágicas consecuencias, se escucharon los gritos ¡Leña! ¡Leña!… La respuesta del presidente Perón resonó como un llamado de atención porque tras breve comentarios, dijo: “Eso de leña que ustedes me reclaman, ¿por qué no empiezan ustedes a darla?” y después indicó “que es menester velar en cada puesto con el fusil al brazo”…

Las crecientes tensiones fueron generando más declaraciones y Perón afirmó: “…Si para terminar con los malos de adentro y con los malos de afuera, si para terminar con los deshonestos y con los malvados, es menester que cargue ante la historia con el título de tirano, lo haré con mucho gusto. Hasta ahora he empleado la persuasión; en adelante emplearé la represión. Y quiera Dios que las circunstancias no me lleven a tener que emplear las penas más terribles”…

………………………………………………………………………………

Eduardo Juan Eugenio CHORT, docente reincorporado en 1956…

Desde la “Casa del Pueblo” de Firmat han difundido biografías de destacados socialistas y entre ellos Eduardo Juan Eugenio CHORT, nacido en Rosario el 6 de mayo de 1922, ciudad donde cursó estudios primarios y secundarios egresando con promedio distinguido de la Escuela Normal “Juan Ma. Gutiérrez”. Afiliado al Partido Socialista el 15 de febrero de 1943, junto a “los compañeros y amigos Felipe ALDANA, Fulton Marcelo GOROSITO, Norberto CASTILLO, Mario DANNI, José B. TREVIÑO, y Rodolfo VINACUA.

En esa misma década, fundó en Rosario el primer Teatro de Títeres, el Retablillo de Don Cristóbal. Fue electo secretario general de la Juventud Socialista “Mario Bravo” de Rosario y fue redactor en Acción Socialista Órgano Juvenil del Partido de la Clase Trabajadora editado desde enero de 1946 en Rosario.

Obtuvo el título de Profesor de Música y Dibujo en 1947. Nombrado docente en la Escuela Nº 589 de Villa Cañás, asumió esas funciones en 1950 y allí se radicó. Como lamentable contraste para quienes nos sentimos Justicialistas, Eduardo CHORT fue uno de los tantos educadores profesionales que debido a “la delación” fue dejado cesante y luego reincorporado en 1956 como “Profesor de Educación Democrática en el Colegio Nacional Domingo F. Sarmiento, de Villa Cañás (cuyo friso de El Sembrador, que engalanó su ingreso, pintó Eduardo CHORT), y en el Juan B. Alberdi, de Venado Tuerto, donde por concurso accedió a la Rectoría, y bajo cuya dirección se construyó el nuevo edificio del mismo. (…) En la década del ’50 refundó el Centro Socialista de Villa Cañás, y asumió la responsabilidad de representar al PS en distintas candidaturas a cargos electivos, entre ellas la de legislador provincial, además de representar a dicho Centro Socialista en distintos congresos partidarios, tanto a nivel provincial como nacional.”. Autor del libro de cuentos Breves relatos sobre la vida y la muerte. Colaborador de El Orden, de Villa Cañás. Junto a su amigo Roberto José Sales –director de ese diario- cooperó en 1987 para la edición especial con motivo de la declaración de Ciudad, un logro que él también había impulsado con entusiasmo.

Elaboró e incluyó una síntesis titulada El Cambio Inesperado referido a “la diferencia, tras desarrollar la diferencia conceptual pero no legal entre el habitante de una Comuna y una Ciudad, describe dos postales, una del pasado y otra del futuro que proyecta, que lo dimensionan tanto en su calidad de escritor, como de analista y propulsor de ideas esencialmente demócratas y progresistas.”

Han rememorado que momentos previos a la inhumación de sus restos, habló Carlos GASTÓN en representación del Centro Socialista de Villa Cañás y destacó que Eduardo CHORT fue “uno de los últimos representantes de varias generaciones que entregaron su talento, valentía y abnegación: toda una larga vida al servicio de la docencia y de la democracia. Por eso nada mejor para esta oportunidad que repetir las palabras que en una ocasión similar a esta dijera Juan Antonio SOLARI al despedir los restos de Nicolás REPETTO: ‘No venimos a llorar una muerte sino a glorificar una vida. Una vida plena y fecunda como pocas cumplida hasta los últimos instantes con la dignidad de los verdaderos maestros’.” xiv

1957: Gabriela ULLÚA en el III Congreso de Mujeres Socialistas.

En 1957, la destacada educadora santafesina Gabriela ULLÚA de VAZEILLES integró la delegación provincial de la Unión de Mujeres Socialistas (junto a Élida MAGHENZANI y Norma GHIOLDI) xv

Durante aquel encuentro, expresó que “otras compañeras trabajan activamente en Santa Fe sobre asuntos de orden municipal”.

Meses previos a las elecciones nacionales para convencionales constituyentes a los fines de la reforma de la Constitución Nacional de 1853 -porque habían derogado mediante una proclama la sancionada en el Congreso Nacional en 1949-, en la edición del 14 de marzo de 1957 en el periódico La Vanguardia destacaron que esos documentos fueron leídos, durante la IIIª Conferencia Nacional de Mujeres Socialistas presidida por la doctora Alicia MOREAU de JUSTO.

En esas circunstancias, Gabriela ULLÚA de VAZEILLES, destacada educadora santafesina, explicó un proyecto de reestructuración de la carrera del magisterio que contó con la aprobación entusiasta de las delegadas”. Luego, durante una entrevista que fue difundida en el periódico socialista La Vanguardia, reconoció que “hace muchos años que en el país se señalan las deficiencias de nuestra organización escolar, pero no se busca el verdadero camino para subsanarlas. Los ministros de educación, o los consejos de educación, cambian planes y programas, como si con ello fuera posible dar nueva vida a la escuela argentina. Las reformas han sido muchas, y las deficiencias no sólo subsisten, sino que se ahondan.” Subrayado aquí, porque en el ocaso de la primera década del siglo XXI inexistentes hace tiempo los “Consejos de Educación” hay periódicos cambios de ministros aun por el mismo gobernador y los alumnos en estos últimos años han dejado de pertenecer al ciclo de “EGB” porque se aplica nuevamente el nivel primario de 1º a 7º grado.

Gabriela ULLÚA había destacado en 1957 (hace cincuenta y dos años), que “ningún plan o programa es bueno o malo: su éxito o fracaso depende de quien lo traduce en el laboratorio, el taller o el aula. Nada importa de los conocimientos que se trasmiten o se obligan a aprender, lo que importa es la acción que se ejerce para provocar la formación integral del alumno”. Subrayados aquí

Tras otro interrogante, respondió:

Necesitamos maestros y profesores secundarios y universitarios, formados en sus disciplinas, con métodos vivos, activos, basados en la observación, experimentación e investigación personal o de conjunto. Propiciamos la creación de institutos experimentales, con ese fin. Una reforma de fondo, no puede hacerse, sin contar con el material humano que debe realizarla”.

Insistió luego en que “madres y maestras, pueblo en una palabra, reclaman una escuela nueva. Les parece ideal, creemos firmemente que es ideal realizable. El Estado no necesita más fondos que los que se señalan en sus presupuestos. Pero es necesario reestructurar estos presupuestos dando a la Educación los medios que hagan factible la escuela nueva que será centro de impulsión intelectual, de conmoción honda de la niñez y la juventud, incitándolas al esfuerzo, a la realización de sus posibilidades, al desarrollo de sus aptitudes, a la tarea útil y elegida que provoque la renovación de la vida social e individual, en rutas a las que ellos han contribuido o contribuirían a marcar en marcha ascendente, en busca de un destino mejor”, tras lo cual, desarrolló un esquema, exponiendo los lineamientos generales del mismo.”

Desde el 11 de diciembre de 2007, gobernador de la provincia de Santa Fe el doctor Hermes Juan BINNER, socialista; ministra de Educación la Profesora Élida Rasino.

Finalizaba el segundo gobierno del Ing. Jorge Obeid y la gestión de la ministra Adriana Cantero, quien durante aquella primavera ante distintos medios de comunicación había insistido en que terminaría el proyecto de nueva Ley de Educación y lo entregaría al Poder Ejecutivo porque así se había comprometido a hacerlo, dependiendo del gobernador el envío a la Legislatura. Desde la Asociación del Magisterio de Santa Fe (AMSAFE), difundían un documento titulado “Pongamos la escuela en Asamblea. Documento crítico para el debate de la nueva ley de educación”.

……………………………………………………………………………………

Comisión de Estudios para reestructurar Escuela…

Gabriela ULLÚA de VALLEIZES en aquel tiempo, estaba desarrollando tareas adhonorem, “propuesta por la Asociación de Profesores Diplomados en Santa Fe para integrar la Comisión de Estudio para la Reestructuración Orgánica y Funcional de la Escuela Normal Nº 8 Almirante Brown… en carácter ad-honorem por Resolución 6382 del 24 de agosto de 1956 del Ministerio de Educación y Cultura; (*) designación que se reiteró el 22 de octubre de 1959, misión a cuyo término mereció, el 30 de enero de 1961, el agradecimiento del Ministerio, por “el aporte del trabajo serio realizado”, que permitió “facilitar la estructuración del anteproyecto que tiene a estudio”. [Génesis del Plan de estudios y organización de la Escuela Experimental Provincial para la Formación de Maestros “Almirante Guillermo Brown”.]

(*) El 15 de agosto de 1956 había renunciado el segundo ministro de Educación y Cultura de Santa Fe, doctor Eduardo Simoniello tras seis meses de desempeño y transitoriamente estuvo a cargo desde entonces y durante dos semanas, hasta el 31 de agosto de 1956 el Capitán de Corbeta Osvaldo S. Pitrau (tiempo del desempeño de la subsecretaria de Educación Prof. Blanca Cabral de la Viña de Mühlmann). A fines de agosto y hasta el 14 de abril de 1957 se desempeñó el ministro de Educación y Cultura Prof. Rolando Hereñú y ese día, por decisión del presidente provisional Gral. Pedro Eugenio Aramburu, asumió el tercer Interventor Federal en la provincia de Santa Fe Dr. Clodomiro Carranza. Nombró titular del citado ministerio al Prof. Adelmo Ramón Montenegro (cesó el 20 de septiembre de 1957) y finalmente al Escribano Francisco Héctor Landó hasta que se concretó la asunción de las autoridades electas, el 1º de mayo de 1958. Memoria necesaria: El acuerdo entre dirigentes del “P.P. proscripto” y el radicalismo facilitó la candidatura y elección del doctor Carlos Sylvestre Begnis. Designó ministro de Educación y Cultura al Prof. Ramón Alcalde y tras su alejamiento, estuvo a cargo de ese ministerio el Dr. Juan Quilici (Ciencias Económicas), ministro de Hacienda, Economía e Industria hasta el 24 de abril de 1962, cuando otro movimiento cívico-militar fue anunciado como la “revolución argentina” siendo presidente provisional el doctor José María Guido, presidente Pro-témpore del Senado.

La persistente huelga de docentes en 1957…

Al integrar diversas comisiones, Gabriela ULLÚA trabajó junto a destacados educadores santafesinos, entre ellos el MAESTRO Juan Carlos Dávila nacido en 1915, hijo de madre educadora y de padre “dedicado a la explotación de quintas que compró”; es egresado de la Escuela Normal Nacional. Residente en Esquina donde aprobó el Bachillerato; luego estudió Derecho y dedicado a la docencia participó en actividades gremiales. Escribió La aventura de vivir – Reseña autobiográfica rimada – 1997, incluida en su libro “Recuerdos y Reflexiones”. Reitero algunos párrafos de ese extenso relato en versos, escrito por el maestro Juan Carlos Dávila en torno a diversos sucesos posteriores al 4 de junio de 1943 y es oportuno tener en cuenta que en abundante bibliografía hay testimonios semejantes:

La actividad sindical / figuró entre mis desvelos, / por compartir los anhelos / de un magisterio mejor // El país se derrumbó / y se moldeó peronista / con el golpe falangista / del año Cuarenta y Tres. // Los sectores reaccionarios / minaron instituciones, / demoliendo agrupaciones / de tendencia liberal. // Y al defender con firmeza / la democracia en la escuela, / soportamos la secuela / de una injusta cesantía. // La gesta de los maestros / que asumieron ideales, / se recuerda en los anales / como de los ‘Veintiuno’. (…) Y, tras mucho ambular, / esa etapa completé / cuando volví a Santa Fe / para regir la ‘Moreno’. / Aunque sufrió la Nación / doce años de fascismo, / la suerte del peronismo / selló la Liberadora (…) Me acababan de nombrar / Subinspector General, cuando el ente sindical / declaró una huelga justa. / Esa huelga de docentes, / a la que yo me plegué / y en su transcurso luché, / fue la del Cincuenta y Siete.” (…)

……………………………………………………………………………………

Reitero lo escrito acerca de Gabriela ULLÚA de VAZEILLES, en una referencia biográfica publicada por la Casa del Pueblo de Firmat:

“Activa militante socialista, en varias oportunidades asumió la responsabilidad de participar entusiastamente en las campañas electorales del PS, como lo hizo para la elección a Concejales de Santa Fe del 7 de marzo del ’48, xvien la que fue candidata, compartiendo la tribuna con Alicia MOREAU de JUSTO en el acto público del 3 de marzo, en la Plaza de los Constituyentes, donde denunció la tendencia del gobierno nacional a la “militarización del país”; para la elección de Convencionales Constituyentes del 28 de julio de 1957, y las presidenciales del 23 de febrero del ’58, habiendo en ésta última encabezado la lista de candidatos a diputados provinciales por el Dpto. La Capital.

…………………………………………………………………………………………

Aproximación a la trayectoria de Gabriela Ullúa…

Gabriela ULLÚA nació el 24 de marzo de 1896 en Santa Fe de la Vera Cruz; hija de Aquilina Baibiene y de Rodolfo ULLÚA. En 1913 egresó de la Escuela Normal Nacional de la capital santafesina, con el título de Maestra.

MAESTRA ejemplar…

He leído que en 1914 habría ejercido “su primer destino en la Escuela López y Planes” y que aceptó “en 1919… xvii “el desafío que otras habían rehusado, iniciando su combate en la escuela Barrio Norte, después denominada Bartolomé Mitre por gestión suya (‘mi abuelo era mitrista’)”. xviii

En 1921, Maestra de Piano egresada del Conservatorio de Música “Santafesino” creado durante el gobierno de José Bernardo Iturraspe (1900), dependiente del Ministerio de Instrucción Pública y Fomento.

En aquel tiempo, Gabriela ULLÚA hablaba de “su Escuela Mitre” y logró fundar el 25 de agosto de 1925, una de las primeras asociaciones de la padres, tiempo después reconocidas como Cooperadoras Escolares.

El periodista y escritor Jorge Reynoso Aldao en una nota periodística publicada en el diario “El Litoral” de la capital santafesina, rememoró lo que ella expresó durante un diálogo:

“…pero antes nos habíamos empeñado en otra obra de gran magnitud: la ‘copa de leche’: La pagaban con una caja común a la que aportaban todas las maestras, con el producido de festivales y con el aporte de industriales como Casabianca, de ‘La Técnica’, que les mandaba leche gratis o la vendía a un precio barato para que el suministro a los niños no se interrumpiera”.

(Es oportuno tener en cuenta que desde 1911 la Usina Productora Láctea “La Técnica” de Néstor Casabianca y Cía. Ltda.”, funcionaba a dos cuadras de la escuela, en la calle Chacabuco entre San Luis y Rivadavia, era continuadora de la anterior empresa Casablanca-Paupier fundada en 1905 y las crónicas periodísticas de ese tiempo indicaban “Santa Fe es la ciudad del país que consume la leche más higiénica”.) xix

Co-fundadora de la Asociación del Magisterio de Santa Fe.

Tras la Primera Convención Interamericana de Maestros realizada en Buenos Aires, un grupo de docentes santafesinos decidió constituir la Asociación del Magisterio de Santa Fe y el 24 de junio de 1928 Gabriela ULLÚA fue una de las fundadoras e integrante de la primera comisión directiva. El 23 de diciembre de 1932 unida en matrimonio con José Bartolomé Vazeilles y tiempo después nació José Gabriel.

Impulsó y condujo la “Comisión de Ayuda a los Docentes” que en el período 1944-1955 soportaron persecuciones por firme oposición a sucesivas propuestas educativas desde los gobiernos provincial y nacional. xx

Impulsora de “la Escuela Activa”…

Destacó el periodista Reynoso Aldao:

“La pasión educativa de Gabriela ULLÚA, manifestada primero en la ‘escuela a la medida’, se encauzó más adelante por las teorías de la ‘escuela activa’. Al volver de Europa don Luis Borruat, gran inspector general y vocal del Consejo de Educación, trajo nuevas ideas. Con ese apoyo y el de otro recordado inspector general, Juan Mantovani, empezó a aplicar en 1929 un ensayo de las teorías que había aprendido en largas lecturas. (‘El otro ensayo precursor lo hizo Olga Cosettini, en la escuela “Domingo de Oro”, en Rafaela’).”

[Experiencia educativa reconocida como Escuela Serena de Olga y Leticia…, que cesó en 1950 por decisión gubernamental, cuando Olga fue declarada cesante. xxi]

Como toda renovación, ésta también fue combatida y hasta difamada. No podían comprender que llevara con frecuencia a los niños en excursiones por la laguna Felipe (hoy plaza de la Bandera), buscando crearles centros de interés. No podían comprender que los alumnos de la escuela Mitre no formaran filas. Y menos que fuera mixta. Tampoco entenderían mucho los alcances del método global. El estímulo llegaría después por un libro de Ferrier, que luego de visitar la provincia citó la experiencia como ejemplo de exitosa aplicación de ‘escuela activa’… ensayo que fue propulsado a partir de 1932 por el Gobierno provincial que presidió Luciano Molinas, y de cuya experiencia fue una propagandista entusiasta, entorno a lo cual escribió en diarios y revistas, habiendo ofrecido conferencias y charlas radiales sobre el tema.”

Vínculo escuela-familia-comunidad – Prédica Sarmientina…

Presidió el Centro Cultural Nueva Era en 1934 e integró la Comisión de Festejos del Cincuentenario de la Ley 1420. Durante la segunda guerra mundial (1939-1945) expresó con firmeza su oposición a “los totalitarismos del Eje, participando en la Junta de la Victoria, “que presidió doña Matilde Porta de Molinas”.

Integró en 1949 la “Unión de Mujeres Argentinas” y fue una de las fundadoras de la “Casa del Maestro” con sede en Bvard. 950 en la capital santafesina, actualmente donde funciona AMSAFE (Asociación de Maestros de Santa Fe).

Con auspicios de la Comisión de Cultura del PS en 1950 –“Año del Libertador General San Martín”- pronunció en la Casa del Pueblo de Buenos Aires una conferencia alusiva a “Sarmiento y el actual momento educacional” cuyo texto fue editado por el PS. “A fines de esa década, señaló que ‘el culto a Sarmiento es hoy más que nunca una necesidad. Este hombre es en su vida pública y privada uno sólo, indivisible, valiente, noble y tenaz, cuya valentía sigue azotando desde la tumba a los sectarios, opresores, tiranos o simplemente a los mandones, que niegan la libertad, aunque la invocan y se llaman demócratas ejerciendo tiranías … Es el prototipo más grande de los maestros argentinos de todos los tiempos. Es Maestro de argentinidad’.

Como si fuera punto final de una circunferencia, coincidente con el punto inicial, “la Escuela Almirante Brown” en la capital santafesina fue inaugurada el 12 de abril de 1956 a los fines de la formación docente de jóvenes que trabajaban y podían asistir en turno vespertino, en el edificio construido en 25 de Mayo al 3800, donde la joven Gabriela ULLÚA en 1919 continuaba su fecunda siembra en “su escuela Mitre” [escuelita recodada también tiempo después por la destacada escritora y amiga Estelia Soto (n. 1927, luego unida en matrimonio con Alcides Luciano Jourdán) porque allí cursó estudios desde 1946, recién llegada con su familia desde la norteña población de Vera]

Miembro de Comisión de Estudio para reestructurar “Instituto” en Santa Fe.

Gabriela ULLÚA fue “propuesta por la Asociación de Profesores Diplomados en Santa Fe para integrar la Comisión de Estudio para la Reestructuración Orgánica y Funcional de la Escuela Normal Nº 8 Almirante Brown… en carácter ad-honorem por Resolución 6382 del 24 de agosto de 1956 del Ministerio de Educación y Cultura; designación que se reiteró el 22 de octubre de 1959, misión a cuyo término mereció, el 30 de enero de 1961, el agradecimiento del Ministerio, por “el aporte del trabajo serio realizado”, que permitió “facilitar la estructuración del anteproyecto que tiene a estudio”. [Génesis del Plan de estudios y organización de la Escuela Experimental Provincial para la Formación de Maestros “Almirante Guillermo Brown”]

Destacan también en el archivo digital de “Casa del Pueblo” de Firmat -iniciativa de Alfredo Cecchi-: “Se criticaba a la enseñanza normalista el brindar una preparación puramente intelectualista y formal, desconectada de la comunidad educativa y de la sociedad en la que estaba inmersa, no adecuada a los intereses de los adolescentes y carente de formación humanista.

En cuanto a la preparación profesional se objetaba el hecho de no estimular la capacidad creadora del estudiante y la existencia de una práctica que resultaba inútil como preparación previa al ejercicio de la docencia. Respaldados por el Ministro de Educación, Eduardo Simoniello, la Comisión Asesora de la Almirante Brown, integrada por Ana María Caffaratti, Ramón Caropressi, Juan Carlos Dávila, Prof. Rolando Hereñú, Delia Travadelo y Gabriela ULLÚA de VAZEILLES, xxii elaboró el proyecto de la institución, con el que se pretendía salvar los errores que hasta el momento cometía la escuela normalista.”

No fue por casualidad que en el ocaso del autodenominado proceso de reorganización nacional, el doctor Eduardo R. Simoniello -ministro de Educación y Cultura durante seis meses, nombrado por el interventor federal Vicealmirante Carlos A. Garzoni en la autodenominada “revolución libertadora, desde en el 15 de febrero al 15 de agosto de 1956-, publicara en el diario “El Litoral” de la capital santafesina, una extensa nota referida a “Los desparecidos de la Educación”… aludiendo al mutilado proyecto de “la Almirante Brown” que en 1980 dejó de ser “el Complejo Educativo Brown” porque siendo tercer ministro de Educación y Cultura el Capitán de Navío Eduardo A. Carreras, fue dividido en tres instituciones autónomas: el originario nivel primario (desde 1919), la Escuela Media Nº 331 (1956) y el Instituto Superior de Profesorado Nº 8. xxiii

Desde el 1º de octubre de 1956, Encargada ad-honorem, de la Sección Educación Integral del Departamento de Extensión Universitaria del Instituto Social dependiente de la Universidad Nacional del Litoral (Resol. Nº 87).

En uno de sus discursos, expresó: xxiv

“…El pueblo sabe que en la escuela popular se fundamentan los principios en que se basan sus derechos y los de sus hijos. La escuela popular antidogmática o laica, es científica, integral, histórica, base de nuestra democracia. Es la escuela de Sarmiento reconocida por los legisladores de 1884, que le dan fuerza con la sanción de la Ley 1420. Es escuela de avanzada civilizadora, eficaz para la formación de la escuela argentina, que rompió el aislamiento espiritual de las distintas razas que vinieron a poblar nuestro suelo. En ella no hay diferencias ni separaciones, hermana a todos los niños en la ciencia y la inteligencia, los vincula y los une. Desarrolla sus aptitudes creando fuerzas psíquicas, despertando la imaginación y su sensibilidad. Es la escuela en donde no entra la discriminación racial, política o religiosa.

Escuela basada en su totalidad en una cultura común humana, donde se proporciona al niño un mayor campo de iniciativa para su desarrollo individual, considera al que aprende no como un recipiente, sino como un agente dinámico en un mundo de cosas y personas. Educa al niño por medio de sus fuerzas vivas interiores, abriendo para él y su capacidad, caminos para la realización de sus capacidades”.

En torno a la Escuela Experimental para la formación de docentes, destacó:

“…Ante todo hay que formar una opinión consciente, vigorosa e ilustrada sobre sus alcances y ventajas, para ampliar e intensificar el interés por esta iniciativa tan bien intencionada y asegurarle el calor popular … Sólo así querrán su escuela y la defenderán … Su aplicación supone romper viejos moldes y crear nuevos sistemas más amplios y más humanos; menos autoridad y más comprensión entre alumnos y maestros … El maestro que se compenetre en esta búsqueda experimental (primaria y secundaria) ha elegido su camino y debe permanecer en él sin desmayo. Tratará no de copiar, transplantar o imitar realizaciones extranjeras o nacionales. Aprovecharán esas experiencias como guías para encontrar su método, que le sirva para su grupo y su ambiente. Encontrará así, cómo realizar la escuela dinámica y viva, es decir, la Escuela Activa. / Para que la escuela cumpla su obra social y educadora ha de ir hacia la calle. Debe salir hacia ella, ganarán ambas. La escuela se revitalizará y la calle se educará. En la Escuela se aprenderá a trabajar adquiriendo la capacidad y la destreza que permita volcar en la sociedad esas enseñanzas. Así los niños y niñas, muchachos y muchachas llevarán sus títeres, sus teatros, sus coros, sus composiciones, sus viajes, sus organizaciones hacia el pueblo, que adquirirá esa cultura que hoy sólo es para grupos menores, selectos.

Estos conceptos generales de educación nueva, han de comprenderlos los maestros que quieran estudiar de nuevo, aprender, comprender, y despojarse de las armas anticuadas (métodos) que les dio la Escuela Normal, que permanece, como lo hemos señalado en otras oportunidades ‘en retrasos, en situación ya superada”.

El Instituto Social de la Universidad Nacional del Litoral, la invitó el 13 de abril del 1959 a “desarrollar un plan de acción cultural de carácter popular, que habrá de abarcar distintos barrios de la ciudad y algunos pueblos de la provincia… a prestar su colaboración mediante disertaciones adecuadas sobre temas de su especialidad”.

Han reiterado que concretó esos proyectos “con su solvencia habitual”.

Disertó en Bibliotecas y asociaciones intermedias sobre los derechos e la mujer y contribuyó a difundir lo pertinente a responsabilidades matrimoniales y “divorcio”.

Defensa de los derechos civiles de las mujeres

En sus manifestaciones promoviendo la igualdad de género, destacó siempre a las primeras luchadoras de inicios del siglo XX como Elvira Rawson de Dellepiane, Julieta Lanteri, Sara JUSTO, Raquel CAMAÑA, Gabriela LAPERRIERE de CONI, Juana María BEGINO, Carolina MUZZILLI y otras, como asimismo el primer proyecto de ley pro-derechos de la mujer de Alfredo PALACIOS en 1912, y la aprobación de la legislación a favor de los derechos civiles de la mujer en el Parlamento en 1926. Supo exhortar a la mujer a que “ejerza sus derechos haciéndose cargo de sus deberes, que son sus responsabilidades; que no se deje arrastrar por el caos con que la sociedad actual la rodea con modas, frivolidades, esnobismos y cuanto atente contra su fortaleza moral, su condición femenina, su derecho a ser madre cabal, y que no se deje estar aceptando ser muñeca de lujo, o pretender asumir la responsabilidad de los dos sexos: ni patriarcado, ni matriarcado, sino integración, cooperación y respeto mutuo”.

Sobre la relación entre el socialismo y la mujer, en febrero de 1958, Gabriela ULLÚA afirmó que “el socialismo argentino desde su fundación en 1896, consideró a la mujer igual al hombre en derechos y obligaciones, concediéndole el voto para elegir y ser elegida en los cargos representativos de la Agrupación. Es el primer partido político argentino que reconoce a la mujer igual capacidad que el hombre, al incorporarla a la vida partidaria asumiendo responsabilidad activa de militante completa. Esto es lo que ofrece el PS a las mujeres: su emancipación, su derecho a la vida plena civil y política, su derecho a intervenir en los problemas del presente y a trabajar conscientemente en el proceso evolutivo, sirviendo a la preparación inteligente del porvenir… Fueron los legisladores socialistas los más ardientes defensores de los derechos femeninos”. xxv

En la campaña presidencial de 1958 (tiempo de la cercana elección del doctor Arturo Frondizi), una vez más el divorcio fue tema de las propuestas partidarias.

Gabriela ULLÚA de VALLEIZES en tales circunstancias, dijo: xxvi

“No hay nada que pueda compararse a la dicha de la comprensión, el compañerismo, los lazos de amor y de ternura, que cada día atan más a la pareja humana. Pero cuando no se puede llegar a ese estado ideal y los cónyuges no se soportan, la disolución está consumada, aunque no exista el divorcio… Al defender la ley del divorcio, no aspiramos a que cada día sea mayor su número, sino a que se normalice la situación de los matrimonios desavenidos y rehagan su vida”.

Dedicada “con pasión a su profesión”…

“En una conferencia dada en Paraná el 2 de agosto de 1958 por convocatoria de la Liga Entrerriana Pro Solución de Problemas Sociales, ULLÚA – en una muestra de humildad y como tratando de no dimensionar acabadamente su firme personalidad de defensora de ideales redentores – se autodefinió como “una simple maestra sin más méritos que el haberse dedicado con pasión a su profesión, por lo que espero poder contribuir a la tarea de esta Liga, cuyo quehacer tiende a formar una opinión verdadera, consciente y vigorosa sobre los problemas sociales que agitan y conmueven a la opinión nacional”. xxvii

Han reiterado las expresiones de sus colegas en distintas circunstancias: el santafesino Juan Carlos Busso en mayo de 2005 dijo que Gabriela ULLÚA fue: “…docente de ley, y excelente persona” y al mes siguiente, Héctor BONAPARTE destacó que había demostrado ser “culta, agradable y sencilla, pero a la vez con un carácter firme y una seguridad personal que le permitía subir a la tribuna y participar activamente en las discusiones”. En el seno del Partido Socialista suelen rememorar, cómo era calificada por su constante labor:

“…fue una insobornable y pasional defensora de la escuela pública, gratuita y laica; de experiencias revolucionarias en los procesos educativos como la Escuela Activa; de la igualdad de género en épocas en que la participación femenina era institucionalmente obstaculizada; y abnegada militante socialista, siempre al servicio del Partido y sus ideales, que supo resistir dignamente los embates del autoritarismo.” xxviii

El destacado periodista y crítico de arte Jorge Reynoso Aldao, en una nota publicada en el diario vespertino de la capital santafesina, expresó que Gabriela ULLÚA:

“…Es de las que viviendo, ayudan a vivir…”

merecido elogio para una admirable MAESTRA, educadora por el arte de vivir y convivir.

Gabriela ULLÚA de VAZEILLES, falleció el 22 de enero de 1982 en la ciudad de Buenos Aires.

DICKMANN: desde Lituania al Congreso Nacional Argentino.

Casi preámbulo… Ante el propósito de conocer algo más acerca del “Socialismo” en la Argentina, entre las obras recomendadas se destacan:

Dickmann Enrique: Historia del 1º de Mayo en la República Argentina (Buenos Aires, Editorial La Vanguardia, 1913) y Recuerdos de un militante socialista (Buenos Aires, Ed. La Vanguardia, 1949)

Insoslayable: Mi paso por la política – Memoria del ex legislador doctor Nicolás Repetto (Buenos Aires, Editorial Santiago Rueda, 1956.)

Enrique Dickmann nació en Letonia en 1874 y emigró hacia la Argentina tras el convenio de colonización firmado entre el presidente argentino Julio Argentino Roca y el Barón Hirsch.

Aunque tuvo dificultades para expresarse en idioma castellano, con tesón logró comunicarse como periodista y también comenzó a estudiar a los veinte años de edad.

El talentoso Ramón Columba, dibujante y destacado taquígrafo en el Congreso Nacional, relató anécdotas en su libro titulado “El Congreso que yo he visto” en torno a sucesivas experiencias, entre ellas es oportuno reiterar este testimonio de Dickmann:

“Un juez de paz nos ofreció darnos documentos como Argentinos nativos, pero yo me opuse. Dos o tres veces nos ofreció esa ventaja. Llevaba yo siete años en el país y quería hacerme argentino por expresa y espontánea resolución y por cariño a esta tierra, la primera donde yo, hijo de revolucionarios perseguidos, había conocido la libertad. Esta será mi patria definitiva, me dije”.

Naturalizado argentino en 1895, cuando comenzó su militancia en el Socialismo. Conoció al doctor Juan Bautista Justo en un calabozo y por su impulso comenzó a estudiar en la Facultad de Medicina de la Universidad Nacional de Buenos Aires en 1897, cuando asumió la dirección de “La Vanguardia” por primera vez. Candidato a diputado nacional en 1900, no electo. Médico egresado en 1904 siendo sus principales maestros los doctores Justo y Nicolás Repetto. Aunque por sus calificaciones merecía la Medalla de Oro, no le fue entregada por sus “ideas extra-universitarias”. Diputado Nacional por Capital Federal durante seis períodos: 1914 y 1943. En el bienio 1934-35 recopiló información referida a denuncias que luego realizó la Comisión Investigadora de Actividades Antiargentinas en el Congreso Nacional, relacionadas con conexiones nazis que estaban operando en distintas provincias ye intentando la ocupación de la Patagonia. En 1938 presentó en la Cámara de Diputados un proyecto de designación de cinco miembros para investigar las actividades ilícitas de organizaciones “económicas, políticas y culturales” en funcionamiento en la Argentina.

En 1939, comienzo de la segunda guerra mundial, presentó un libro referido a la infiltración nazifascista en nuestro país incluyendo la identidad de personas que estaban trabajando en distintos ámbitos de la administración pública. Destacado orador con estilo irónico, insistía en la necesidad de defender la industria: “…porque no queremos los socialistas matar la gallina de los huevos de oro… del progreso industrial depende el progreso de las clases trabajadoras”. En los diarios de sesiones de la Cámara de Diputados hay significativos testimonios expresados durante los debates y diarios de Buenos Aires reiteraban algunos párrafos, entre ellos uno alusivo a su sentimiento patriótico:

“Yo amo al país a que me he incorporado libre y voluntariamente. Quiero la tierra argentina, donde reposan las cenizas del ser que me dio la vida. Admiro su vasto cielo azul, bajo el cual mis hijos vieron por primera vez la luz del día. Quiero que desde la selva virgen del Chaco hasta las regiones heladas del Estrecho, que desde la falda de la Cordillera hasta la playa salobre del Atlántico, habiten cien millones de seres humanos, sanos y robustos, física y mentalmente, libres e inteligentes, para que en el concierto de las naciones civilizadas la República Argentina coopere en el ritmo universal de la conquista de más justicia, más verdad y más belleza.”

Era un idealista con los pies firmemente apoyados sobre la tierra y consciente del drama de los argentinos donde era lento el avance hacia la libertad y la justicia.

No fue por casualidad lo expresado por el doctor Carlos Saavedra Lamas (Premio Nobel de la Paz en 1936) refiriéndose a su trayectoria como legislativa:

“…Queda interrumpida su meritoria labor en el Congreso de la Nación. Créame que lo siento sinceramente. Durante dos períodos fui su colega y testigo de su constante dedicación, su dominio y estudio de los problemas tratados, su elevación de espíritu y aún de de ecuanimidad compatible con los deberes de su beligerancia necesaria, enriqueciendo los anales parlamentarios con diarias intervenciones, en que ha dejado la huella de su oratoria original, caracterizada por pinceladas elocuentes, acentuado relieve y fuerte color.”

Expulsado del Partido Socialista en 1952, tras una entrevista con el presidente de la Nación Gral. Juan Domingo Perón, para pedir la libertad de presos políticos.

Fundador junto a su hijo Emilio y a otros socialistas, del Partido Socialista de la Revolución Nacional. Autor de notas publicadas en periódicos, diarios y folletos. Libros editados: Democracia y Socialismo (1917), Marx y Bakunin (1923), Pensamiento y Acción (1937), La infiltración nazifascista en la Argentina (1939) y Recuerdos de un militante socialista (1949).

…………………………………………………………………………………………

Percibo el eco de una voz interior que en distintas circunstancias insiste en que, al hablar específicamente de la doctrina justicialista difundida desde mediados de la década del ’40, es fundamental tener en cuenta que empieza esencialmente con JUSTICIA, valor esencial que implica la firme convicción de convivir con ineludible respeto mutuo, sin absurdas discriminaciones, perseverando en el propósito de trabajar con equilibrio, tolerancia y solidaridad.

Se impone la elocuencia del silencio…

1958: Congreso en Rosario – Partido Socialista de los Trabajadores.

El Partido Socialista Argentino, creado tras la escisión durante el Congreso realizado en Rosario en 1958, estando vigente la Ley Nº 19.102 debió suprimir el segundo calificativo y en las elecciones del ’73 presentó candidatos con el nombre de Partido Socialista de los Trabajadores (Juan Carlos CORAL-Nora CIAPONI.

1961: Alfredo PALACIOS senador por Capital Federal.

Al obtener el triunfo el doctor Alfredo Palacios en las elecciones legislativas de 1961, ingresó al Congreso Nacional como senador por la Capital Federal y hubo otro giro hacia “lo máximo”, constituyéndose el Partido Socialista de Vanguardia, luego nombrado Vanguardia Comunista, disgregándose con el pase de algunos miembros al Partido Comunista y otros a grupos formados por ex afiliados al proscripto Partido Peronista desde fines de 1955.

1963: ESTÉVEZ BOERO y el Movimiento Nacional Reformista.

En 1963 un grupo de jóvenes socialistas fundaron el Movimiento Nacional Reformista y entre ellos se destacaban Guillermo ESTÉVEZ BOERO y Marcos ROSA constituyendo una vigorosa ala que luego simbolizó el brazo universitario del socialismo popular. Ocho años después, el MNR por primera vez logró conducir la FUA y no fue por casualidad que así fuera también en décadas siguientes.

A principios de la década siguiente, el Movimiento Nacional Reformista logró la conducción de la Federación Universitaria Argentina –la FUA en 1971- y la perseverancia en sus propósitos quedó demostrada en las décadas siguientes porque también obtuvieron la mayoría de votos.

Aproximación a la trayectoria de GUILLERMO ESTÉVEZ BOERO.

El 28 de diciembre de 1930, en la ciudad de Rosario nació Guillermo ESTÉVEZ BOERO. Presidente del Centro de Estudiantes de Derecho de la Universidad Nacional del Litoral (1952-1953). En 1958 (cuadragésimo aniversario de la Reforma Universitaria que difundió un Manifiesto durante el congreso estudiantil reunido en Córdoba), fue uno de los organizadores del movimiento contra la creación de universidades privadas con la consigna: “Laica o Libre” en un tiempo de propaganda pintando rápidamente por las calles algunas paredes con “la brocha gorda”

Redactó la difundida carta que enviaron al entonces ministro de Educación Gabriel del Mazo. [Autor de la Historia del Radicalismo y fundador junto a Raúl Scalabrini Ortiz, Arturo Jauretche -entre otros-, del grupo radical FORJA -Fuerza Orientadora de la Juventud Argentina- que apoyó la candidatura del Coronel Perón en febrero de 1946.]

ESTÉVEZ BOERO en 1959 ejerció la Presidencia de la Federación Universitaria Argentina y al año siguiente fundó el Movimiento Nacional Reformista que sigue siendo representativo de un sector del estudiantado universitario.

Autor de varios libros, entre ellos Realidad Política Argentina editado en 1971, interesante análisis acerca de los fluctuantes resultados políticos del partido fundado en 1890 Leandro Nicéforo Alem en 1890 (reconocido como la UCR –Unión Cívica Radical) y algunas aproximaciones al Movimiento Nacional Justicialista, boceto teórico en torno a la necesidad de que ambas fuerzas tengan mayor potencia al unirse con progresistas fuerzas

En 1972, coherente con la propuesta expresada en su libro, fue el principal promotor de la fundación del Partido Socialista Popular, integrado por quienes no manifestaban “obstinada oposición” a los miembros de los partidos hasta entonces “mayoritarios”.

Durante el autodenominado “proceso de reorganización nacional” iniciado el 24 de marzo de 1976 en reemplazo de la presidenta Martínez de Perón, ESTÉVEZ BOERO al participar en foros internacionales denunciaba la violación a los derechos humanos en la Argentina; promovió la participación de “socialistas populares” en las protestas estudiantiles y en las huelgas sindicales, entre ellas la recordada huelga general de 1979 convocada por la CGT de los 25 (en la década siguiente sector de la Renovación Justicialista). Quizás para algunos haya sido sorprendente la adhesión de un sector del Socialismo a la recordada movilización y huelga convocada por el secretario General de la CGT, el cervecero Saúl Ubaldini con la consigna “Paz, Pan y Trabajo”, sin apoyo del sector conducido por Jorge Alberto Triacca y con severas advertencias del gobierno de facto. Aquel 7 de noviembre de 1981 desde temprano se congregó una multitud en la Iglesia de San Cayetano de Liniers (día de veneración el 7 de agosto). ESTÉVEZ BOERO también participó en la movilización del 30 de marzo de 1982 convocada por CGT y que reunió en la Plaza de Mayo aproximadamente 50.000 trabajadores y jóvenes aunque el ministerio del Interior había presionado para que no se realizara porque no estaba autorizada a la vez que señalaban que seis dirigentes sindicales -entre ellos Ubaldini- estaban procesados por las anteriores huelgas y concentraciones sin autorización. Para impedir la concentración el gobierno ordenó el cierre del puente Pueyrredón con carros de asalto y fuerte cordón policial. Hubo represión policial cerca del puerto y de los Tribunales, aproximadamente tres mil detenidos. En Mar del Plata, Mendoza, Neuquén y San Miguel de Tucumán también hubo movilizaciones con represión policial. La situación más lamentable fue la de Mendoza porque asesinaron al dirigente obrero Dalmiro Flores. En Córdoba para impedir la movilización patrullaron las calles con hasta siete vehículos en cada columna. Esas concentraciones de la CGT constituían auténticos “manifiestos políticos” indicando a quienes detentaban “el poder” que había llegado “la hora hacer sonar el escarmiento”.

ESTÉVEZ BOERO en 1983 fue candidato a Presidente de la Nación proclamado por el PSP. Integró el Consejo para la Consolidación de la Democracia (1985-1987).

Sucesivas elecciones están indicando que aparentemente aquella propuesta del rosarino ESTÉVEZ BOERO ha sido fecunda siembra porque siguen apareciendo nuevos brotes en sucesivos procesos electorales cuando confluyen las decisiones de dirigentes de diferentes partidos para la integración de alianzas o frentes.

A fines de 1987 -cercano a los cincuenta y siete años de edad-, ESTÉVEZ BOERO juró como Diputado Nacional y es oportuno destacar que fue el primer Socialista santafesino distinguido con tal representación. Participó entusiastamente en los debates previos al acuerdo definitivo sobre límites argentino-chilenos. Sabido es que el presidente Dr. Raúl R. Alfonsín convocó a una consulta popular acerca de la resolución pacífica del conflicto sobre el Canal de Beagle, resultando que el 81,5% de los ciudadanos votantes expresaron la aceptación de la propuesta del Papa Juan Pablo II, quien invitado por los obispos de Argentina y Chile, el 6 de abril de 1987 llegó a Buenos Aires por segunda con el propósito de permanecer una semana y visitar distintas localidades; presidió el “Encuentro Mundial de la Juventud” y ante aproximadamente 700.000 fieles, celebró la Misa del Domingo de Ramos sobre el escenario ubicado cerca del Obelisco. , llegando a distintas localidades.

Por segunda vez, en 1989 fue candidato a presidente de la Nación por Unidad Socialista. Reelecto Diputado Nacional en 1991, 1995 y 1999; han destacado su labor parlamentaria como autor de proyectos y expresándose durante los debates, entre ellos el de 1998 relacionado con la firma del acuerdo definitivo de límites con Chile.

(Es oportuno rememorar que el doctor Alfredo Lorenzo Palacios fue el primer Diputado Nacional en la Argentina y en América, a los 25 de años de edad y electo por la Parroquia de La Boca – Buenos Aires.)

En 1994 Guillermo ESTÉVEZ BOERO fue Convencional para la reforma de la Constitución Nacional que sesionó en agosto de ese año conforme lo establecido en el denominado “Núcleo de Coincidencias Básicas para la Reforma de la Constitución Nacional”, generalmente nombrado Pacto de Olivos firmado por el presidente de la Nación Dr. Carlos Saúl Menem y el doctor Raúl Alfonsín por la Unión Cívica Radical, circunstancia que generó controversias entre los partidos políticos.

Fue amigo del presidente chileno Salvador Allende -socialista asesinado el 11 de septiembre de 1973 al comenzar el movimiento militar encabezado por el general Augusto Pinochet- y en enero de 2000 siendo Diputado Nacional asistió a la asunción del doctor Ricardo Lagos, socialista que encabezaba la “Coalición de Partidos por la Democracia”.

Durante el viaje declinó su salud, no logró mejorar esa afección pulmonar y falleció en Buenos Aires, el 3 de febrero de 2000.

………………………………………………………………………………………..

1968 – 75º Aniversario de “La Vanguardia”…

En una crónica titulada “La herencia de Juan B. Justo”, escrita al conmemorarse el 75º aniversario de la primera edición de “La Vanguardia”, destacaron que “a tres lustros de distancia de su incendio a manos del peronismo, la efemérides resulta bastante empañada por lo que muchos observadores califican como total senectud de la corriente política que le dio origen. Tambalea más aún cuando se piensa en la actual división del partido (o ex partido, ya que oficialmente todos ellos están disueltos) en dos núcleos minoritarios: el Socialismo Argentino (PSA) y el Democrático (PSD). Ambos ostentan sus respectivas Vanguardias: la azul y la negra. Tales apelativos aluden, claro, al color en que están impresos.

Es una situación que para un cierto número de militantes (por ejemplo, para Jorge Selser, 37, secretario general del PSA y secretario de redacción de La Vanguardia azul desde 1963) da lugar a ásperos calificativos: ‘¿Qué diferencia hay entre esos socialistas que siguen con La Vanguardia negra y los viejos conservadores? ¿Dónde quedó la pureza de la primera hora? ¿Qué se hizo de la lucha de clases, que ellos convirtieron en prédicas contra el alcoholismo y el tabaco?’. Un estado de cosas que, sin duda, estaban lejos de prever aquellos pioneros de la primera hora, cuyos esfuerzos aspiraban a la creación de un ‘periódico socialista científico, consagrado a la defensa de la clase trabajadora’, al decir de su primer director, Juan Bautista Justo, y de su primer tipógrafo, Esteban Jiménez”…

* * * * * * * *

MEMORIA de una legendaria SIEMBRA…

Releo una vez más, las últimas páginas de la Conferencia pronunciada por el presidente de la Nación el 9 de abril de 1949 en la ciudad de Mendoza, en el acto de Clausura del Primer Congreso Nacional de Filosofía.

1949: Congreso Nacional de Filosofía.

XXII

Sentido de Proporción – Anhelo de armonía – Necesidad de equilibrio.

Para el mundo existe todavía, y existirá mientras al hombre le sea dado elegir, la posibilidad de alcanzar lo que la filosofía hindú, llama la mansión de la paz. En ella, posee el hombre, frente a su Creador, la escala de magnitudes, es decir, su proporción. Desde esa mansión es factible realizar el mundo de la cultura, el camino de perfección. xxix

De Rabindranath Tagore son estas frases: El mundo moderno empuja incesantemente a sus víctimas pero sin conducirlas a ninguna parte. Que la medida de la grandeza de la humanidad esté en sus recursos materiales es un insulto al hombre.

No nos está permitido dudar de la trascendencia de los momentos que aguardan a la humanidad. El pensamiento noble, espoleado por su cocción de verdad, trata de ajustar un nuevo paisaje. Las incógnitas históricas son ciertamente considerables, pero no retrasarán un solo día la marcha de los pueblos por grande que su incertidumbre nos parezca.

Importa, por tanto, conciliar nuestro sentido de perfección con la naturaleza de los hechos, restablecer la armonía entre el progreso material y los valores espirituales y proporcionar nuevamente al hombre una visión certera de su realidad. Nosotros somos colectivistas, pero la base de ese colectivismo es de signo individualista, y su raíz es una suprema fe en el tesoro que el hombre, por el hecho de existir, representa.

En esta fase de la evolución lo colectivo, el “nosotros”, está cegando en sus fuentes al individualismo egoísta. Es justo que tratemos de resolver si ha de acentuarse la vida de la comunidad sobre la materia solamente o si será prudente que impere la libertad del individuo solo, ciega para los intereses y las necesidades comunes, provista de una irrefrenable ambición, material también.

No creemos que ninguna de esas formas posea condiciones de redención. Están ausentes de ellas el milagro del amor, el estímulo de la esperanza y la perfección de la justicia.

Son atentatorios por igual el desmedido derecho de uno o la pasiva impersonalidad de todos a la razonable y elevada idea del hombre y de la humanidad.

En los cataclismos la pupila del hombre ha vuelto a ver a Dios y, de reflejo, ha vuelto a divisarse a sí mismo. Si debemos predicar y realizar un evangelio de justicia y de progreso, es preciso que fundemos su verificación en la superación individual como premisa de la superación colectiva. Los rencores y los odios que hoy soplan en el mundo, desatados entre los pueblos y entre los hermanos, son el resultado lógico, no de un itinerario cósmico de carácter fatal, sino de una larga prédica contra el amor. Ese amor que procede del conocimiento de sí mismo e, irremediablemente, de la comprensión y la aceptación de los motivos ajenos.

Lo que nuestra filosofía intenta restablecer al emplear el término armonía es, cabalmente, el sentido de plenitud de la existencia. Al principio hegeliano de realización del yo en el nosotros, apuntamos a la necesidad de que ese “nosotros” se realice y perfeccione por el yo.

Nuestra comunidad tenderá a ser de hombres y no de bestias. Nuestra disciplina tiende a ser conocimiento, busca ser cultura. Nuestra libertad, coexistencia de las libertades que procede de una ética para la que el bien general s halla siempre vivo, presente, indeclinable. El progreso social no debe mendigar ni asesinar, sino realizarse por la conciencia plena de su inexorabilidad. La náusea está desterrada de este mundo, que podrá parecer ideal, pero que es en nosotros un convencimiento de cosa realizable. Esta comunidad que persigue fines espirituales y materiales, que tiende a superarse, que anhela mejorar y ser más justa, más buena y más feliz, en la que el individuo puede realizarse y realizarla simultáneamente, dará al hombre futuro la bienvenida desde u alta torre con la noble convicción de Spinoza: “Sentimos, experimentamos, que somos eternos”.

[Baruch de Spinoza. (Benedicto). Nació en Ámsterdam el 24 de noviembre de 1632. Falleció en La Haya el 21 d febrero de 1677. Filósofo holandés, de origen sefardí portugués. Reconocido como uno de los tres grandes racionalistas de la Filosofía del siglo XVII, junto al francés René Descartes (1596-1650) y al alemán y el alemán Gottfried Wilhelm von Leibniz (1646-1716).]

* * * * * * * *

“Partido político”: herramienta electoralista

Dijo el General Juan Domingo Perón

durante su primera presidencia:

Cuanto menos política se haga en el orden electoral, tanto mejor para el país; se engaña al menor número de gente y generalmente se llega a ocuparla en alguna actividad más útil que juntar votos pocos días antes de una elección.” xxx

Considero oportuno expresar que el “Partido LABORISTA” fue la herramienta política electoralista que sirvió al impulso inicial del MNJ – Movimiento Nacional Justicialista imaginado y puesto en marcha por el coronel Juan Domingo Perón, siendo Secretario de Trabajo y Previsión, vicepresidente de facto y ministro de Guerra.

Sabido es que el 9 de octubre de 1945, un día después del agasajo por su cumpleaños; “un grupo de oficiales principalmente de la guarnición de Campo de Mayo, obliga al coronel Perón a renunciar a sus cargos” y el 10 de octubre asumió el ministro de Guerra General Eduardo J. Ávalos, declarando al día siguiente: “Desde este momento cambia la política del país” y luego anunciaron la convocatoria a elecciones para el 7 de abril de 1946. El 12 de octubre renunciaron todos los miembros del gabinete excepto el recién nombrado y los hechos demostraron que realmente, desde aquel momento cambiaría “la política del país”. Sucesivos hechos hasta el 17 de Octubre, retorno de Perón convocado por el presidente Edelmiro J. Farrell.

El 21 de octubre de 1945 fue derogado el decreto pertinente a la disolución de los partidos políticos. Dos días después, el ministro del Interior Coronel Bartolomé Descalzo “invita a los partidos políticos a que opinen si creen o no conveniente que se adelante las fechas de las elecciones” y renuncia dos semanas después.

El 3 de noviembre de 1945 asumió el ministro del Interior General Felipe Urdapilleta y el día 13, anunció que “es adelantada para el 24 de febrero de 1946 la fecha de las elecciones generales.

El Partido Laborista fue fundado el 14 de noviembre de 1945 con la conducción de Cipriano Reyes -trabajador vinculado a los frigoríficos cercanos a la capital federal- y que en aquella misma jornada, anunció que promovían la candidatura presidencial de Juan Domingo Perón. El 7 de diciembre, la Justicia Electoral “reconoce a la Unión Cívica Radical (Junta Reorganizadora) y al Partido Laborista, que propician la candidatura del coronel Perón” y le otorgan personería política al Partido Comunista.

El 14 de diciembre de 1945, en la Plaza de la República, el Partido Laborista proclama la candidatura de Perón; la Convención Nacional de la UCR aprobó la fórmula Tamborini-Mosca. El Congreso Laborista proclama el 16 de enero la fórmula Perón-Mercante y tres días después desde Washington informan que el secretario adjunto de Estado Spruille Braden manifestó: “Estamos decididos a no permitir que, por complacencia nuestra, nazca un nuevo brote fascista en este hemisferio”. Nuevo acuerdo en el seno del Partido Laborista y conjuntamente con la UCR (JR), el 23 de enero de 1946 anuncian que la fórmula definitiva es Juan Domingo Perón-Jazmín Hortensio Quijano. xxxi

Tras las elecciones, obtuvieron 304 electores y 74 electores la fórmula de la Unión Democrática.

El viernes 31 de mayo de 1946, el coronel Perón mediante el decreto firmado por el presidente de facto Gral. Edelmiro J. Farrell fue reincorporado al servicio activo del Ejército y ascendido en el mismo acto, al grado de General de Brigada. Efímera acción el Partido Único de la Revolución nombrado Partido Peronista. Tras la proscripción durante diecisiete años, el Partido Justicialista que observo desde la última década del siglo veinte como el Partido partido después de la primera y única elección directa de candidatos impulsada durante el Congreso de la Renovación realizado en Río Hondo, provincia de Santiago del Estero.

……………………………………………………………………………………

Advertencias del General Juan Perón (1951)

Con el seudónimo “Descartes”, en el diario “Democracia” de la ciudad de Buenos Aires, desde principios de febrero de 1951 y hasta el 18 de octubre de ese año, publicaron notas elaboradas por el General Juan D. Perón referidas a la Argentina en el contexto internacional.

Tres siglos después, desde su exilio en Madrid y durante una entrevista con el periodista argentino Tomás Eloy Martínez, el líder del movimiento nacional justicialista comentó que firmaba algunas notas identificándose como Descartes y aclaró: “…porque el filósofo francés usaba el seudónimo Astrónomo Perón, y yo le devuelvo así la gentileza. xxxii

Sabido es que René Descartes, filósofo, matemático y científico francés. Nació el 31 de marzo de 1596 en La Haya en Touraine -actualmente Descartes- y falleció en Estocolmo el 11 de febrero de 1650.

En aquel tiempo éramos millones los jóvenes que intentábamos avanzar hacia la comprensión de lo que significaba aquel esbozo estratégico-táctico del movimiento nacional justicialista expresado por “el Líder”.

De aquellas primeras advertencias del conductor del Movimiento Nacional Justicialista, aún siguen repitiendo: “Primero la Patria, después el Movimiento y luego los hombres” aunque aún hay evidencias de la aplicación de un orden inverso. xxxiii

Voté por primera vez en los comicios del 11 de noviembre de 1951, segunda elección del General Juan Domingo Perón como presidente de la Nación y la primera con el voto de ciudadanas en todo el país y de candidatas de acuerdo a la vigente Ley Nº 13.010 del 23 de septiembre de 1947.

Aquí, la reiteración de algunos de sus mensajes…

“…Nadie ignora qué potencias extrañas son las que intervienen en la dilucidación de todos estos pleitos internos de Centro y Sudamérica. (…)

En los presentes días, la República Argentina siente intensamente la interferencia de la acción de la política internacional sobre su política interna.” (…) Ya comienzan a sentirse también los efectos de una fuerte reacción popular contra estos inauditos hechos. La cólera de los ignorantes se trasunta en sus palabras; la de los prudentes, en sus actos” (…)

Es evidente que los resultados obtenidos en estos últimos tiempos evidencian el error del sistema, pero evidencias otra cosa más grave: esto es, que poco a poco los pueblos se van volviendo en contra, por lo menos del sistema. (…) En la lucha que la intervención foránea desata contra los pueblos, a corto o a largo plazo vencen los pueblos. Sus gobernantes, por racionalismo o por experiencia, llegarán a persuadirse de ello. Así, este sistema habrá culminado su trágica obra: la enemistad de los gobernantes apoyada por la enemistad de los pueblos. Donde el atropello y la maldad no dan frutos, será más sabio intentarlo en la bondad, en la corrección y la prudencia.” xxxiv

Política y estrategia

Es oportuno reiterar algunos párrafos escritos por Perón el 1º de febrero de 1951:

“…En la vida de los pueblos, como en la de los hombres, no todo lo hace el destino. También los pueblos y los hombres ayudan en su destino. Pero no es suficiente poseer la decisión de ayudar; lo decisivo es ‘saberse’ ayudar. En esto, como en todas las cosas de la vida, el que procede mal sucumbe, víctima de su propio mal procedimiento.” (…)

“En las naciones donde la verdadera democracia se impone es, en último análisis, el pueblo quien decide. Ningún gobierno que sea realmente representativo se animará hoy día a resolver en contra de lo que su pueblo desea. Por eso, en los tiempos modernos, una política internacional apropiada debe influir en los pueblos, no sólo en los gobiernos, y a los pueblos se los conquista de una sola manera: con lealtad, con verdad y con sinceridad.” xxxv

La Libertad

El 3 de febrero de 1951, el general Perón escribió:

“…Entiendo que hay dos clases de libertad: la LIBERTAD DE LAS NACIONES, basada en la libre determinación de los pueblos, en la soberanía política y en la independencia económica, y la LIBERTAD DEL HOMBRE, consistente en el respeto de su derechos y el cumplimiento de sus deberes. Hay, pues, una libertad esencial: la colectiva, y otra que es su consecuencia: la individual. Ello es indiscutible, desde que nadie puede presuponer pueblos libres en una nación esclava.

Precisamente de ahí parte el Justicialismo cuando, por extensión, afirma que la libertad del hombre en un régimen de explotación, como el comunismo o el capitalismo, es simplemente una ficción. El hombre sólo puede ser libre si se desenvuelve en un medio libre.” (…) p. 19-20

“Lo que ocurre hoy con la libertad es que, estando en todas las bocas, no puede estar en todos los corazones. Si no fuera así, veríamos un día el espectáculo maravilloso de la liberación de todas las colonias, posesiones y dominios que han hoy que la libertad sea sólo una ilusión de algunos hombres en una humanidad egoísta y mentirosa que declama una libertad que no siente ni practica.

La primera libertad que debemos conquistar es la de decir la verdad, porque, como consecuencia de vivir un clima de falsedad permanente, nada puede construirse sobre bases firmes y duraderas.

Aun los intereses paralelos que impulsan a la común acción deben asentarse sobre basamentos reales y cimentarse en la verdad y la lealtad.” (…) p. 21

Usurpadores y simuladores

El 22 de febrero de 1951, el general Perón destacaba:

“Vivimos una época de usurpadores, desde que los que gobiernan hacen en nombre y representación de los pueblos precisamente todo lo contrario de l que los pueblos quieren. (…)

“…Podríamos repetir aquí la inmortal sentencia: ¡Oh libertad, cuántos crímenes se cometen en tu nombre!

Las causas son sólo dos: intereses y, para servirlos, PREDOMINO.

Más les valdría a los hombres, frente a la Historia, confesar honradamente sus designios. Por lo menos así la Historia podría decir algún día que obraron valientemente por la consecución de sus ambiciones y no escudados cobardemente detrás de la infamante máscara de la simulación.” p. 35-36

La publicidad

Escribió el General Perón, el 15 de marzo de 1951:

“La influencia que a principios de siglo adquirió la publicidad ha sido decisiva para su utilización en la política internacional y en la guerra.

El prestigio de los antiguos diarios veraces y difusores del bien, aprovechado por aventureros y traficantes, sufrió la suerte consiguiente.

La opinión no pudo haber escapado a la terrible deformación de todos los valores que han caracterizado nuestro tiempo.

Hoy no es un secreto para nadie que muchos consorcios y cadenas de diarios no son sino empresas comerciales, que venden papel escrito como se venden cosméticos o artículos de ferretería.

Antes, los diarios pobres pero honrados se elevaron moralmente con su información leal y su prédica honorable. Cuando apareció la publicidad fueron poco a poco envileciendo su primitiva posición para servir los móviles de sus avisadores y su propaganda. Convertidos así en un vulgar comercio, los diarios degeneraron poco a poco en verdaderos monopolios.

Hoy no hay quien no utilice la publicidad para fines propagandísticos con resultados variables. (…)

Si desde un diario se puede hacer un chantaje a una persona, desde esta organización se lo puede hacer a toda una nación. Por este medio se puede llevar al descrédito a un gobierno y a un pueblo entero a la guerra. (…)

La libertad de prensa, que es motivo de intensa campaña, no presupone la defensa de principio alguno, sino una verdadera agitación internacional dirigida a imponer una forma de influir en la opinión por los medios publicitarios al servicio de las empresas y países que la costean. (…)

Cuando se habla de ‘opiniones independientes’ de los grandes diarios con insistencia sospechosa en numerosos órganos de distintos países, puede individualizarse perfectamente la organización del monopolio que abarca el ‘trust’ de publicidad dirigido por las grandes centrales de los países. xxxvi

Los congresos internacionales de editores no son otra cosa que reuniones sui géneris de directorio o de empleados que van a esas centrales a recibir instrucciones. El pueblo les ha llamado con propiedad ‘la voz del amo’. (…)

Las campañas sincronizadas a base de noticias fabricadas, calumnias inauditas y falsedades de a puño no son en manera alguna peligrosas para nadie, pues los pueblos han llegado a descubrir la verdad a través de al mentira. Sin embargo esos diarios tendrán su mejor castigo en el hecho de que cuando digan la verdad nadie les va a creer.” p. 47-48

La opinión pública

Destacó el general Perón en una nota escrita el 22 de marzo de 1951:

“La opinión pública es susceptible de formarse y de utilizarse con fines nacionales e internacionales. En cambio, es una aberración inaceptable el pretender utilizar una opinión no formada o contraria, desconociendo este hecho y dando sin más por aceptado el deseo y no la realidad. En esto, como en todo, no puede colocarse el carro delante de los caballos, por lo menos si se desea que el carro marche. (…)

La opinión pública… no se la puede usurpar, ni manejar arbitrariamente a voluntad, ni reemplazar desaprensivamente con una ficción. Se forma por un procedimiento inteligente, se maneja con lealtad y prudencia, y se afirma y consolida en los hechos, no en la imaginación.

Por ser un hecho que se desarrolla en el fuero íntimo de cada individuo y en la conciencia colectiva de cada pueblo, es un asunto más bien moral. La prepotencia ejercida sobre un gobierno, la amenaza sobre una nación, el engaño sobre un pueblo son caminos equivocados para ganar el corazón de los hombres. Con una amenaza no se destruye otra amenaza como con una mentira no se destruye otra mentira. (…)

Los pueblos tienen un fino instinto para distinguir cuándo las cosas se hacen bien de cuándo se pretende engañar a la opinión pública aun con hábiles supercherías, y, ante todo, los pueblos tienen profundamente desarrollado el sentido de su defensa.” p. 52-53

HECHOS y CONTRASTES (1951)

Verano

02-01-1951: El presidente Perón firmó el decreto de indulto al doctor “Ricardo Balbín después de un año de prisión”. El 29 de septiembre de 1949, “la Cámara de Diputados con el voto de la mayoría, aprueba el desafuero del disuado Ricardo Balbín, presidente de la UCR” (Unión Cívica Radical).”xxxvii

31-01-1951: Los propietarios del diario La Prensa plantearon ante el ministerio de Trabajo, “el conflicto promovido por el Sindicato de Canillitas”.

27-02-1951: “Frente a los talleres de La Prensa se produce un tiroteo que deja el saldo de un muerto y catorce heridos.

02-03-1951: “La CGT resuelve auspiciar la expropiación de La Prensa”.

…………………………………………………………………………………….

Otoño

12-04-1951: “La Cámara de Diputados aprueba, por 98 votos contra 12, la expropiación de La Prensa, y el senado completa la medida, con el voto unánime de sus miembros.”

19-05-1951: El presidente Gral. Juan Domingo Perón pronunció varios discursos y “exhorta a aumentar la productividad”.

25-05-1951: Celebración de un nuevo aniversario del movimiento por la libertad e independencia iniciado en la ciudad de Buenos Aires. En el Teatro Nacional Cervantes, estreno de la obra Antígona Vélez (re-creación del drama Antígona de Sófocles) con escenas alusivas a la historia de los argentinos e interpretaciones de personajes con singulares características de los pobladores enfrentados en defensa de la tierra y por sus derechos a la libertad…

11-06-1951: “Huelga de estudiantes universitarios en todo el país por la desaparición del estudiante Ernesto Mario Bravo”. Dos días después, “un informe policial aclara que en un tiroteo con comunistas se detuvo al estudiante Bravo, que se encuentra sano y salvo”. xxxviii

Invierno

26-06-1951: “Es nuevamente detenido Ricardo Balbín acusado de desacato al Presidente de la Nación.” y al día siguiente, “es puesto en libertad”…

12-07-1951: “Se inicia el juicio de expropiación de La Prensa. (El 19 de noviembre de ese año reaparece editada por la Confederación General del Trabajo.)

01-08-1951: “Se comenten varios atentados contra líneas ferroviarias en la zona de Buenos Aires; no hay víctimas pro los daños materiales interrumpen el tránsito por varias horas.”

06-08-1951: “La Convención Nacional de la UCR reunida en Avellaneda, elige candidatos a presidente y a vice para el período 1952-1958 a os doctores Ricardo Balbín y Arturo Frondizi respectivamente. Tres días después se convierten en provincias los territorios nacionales de Chaco y La Pampa (luego nombradas Provincia Juan Perón y Provincia Eva Perón hasta la destitución durante la segunda presidencia mediante el movimiento cívico militar iniciado el 16 de septiembre de 1955.)

22-08-1951: Cabildo Abierto convocado por la CGT e integrantes del Partido Peronista Femenino proclamando la fórmula Juan Perón-Eva Perón y la enferma María Eva Duarte en un vibrante discurso pide cuatro días de plazo para decidir y finaliza con lágrimas en los ojos apoyando la cabeza sobre el brazo de su esposo que la acompañaba, junto a las autoridades… Renunció el 31 de agosto.

01-09-1951; “El Partido Conservador proclama la fórmula presidencial Reynaldo Pastor-Solano Lima.”

15-09-1951: “El partido Comunista elige el binomio para la fórmula presidencial: Rodolfo Ghioldi-Alcira de la Peña.

19-09-1951: “El Senado designa presidente de la República para el caso de acefalía al contraalmirante Alberto Teisaire Cejas. xxxix

Primavera

23-09-1951. El Partido Socialista elige la fórmula Alfredo L. Palacios-Américo Ghioldi para las elecciones presidenciales.

28-09-1951: “Es sofocado un levantamiento militar para derrocar al gobierno, encabezado por el general Benjamín Menéndez; el P. E. declara el estado de guerra interno en todo el territorio del país”. Ese mismo día 28 de septiembre, la Subsecretaría de Informaciones de la Presidencia de la Nación informó: “La enfermedad que aqueja a la señora Eva Perón es una anemia de regular intensidad que está siendo tratada con transfusiones de sangres, absoluto reposo y medicación general”.

29-09-1951: Renuncia del ministro de Marina y nombramiento del capitán de navío Aníbal O. Olivieri. Al día siguiente, “la CGT realiza un mitin en plaza Italia como repudio al alzamiento militar del 28 de septiembre.

02-10-1951: Renuncia del ministro de aeronáutica y asumió el Brigadier Mayor J. Ignacio San Martín. Al día siguiente, el Consejo Superior de las Fuerzas Armadas condena a quince años de reclusión y destitución al jefe del movimiento abortado, general Menéndez, seis años de reclusión a Rodolfo Larcher, Armando Repetto y Julio Alzogaray; cuatro años a Alejandro Agustín Lanusse, Gustavo Martínez Zuviría, Víctor Salas y Costa Paz; tres años a Manuel R. Raimúndez y Rómulo Menéndez; y un año a Luis Prémoli, Ricardo “Etcheverry Boneo y Rojas Silveyra.”

09-10-1951: Un día después de su cumpleaños, el presidente Perón solicita al Congreso Nacional una licencia hasta después de las elecciones, otorgada el 11 de octubre.

17-10-1951: Celebración del “Día de la Lealtad”. Desfile Militar; a la tarde entrega de distinciones a Eva Perón durante el acto realizado en la Plaza de Mayo. Primera transmisión de la Televisión Argentina.

31-10-1951: El vicepresidente contraalmirante Eduardo Teisaire reemplazó transitoriamente al presidente Perón en uso de licencia hasta después de las elecciones.

08-11-1951: El presidente Perón -en uso de licencia- cercano el cierre de la campaña electoral, expresa que “el dilema es el mismo de 1946: ‘Braden o Perón’.”

11-11-1951: Segundos comicios sin fraude en el siglo veinte, en todo el país con custodia policial y del ejército nacional.

19-11-1951: Al día siguiente de reasumir el presidente Perón de acuerdo a la licencia acordada por el Congreso Nacional, reaparece “La Prensa” desde entonces editada por la CGT. El 3 de diciembre, “el P.E. acuerda un préstamo de veinte millones de pesos a la CGT y al Sindicato de Diarios, Revistas y Afines, para integrar el capital de la Empresa Periodística Argentina que se ha hecho cargo del diario La Prensa.” Editaron en ese tiempo varios libros, entre ellos El pan nuestro, poemas de José Pedroni. Integrantes de un grupo de poetas y escritores comenzaron a editar en Buenos Aires la revista literaria “El 40”. Constituían ese grupo inicial: José María Castiñeira de Dios, César Fernández Moreno, María Granata, Eduardo J. Jonquières, César Rosales y Juan Rodolfo Wilcock. xl

………………………………………………………………………………………..

Nuevo período de gobierno electo por los ciudadanos…

Abril de 1972: Alianza del PSA y el MAPA.

En abril de 1972 acordaron una alianza del Partido Socialista Argentino (conducido por Jorge Selser) con el Movimiento Acción Popular Argentino y varios grupos de Evolución y Militancia popular anunciando la formación del Partido Socialista Popular.

El acuerdo de Selser con Simón Lázara para integrar el Movimiento Socialista de Liberación Nacional incorporado al FREJULI, impulsado desde la dirigencia justicialista. Luego otra división y Lázara condujo el Partido Socialista Unificado.

EL PSP obtuvo la personería como partido nacional y nuevas discrepancias en 1974 entre miembros del PSA y del MAPA, incidieron para que en el PSP se generaran dos alas: PSP Secretaria GARCÍA COSTA (PSA) y PSP Secretaria ESTÉVEZ BOERRO del Movimiento Acción Popular Argentino.

1972-1973: Movimiento Socialista de Liberación Nacional.

Tras la autodenominada “revolución argentina” iniciada con el general Juan Carlos Onganía en 1966 se acentuaron los actos de “resistencia” de quienes habían participado desde sus comienzos a mediados de la década del ’40 en el impulso inicial del movimiento nacional justicialista promovido por el coronel Juan Domingo Perón. Era evidente en diversos grupos la tendencia a luchar con extrema violencia y una vez más, la juventud con su ímpetu sirvió a tales fines, mientras quienes habíamos escuchado la prédica del general que continuaba en el exilio en Madrid, éramos conscientes de la importancia de las revoluciones mediante sucesivas evoluciones, sin inútiles derramamientos de sangre, sin destrucciones de bienes que la Nación fue logrando con el esfuerzo de sucesivas generaciones, incluso con el aporte de científicos, técnicos y obreros inmigrantes que han trabajado de sol a sol…

Desde 1972 estaba desarrollando actividades del Partido Socialista Popular dirigido por Guillermo Estévez Boero, tras la fusión del PSA con el MAPA.

dirigido por Guillermo Estévez Boero y con otros grupos socialistas a los fines de fundar el Partido Socialista Popular.

Durante la presidencia de facto del general Alejandro Agustín Lanusse, el 11 de marzo de 1973 hubo elecciones generales con la fórmula Héctor José Cámpora-Vicente Solano Lima proclamada por el FREJULI, el Frente Justicialista de Liberación integrado por distintos partidos políticos e incluso por afiliados del socialismo argentino que habían constituido el “Movimiento Socialista de Liberación Nacional”, luego dividido al formarse el Partido Socialista Unificado siendo secretario general Simón Alberto LÁZARA. El Partido Socialista de los Trabajadores en las elecciones de marzo de 1973 obtuvo 73.796 votos y el Partido Socialista Democrático con la fórmula Américo GHIOLDI-René BALESTRA: 109.068 votos.

Es oportuno destacar que el opulento Simón LÁZARA fue concejal en 1973 hasta el 24 de marzo de 1976, comienzo del autodenominado “proceso”… destacándose desde entonces como un perseverante defensor de los derechos humanos siendo Miembro de la Asociación Permanente de Defensa de los Derechos Humanos. Distintas crónicas periodísticas han revelado su apasionamiento cuando era necesario defender derechos y exigir Justicia. Autor de varios libros editados, el último titulado “El asalto al Poder”. Ejercía la presidencia de la Nación el doctor Fernando de la Rúa -radical integrante de la Alianza- y había renunciado el vicepresidente Carlos Chacho Álvarez cuando declinaba su salud hasta que el 28 de abril de 2000 anunciaron su fallecimiento.

………………………………………………………………………………….

1974: Alicia MOREAU de Justo y la “Confederación Socialista”.

Nuevas iniciativa en torno a las ideas de la doctora Alicia MOREAU de JUSTO y con el propósito de vincular a “todas las alas” del Socialismo impulsaron la creación de la Confederación Socialista.

En el ocaso del autodenominado “proceso de reorganización nacional” iniciado el 24 de marzo de 1976 tras la destitución de María Estela Martínez de Perón, fue presidente de facto el Gral. Leopoldo Federico Galtieri quien ordenó el Operativo “Rosario”, la Gesta de las Malvinas entre el 2 de abril y el 14 de junio de 1982, momento del cese del fuego cuando fue arriaba la Bandera Nacional Argentina. A mediados de junio reemplazó a Galtieri el General Reynaldo Benito Antonio Bignone, convocó a elecciones y entregó los atributos del mando al electo presidente doctor Raúl Ricardo Alfonsín, dirigente de la Unión Cívica Radical. En ese tiempo, el único partido subsistente fue el Partido Socialista Democrático y en 1985 aprobaron la reforma de la Carta Orgánica autorizando la constitución de “Agrupaciones” internas con representación proporcional en todos los cargos directivos y electivos, momento de la inclusión de la Confederación Socialista conducida por la centenaria doctora Moreau de Justo, admirable mujer de estirpe francesa, nacida en Londres en 1885…

1976: Entre el apoyo y la oposición…

El 24 de marzo de 1976 tras la detención de la presidente María Estela Martínez de Perón -trasladada luego a la residencia El Messidor en la región de los lagos cordilleranos del sur- fue transmitido por radio y televisión el primer Comunicado de la Junta Militar del autodenominado “proceso de reorganización nacional” e informaron que el General Jorge Rafael Videla desde ese momento era la máxima autoridad del Estado nacional.

Desde el Partido Socialista Popular demostraron ser opositores mientras el secretario general del Partido Socialista Democrático, el doctor Américo Ghioldi fue designado Embalador en Portugal y desempeñó esas funciones.

1982: Surgimiento del Partido Socialista Auténtico.

El Partido Socialista Auténtico integrado por militantes vinculados desde la década del ’60, aún en la primera década del siglo XXI continúa desarrollando sus estrategias “revolucionarias”.

En 1982, un sector del PSArgentino conducido por Víctor García Costa intentó mantener esa sigla y constituyeron el Partido Socialista Auténtico mientras distintos grupos socialistas con idéntico origen, coexistieron en el Partido Socialista Unificado y la Confederación Socialista Argentina dirigida por la doctora Alicia Moreau de Justo, de 97 años de edad.

En diversas iniciativas actualmente participa el PSA junto al Proyecto Sur que conduce el destacado cineasta Fernando Pino Solanas. Algunas observaciones indican que actualmente, en las comunicaciones y en la publicidad, cada vez son más grandes las señales del Proyecto al lado del Partido, insoslayable advertencia para quienes seguimos leyendo y releyendo sobre sucesivas etapas en la historia de los argentinos.

1983: “Movimiento al Socialismo”

En la etapa final del autodenominado “proceso de reorganización nacional”, el Partido Socialista de los Trabajadores reapareció con el nombre Movimiento al Socialismo, más conocido como el MAS, después dividido en varios núcleos siendo los más representativos el Movimiento Socialista de los Trabajadores y el Partido de los Trabajadores Socialistas.

1984-1985: Congreso de Unidad – Convergencia Programática Nacional.

Desde el Partido Socialista Auténtico promovieron la reunificación de la mayoría de los sectores y participaron en el Congreso de Unidad de 1984: el Partido Socialista Auténtico, el Partido Socialista Unificado y la Confederación Socialista Argentina. Disidente el Partido Socialista Popular solicitó a la Justicia la prohibición del Congreso y fue desestimado ese petitorio.

Quienes participaron en ese Congreso eligieron la conducción nacional donde se destacaban: Enrique INDA (PSA), Simón LÁZARA (PSU) y Héctor POLINO de la Confederación Socialista, mientras en el seno de tal sector varios dirigentes no aprobaron ese acuerdo y luego se unieron con el grupo del Partido Socialista de Córdoba.

Durante el segundo año de la presidencia del radical doctor Raúl Ricardo Alfonsín, Héctor POLINO y Simón LÁZARA firmaron el acuerdo denominado Convergencia Programática Nacional. En tales circunstancias, POLINO desempeñó la conducción de la Secretaría de Acción Cooperativa de la Nación y luego LÁZARA fue candidato a diputado nacional por el radicalismo. Héctor POLINO después se afilió luego al Partido Socialista Democrático.

1987: Estévez BOERO, diputado nacional por Santa Fe.

Tras el fallecimiento del doctor Alfredo PALACIOS (1965), no hubo representantes del Socialismo en el Congreso Nacional y en 1987 fue electo el candidato del Partido Socialista Popular doctor Guillermo ESTÉVEZ BOERO.

En aquel tiempo ya eran evidentes los avances en la organización y adhesiones del Socialismo en diversas provincias argentinas.

(Ver en páginas anteriores sucesivas referencias alusivas a su trayectoria…)

1989-1999: Partido Socialista Auténtico y candidatura de Quarracino.

En el Partido Socialista Auténtico se integraron afiliados del PSU y tramitaron la personería jurídica en el distrito Santa Fe; en 1989 cambiaron el aditamento por Partido Socialista Auténtico–Orden Nacional. Prácticamente sin oposición, en La Pampa, Chubut y Tierra del Fuego lograron significativos reconocimientos.

Al finalizar la segunda presidencia del doctor Carlos Saúl Menem, en 1999 el Partido Socialista Auténtico proclamó como candidato a presidente a Domingo QUARRACINO.

Tres años después, durante la presidencia provisional del doctor Eduardo Duhalde, con el propósito de reunir a los integrantes del legendario Partido Socialista, el PSP y el PSD convocaron a un Congreso en Rosario, excluyendo del acuerdo al Partido Socialista Auténtico cuyos dirigentes iniciaron un trámite judicial expresando impugnaciones que la jueza doctora María Servini de Cubría no tuvo en cuenta, ratificando el nombre de Partido Socialista a la citada fusión acordada en la sureña ciudad santafesina.

2001: eclosión en el segundo año de la presidencia del Dr. De la Rúa.

La eclosión del 20 de diciembre de 2001, cuando renunció el presidente Fernando de la Rúa que había asumido el 10 de diciembre de 1999 tras la segunda presidencia del doctor Carlos Saúl Menem, provocó reacciones en todos los ámbitos políticos.

Durante “el cacerolazo” ruidoso que expresaba un llamado de atención a todas las autoridades y a los dirigentes de partidos políticos y gremios que aparentemente representaban engranajes en la maquina del poder, resonaba la inmediata demanda sintetizada en una contundente exclamación de cinco palabras: ¡Que se vayan todos!

Suele suceder en el País de los Contrastes y es evidente en la Ciudad de los Distraídos, que todos escucharon y todos se quedaron. Entre el remolino de quienes dicen ser “PERONistas” y quienes fueron, son y serán “JUSTICIAlistas”, pocos actuaron teniendo en cuenta lo que el Coronel advirtió en el ’46 -“Sólo la organización vence al tiempo”- y lo que el General predicó en el ’73: “La idea vence al tiempo”.

En el seno del socialismo avanzaron hacia una fusión que les facilitara la participación y el acceso al poder en los procesos electorales. En el año 2002, el PSP y el PSD se fusionaron y constituyeron el actual PARTIDO SOCIALISTA.

Integraron una alianza con el FREPASO (Frente País Solidario), el Frente Grande y el Partido Intransigente para proclamar conjuntamente los candidatos. En esas circunstancias marcaron la disidencia desde el Partido Socialista Auténtico.

…………………………………………………………………………………………

2003: Elecciones generales.

Durante el proceso electoral para la sucesión del presidente provisorio Eduardo Duhalde, el Partido Socialista proclamó a los candidatos Alfredo BRAVO-Raúl GUSTINIANI y presentó listas en todos los distritos electorales; obtuvieron el 1,2% de los votos emitidos. El Partido Socialista Auténtico propuso la fórmula Mario MAZZITELLI-Adrián CAMP, con candidatos presidenciales y presentó listas en once de los veinticuatro distritos.

2005: Alianza Partido Socialista-Unión Cívica Radical.

El Partido Socialista suscribió una Alianza con la Unión Cívica Radical en el 2005 para competir en las elecciones legislativas y logró el triunfo el candidato a Diputado Nacional doctor Hermes Juan BINNER, ex intendente de Rosario 1995-1999, reelecto.

BINNER:Primer Intendente Socialista en Rosario, reelecto… (1995-2003)

En las elecciones de 1995 en la provincia de Santa Fe, reconocida como tercer distrito electoral del país después de Buenos Aires y Córdoba, era evidente el crecimiento del movimiento socialista y el doctor Hermes Juan BINNER fue electo Intendente de la ciudad de Rosario, primer socialista que desempeñó tales funciones.

Los resultados que distintos medios provinciales y de la capital federal destacaron en diversas circunstancias, contribuyeron a la obtención de la mayoría de votos y así comenzó su labor parlamentaria en el Congreso Nacional como integrantes de la Cámara de Diputados para el período 2003-2007.

HERMES JUAN BINNER, primer gobernador Socialista en Santa Fe.

El 11 de diciembre de 2007 asumió el primer gobernador socialista: Doctor Hermes Juan BINNER con mandato hasta el 2011, siendo vicegobernadora la doctora Griselda Tessio perteneciente a la Unión Cívica Radical, hija del ex gobernador doctor Aldo Emilio Tessio.

……………………………………………………………………………………

JUAN B. JUSTO y su sentimiento patriótico…

Sabido es que “Juan B. JUSTO se radicó en Junín en 1899 para estudiar de cerca la real situación de los agricultores y sus necesidades más apremiantes, redactando un capítulo de política agraria que comprendió la supresión de los impuestos que gravaban la producción agrícola de los arrendatarios; la exención del impuesto inmobiliario para la pequeña propiedad rural; la indemnización a los arrendatarios por las mejoras que incorporaban a la tierra; y la reglamentación higiénica del trabajo agrícola, propuestas que el Congreso Nacional del PS celebrado el 7 de julio de 1901 en La Plata, incorporó al Programa del Partido.

Reiteró Alfredo Cecchi lo escrito por el doctor Juan Bautista JUSTO mientras aumentaba “la disputa… entre Argentina y Chile, artificialmente por ambas dirigencias nacionales”; significativa señal e insoslayable actualmente porque desde comienzos del siglo veintiuno crecen las agresiones entre diversos sectores políticos y en el último lustro mientras aumenta la desocupación y la violencia también crece la pobreza…

Afirmó el doctor Juan Bautista Justo:

“Amo al país en que vivo, y deseo que sen muchos los que tengan motivo para amarlo; una viva simpatía me une a todos los que aquí trabajan y luchan, y para ellos deseo la vida de los hombre fuertes, inteligentes y libres; amo la lengua de mis padres, que en ella están escritas obras grandes y hermosas, que esas obras sean muy leídas; me llamo argentino, y quiero que éste sea el nombre de un pueblo respetado por sus propósitos sanos y sus acciones eficientes; veo que todavía cada pueblo tiene una banda, y deseo que, mientras la humanidad no tenga una, la argentina o la sudamericana flamee en estas tierras. Creemos que nuestros símbolos nacionales: las manos que se estrechan, el gorro frigio, las palabras libertad e igualdad, los acordes del Himno, los colores azul y blanco, son de los símbolos más simpáticos que en ese orden existen en el Mundo Patriota es toda persona efectivamente solidaria de la propia Nación, y en cuanto nuestro propio pueblo es solidario de los otros, patriótica es también nuestra simpatía hacia ellos.”. p. 29-30

LATENTES RAÍCES…

JUAN B. JUSTO y su sentimiento patriótico…

Sabido es que “Juan B. JUSTO se radicó en Junín en 1899 para estudiar de cerca la real situación de los agricultores y sus necesidades más apremiantes, redactando un capítulo de política agraria que comprendió la supresión de los impuestos que gravaban la producción agrícola de los arrendatarios; la exención del impuesto inmobiliario para la pequeña propiedad rural; la indemnización a los arrendatarios por las mejoras que incorporaban a la tierra; y la reglamentación higiénica del trabajo agrícola, propuestas que el Congreso Nacional del PS celebrado el 7 de julio de 1901 en La Plata, incorporó al Programa del Partido.

Reiteró Alfredo Cecchi lo escrito por el doctor Juan Bautista JUSTO mientras aumentaba “la disputa… entre Argentina y Chile, artificialmente por ambas dirigencias nacionales”; significativa señal e insoslayable actualmente porque desde comienzos del siglo veintiuno crecen las agresiones entre diversos sectores políticos y en el último lustro mientras aumenta la desocupación y la violencia también crece la pobreza…

Afirmó el doctor Juan Bautista JUSTO:

“Amo al país en que vivo, y deseo que sen muchos los que tengan motivo para amarlo; una viva simpatía me une a todos los que aquí trabajan y luchan, y para ellos deseo la vida de los hombre fuertes, inteligentes y libres; amo la lengua de mis padres, que en ella están escritas obras grandes y hermosas, que esas obras sean muy leídas; me llamo argentino, y quiero que éste sea el nombre de un pueblo respetado por sus propósitos sanos y sus acciones eficientes; veo que todavía cada pueblo tiene una banda, y deseo que, mientras la humanidad no tenga una, la argentina o la sudamericana flamee en estas tierras. Creemos que nuestros símbolos nacionales: las manos que se estrechan, el gorro frigio, las palabras libertad e igualdad, los acordes del Himno, los colores azul y blanco, son de los símbolos más simpáticos que en ese orden existen en el Mundo. Patriota es toda persona efectivamente solidaria de la propia Nación, y en cuanto nuestro propio pueblo es solidario de los otros, patriótica es también nuestra simpatía hacia ellos.”. p. 29-30

Alicia MOREAU de JUSTO (1885-1986)

Alicia Moreau, hija del comunero parisino Armando Moreau y de María Denanpont, nació 1885 en Londres durante el exilio de sus padres, llegó con su familia a Buenos Aires tras peregrinajes por distintos países europeos. Tenía ocho años cuando llegó a la Argentina y se instalaron en la ciudad de Buenos Aires.

Su padre la llevaba a las reuniones políticas desde la niñez y así fueron grabándose en su memoria las señales que orientaron su tesonera labor en defensa de la justicia. Han reiterado que en la escuela normal durante la adolescencia fue alumna del doctor Hipólito Irigoyen, profesor de Educación Cívica. Cursó un año de Psicología y luego completó los estudios de Medicina y con Diploma de Honor fue la cuarta egresada Médica en el país.

En 1906 comenzó sus actividades políticas. Participó en el Congreso Internacional de Libre Pensamiento, organizado por el sector progresista de la masonería argentina, donde expresaron sus opiniones varias mujeres. En ese momento se relacionó con miembros del Partido Socialista que le entregaron su programa de reivindicaciones: “sufragio universal, ley de divorcio, reforma de la enseñanza, instrucción laica gratuita y obligatoria, igualdad civil para ambos sexos y para hijos legítimos e ilegítimos, entre otras”.

Aunque no estaba afiliada al Partido, fue invitada a pronunciar conferencias en la Sociedad Luz dedicada a la enseñanza preferentemente para jóvenes y medio de propaganda política. Pionera en esa tarea, visitaba los conventillos porteños y colaboró también en la redacción de la Revista Socialista Internacional con contenidos científicos e información sobre el sindicalismo en distintas latitudes. En 1910 organizó junto a otras mujeres interesadas por el progreso social el Primer Congreso Femenino Internacional y al año siguiente, comenzó a fundar escuelas para los inmigrantes que hablaban distintos idiomas y no sabían leer ni escribir en castellano. Con el propósito de unir el Centro Socialista femenino y el Consejo Nacional de Mujeres, fundó en 1918 la Unión Femenina Nacional y fue electa para ejercer la presidencia. Logró la adhesión de siete mil personas que firmaron un petitorio de la Unión Feminista Nacional para que en el Congreso Nacional aprobaran el proyecto de “emancipación civil de la mujer”. En aquel tiempo -como ahora, primera década del siglo veintiuno- era creciente “la trata de blancas” y con el propósito de combatir tales abusos y delitos, creó el Comité Femenino d la Higiene Social. El senador socialista Mario Bravo había presentado un proyecto a favor del voto de las mujeres y junto a Elvira Dellepiane Rawson presidenta del Comité pro-Derechos de la Mujer, elaboraron un programa conjunto para las elecciones municipales, siendo electa Alicia Moreau para presidir esa campaña que no fue exclusividad del “Socialismo”. Tales responsabilidades no le impedían continuar con trabajo profesional. En 1921 la Unión Femenina envió una carta pidiendo a la Convención Constituyente de Santa Fe que incluyera los derechos políticos de la mujer en el nuevo texto. Al año siguiente, casada con el doctor Juan B. Justo (y tiempo después, padres de tres hijos). Insistían en la necesidad de reglamentar el trabajo de niños y mujeres, logrado en 1925 y al año siguiente, sancionaron derechos civiles de la mujer. Publicó en 1945 su libro titulado La Mujer en la Democracia. Era el tiempo del apogeo de María Eva Duarte junto al coronel Juan Domingo Perón, unidos en matrimonio en diciembre de ese año. Durante la primera presidencia del general Perón, se destacaba Eva Perón -más nombrada Evita por vastos sectores de la población argentina- impulsora de la ley que fue sancionada el 23 de septiembre de 1947, ley Nº 13.010 promulgada ese mismo día e inmediatamente entregada una copia a Eva Perón durante el acto público realizado con la presencia de delegaciones de mujeres procedentes de casi todas las provincias, cuando pronunció un breve discurso el general Perón. Destituido Perón durante la segunda presidencia por el movimiento cívico militar iniciado el 16 de septiembre de 1955, Alicia Moreau de Justo comenzó a desarrollar una intensa actividad política e integró la Junta Consultiva de la autodenominada revolución libertadora que mediante el decreto Nº 4.161 del 5 de marzo de 1956 prohibió cualquier tipo de manifestación relacionada con el movimiento nacional justicialista, incluso el uso de determinadas palabras y tres meses después, fusilaron a quienes intentaban recuperar el orden constitucional.

Integraron la Junta Consultiva creada el 28 de octubre de 1955 por el general Eduardo Lonardi que detentó el poder desde el 23 de septiembre anunciando como lema “Ni vencedores ni vencidos”:

Aguirre Cámara, José.

Alende Oscar.

Ariotti, Enrique.

Corominas Segura, Rodolfo.

Díaz Arana, Juan José.

Gauna, Juan O.

Ghioldi, Américo.

López Serrot, Oscar.

Martínez, Rodolfo (h).

Molinas, Luciano F.

Moreau de Justo, Alicia.

Mugica, Adolfo.

Muñiz, Ramón A.

Noble, Julio A.

Ordoñez, Manuel V.

Pastor, Reynaldo S.

Repetto, Nicolás.

Storni, Horacio J.

Thedy, Horacio.

Zavala Ortiz, Miguel Ángel

Los miembros de la citada Junta Consultiva comenzaron a sesionar y en la Cronología Argentina 1895-1974, destacan que “a la 1 de la mañana” del 12 de noviembre de 1955 informaron mediante un comunicado trasmitido por distintos medios: “Con la sesión inaugural de la Junta Consultiva tiene comienzo el cumplimiento d algunas ideas fundamentales esbozadas por el gobierno provisional, en lo que concierne al respeto hacia todas las expresiones de la opinión Pública”. Al día siguiente, “renuncian los miembros de al Junta Consultiva pertenecientes a los partidos Unión Cívica Radical, Demócrata Nacional, Socialista, Democracia Progresista y Demócrata Cristiano; en cambio no lo hacen Storni y Ariotti, de la Unión Federal Demócrata Cristiana. La situación creada, provoca a su vez la dimisión del general Lonardi y su reemplazo por el general Pedro Eugenio Aramburu” continuando el Almirante Isaac Francisco Rojas acompañándolo durante ese gobierno de facto que terminó en 1958 cuando asumió el electo presidente doctor Arturo Frondizi del radicalismo intransigente apoyado por vastos sectores del proscripto movimiento nacional justicialista; el 1º de diciembre de 1955 mediante un decreto disolvieron el Partido Peronista así como el 1º de mayo de 1956, “el general Aramburu proclama desde Concepción del Uruguay con fuerza obligatoria: ‘Declarar vigente la Constitución Nacional sancionada en 1853, con las reformas de 1860, 1866, 1898 y exclusión de la de 1949, sin perjuicio de los actos y procedimientos que hubiesen quedado definitivamente concluidos con anterioridad al 16 de septiembre de 1955.

El 28 de diciembre de 1955, quienes detentaban el poder tras la renuncia de la Junta Consultiva, “se reintegra al Partido Socialista la Casa del Pueblo que fue incendiada en junio de 1953”; el 28 de enero de 1956 “se resuelve la demolición de la residencia presidencial de la Capital Federal (actual sede de al Biblioteca Nacional cuya construcción durante décadas fue abandonada con esporádicos impulsos de construcción hasta que terminada la presidencia del doctor Raúl Alfonsín por su renuncia anticipada, en julio de 1989 asumió el presidente doctor Carlos Saúl Menem y siendo secretario de Cultura el poeta y político José María Castiñeira de Dios, fue inaugurada y comenzaron los servicios a los estudiosos de la comunidad…). Entre tanta confusión y alteración del estado de derecho, también el 11 de mayo de 1956 “es suspendida la aplicación del artículo 31 de la Ley Nº 14.394 conocida como Ley de Divorcio”, legislación sobre el derecho de familia que los Socialistas habían impulsado desde comienzos del siglo veinte con sucesivos proyectos que nunca fueron sancionados. Alicia Moreau de Justo, en 1956 es designada de la revista Vanguardia para su reorganización. Dos años después, en el 44º Congreso del Partido Socialista, se divide en Partido Socialista Argentino y Partido Socialista Democrático; la doctora Alicia renunció a la dirección de La Vanguardia y continuó desempeñándose como Secretaria general del Partido Socialista Argentino, cargo que asumió tras el fallecimiento del doctor Alfredo L. Palacios.

Tenía noventa años en 1975, “Año Internacional de la Mujer” y se incorporó como miembro fundadora en la Asamblea Permanente por los Derechos Humanos. Acompañó a las madres que semanalmente caminaban por la Plaza del Mayo cubiertas las cabezas con blancos pañuelos y expresando petitorios para ser informadas sobre hijos y nietos desaparecidos. En 1980, participó en la recepción a Comisión Interamericana de Derechos Humanos de la OEA y expresó ante sus miembros algunos enfoques sobre violaciones a los derechos civiles y que en realidad soportamos todos los habitantes del territorio nacional, aun quienes no participamos en las atroces luchas armadas de grupos antagónicos integrados por jóvenes estudiantes y obreros, desde fines de la década del ’60… Electa “Mujer del Año 1983” durante la presidencia del doctor Raúl Ricardo Alfonsín.

Falleció el 12 de mayo de 1986 a los 101 años de edad. La fundación distinguida con su nombre, instituyó el “Premio Alicia Moreau de Justo” que es otorgado a mujeres argentinas destacadas. latentes

Entre sus obras, probablemente la más consultada:

El Socialismo según la definición de Juan B. Justo”.

…………………………………………………………………………………….

ROSARIO: Asociación de los Trabajadores Vanguardia.

Explicó Alfredo Cecchi que el 28 de octubre de 1894 se constituyó en el Club Vorwärts de Rosario “el primer Centro Socialista” fuera de la capital federal y eligieron un Consejo provisorio; tras el debate aprobaron los estatutos de la Asociación Vanguardia (Vorwarts) de Buenos Aires y dicha asociación adoptó el nombre Asociación de los Trabajadores Vanguardia, iniciando sus actividades “con veinte miembros”, funcionando en distintas sedes.

Al año siguiente, en las páginas de La Vanguardia del 1º de Mayo de 1895, publicaron “un saludo ‘al Comité Central del Partido Socialista’, en estos términos: ‘Club Socialista del Rosario saludo al Comité Central en este día de regocijo para los trabajadores de todo el Universo’, y lo firmó por mandato, L. DUPONT *’.” p. 19

* Ver información en subtítulo: “Socialistas” pioneros en Santa Fe.

Comentó Cecchi que en aquella edición “apareció un saludo ‘A La Vanguardia’, en estos términos: ‘Compañeros de la ciudad de Santa Fe adhieren a la fiesta de los trabajadores, 1º de Mayo. Firmado: L. BURGUEÑO’.” *

13-10-1895: Primera Convención Socialista

Informó Alfredo Cecchi que durante la Primera Convención Socialista realizada el 13 de octubre de 1895 en el Teatro “Onrubia” (donde sabido es que ahí se reunía lo más selecto de la juventud porteña -propiedad del dramaturgo Emilio Onrubia-, teatro situado en el barrio de Monserrat en la esquina sudeste de San José y Victoria, hoy Hipólito Irigoyen), en representación del Centro Socialista Obrero estuvieron Aníbal CANAVESIO, Esteban JIMÉNEZ y Antonino PIÑERO, por el Centro Socialista Universitario el joven José INGENIEROS, Ángel M. GIMÉNEZ y José A. LEBRÓN por el Centro Socialista Revolucionario estuvieron Juan TOULOUSE, Daniel PEONE y José BLANCO, entre otros.

Acordaron en esas circunstancias un Programa Mínimo Común e integraron el Comité Ejecutivo: “Juan B. JUSTO, Eneas ARIENTI, Adrián PATRONI, Juan SCHAEFEER, José INGENIEROS, José A. LEBRÓN y Germán MÜLLER, como titulares, y como suplentes: Aníbal CANAVESIO, Emilio ONRUBIA, y Miguel PIZZA. Reunidos tres días después, los miembros del Comité Ejecutivo designaron a Juan B. JUSTO secretario del interior; a José INGENIEROS secretario del exterior; y tesorero a José A. LEBRÓN.

1896: Partido Socialista Obrero Argentino.

Destacó el destacado ex legislador Alfredo Cecchi que antes de la constitución del “PSOA” hubo Agrupaciones y Centros Socialistas que venían trabajando antes del Congreso del 28 y 29 de junio de 1896, cuando “Juan B. JUSTO y un grupo de entusiastas jóvenes, constituyeron definitivamente el Partido Socialista Obrero Argentino, actual Partido Socialista (PS), para “alcanzar por la política la supresión del dolor y de la enfermedad evitables, que había perseguido en vano por la medicina , congreso constitutivo al que concurrieron diez agrupaciones socialistas de la Capital Federal, nueve del interior y quince agrupaciones gremiales. El único representante de la provincia de Santa Fe al Congreso constitutivo del PS, fue N. FRANK, delegado del Club Vortwärts de Rosario.”

Expresó Cecchi que Enrique Dickmann, “establece la fecha del 1º de mayo de 1882 como la de constitución del Club Vorwärts. p. 14 y 17.

“En el informe del Comité Nacional al Congreso Constituyente del PS de 1896, se afirmó la existencia del “Club Vortwärts, del Rosario con 40 socios, de los cuales 10 son ciudadanos, y el resto extranjeros sin derechos electorales.” p.22

Sabido es que durante el gobierno del doctor José Gálvez (1886-1890) fue anulado el derecho al voto que desde 1872 ejercían los extranjeros en las elecciones comunales para elegir a las autoridades de las colonias. Reitero lo que expresé en otra aproximación a la historia de los argentinos, referida a la declaración de necesidad de la reforma constitucional de 1889 que finalizó el 3 de febrero de 1890. “Derechos políticos de los extranjeros – En el proyecto de reforma se había tenido en cuenta el petitorio de los inmigrantes que aspiraban a ejercer sus derechos políticos y mediante el art. 35 se establecía: ‘El extranjero es elector y elegible para los cargos municipales y concejiles en el modo y forma que la ley determine.’ / Esa modificación fue evaluada por los convencionales y en la sesión pertinente, treinta rechazaron la iniciativa y sólo cinco votaron afirmativamente: los doctores Aureliano Argento, Gabriel Carrasco, Ferreira, Benito Pinasco y Floriano Zapata. / El doctor Zenón Martínez -miembro informante- manifestó que la mayoría se había opuesto porque sólo los ciudadanos argentinos ‘son miembros de la sociedad en su carácter de organismo político’. / Luego expresó: ‘Ya es tiempo de que la condición del ciudadano deje de ser un vano título y se convierta en poderoso estímulo de la nacionalización de esa enorme masa de extranjeros que han elegido nuestro suelo para fijar en él sus hogares’.”

………………………………………………………………………………

1897: Primer desfile del Partido Socialista.

Durante los actos conmemorativos del 1º de Mayo de 1897, se realizó un desfile con asistencia de “más de 4.000 manifestantes” y por primera vez desfilaron integrantes del Partido Socialista y de la Federación Obrera Argentina.

Destacó Alfredo Cecchi que en la casa del poeta y periodista Roberto Jorge Payró (1867-1928) el año anterior habían fundado el Centro de Estudios Socialistas y el 25 de septiembre de 1897 fundaron la Biblioteca Obrera, sucesora del citado Centro.

Centros Socialistas creados en Santa Fe.

En sucesivos párrafos, Alfredo Cecchi informa sobre la creación de Centros Socialistas en distintas localidades y es posible elaborar esta síntesis:

Santa Fe y Rosario

1897. Domingo 31 de mayo. En Santa Fe, se reunieron “alrededor de cien personas, en su mayoría pertenecientes a los trabajadores en los distintos oficios e industrias que fomentan la riqueza y la producción del país” con la finalidad de “formar un Centro Socialista, con periódico, escuela nocturna para trabajadores, biblioteca, etc.” p.23

Prensa socialista en Rosario…

Destacó Alfredo Cecchi que a principios de enero de 1896, en Rosario publicaron el periódico socialista titulado El Porvenir Social y que en esa edición, expresaron que “será un verdadero órgano del Partido Socialista Internacional (…) Editor responsable Julián NICOLÁS”.

En agosto de 1896 los gremios de orientación socialista publicaron La Federación Obrera y casi tres años después, el 1º de abril de 1899 publicaron el periódico sociológico mensual titulado La Nueva Humanidad, dirigido por Nicolás RODRÍGUEZ BLANCO.p. 40

Prensa socialista en Santa Fe

Severo V. Cousau dirigió El Artesano editado por primera vez en julio de 1896, “de vida efímera”.

Rafaela

Expresó Alfredo Cecchi que “Rafaela fue también una de las primeras poblaciones, en la Provincia de Santa Fe y en el interior del país” donde se propagó “con fertilidad la semilla socialista” creándose un Centro Socialista y dos órganos periodísticos que propagaron los ideales de redención humana.” p. 23

Destaca luego que José SCHOLTUS, fue uno de los fundadores del nuevo Centro Socialista en Rafaela, hecho comentado el 1º de marzo de 1900 en la primera edición de El Obrero de Rafaela, informaron sobre la creación de Nuevo Centro Socialista e incluyeron esta advertencia: “Los jornaleros de esta localidad deberán darse cuenta del interés propio en alistarse en dicho Centro, para poder así ir conquistando toda una serie de mejorías de gran utilidad en el presente y para el porvenir.”

Recomendaban en aquella nota de “La Vanguardia” del 21 de abril de 1900:

“…en otros puntos (localidades), donde hay diez o doce trabajadores inteligentes, deben asociarse e instruirse a fin de ir evitando la explotación del hombre por el hombre.” p. 26 (Subrayado aquí)

A los fines de la celebración del 1º de Mayo de 1901, el Centro Socialista de Rafaela pidió al Comité Ejecutivo Nacional un conferenciante y el 27 de abril, llegó Alfredo J. Torcelli, residente en la capital de la provincia de Buenos Aires (también vinculado con Socialistas de Rosario). p. 61

Alfredo y su hermano Carlos Alberto “constituyeron una activa familia socialista de La Plata, en la que se destacó por muchos años Alfredo, traductor, fundador con Domingo ZACCAGNINI y Francisco CÚNEO de la Cámara de Trabajo. Fue corresponsal de La Prensa en La Plata; escritor y activo militante sindicalista en los primeros años del siglo XX. Por su intensa actividad gremial y partidaria, TORCELLI [Alfredo J.] logró la afiliación al Centro Socialista local, de Alfredo L. PALACIOS, que iniciaba su gestión profesional en los Tribunales de La Plata, y a quien ya conocía como corresponsal de La Prensa, por amistades comunes”… p. 144

“El Centro Socialista pronto comenzó a ser el eje de la organización obrera, y a pesar de su flamante constitución, sirvió para que “los cocheros y carros de Rafaela se organizasen en sociedad de resistencia’ como se llamaba entonces a los sindicatos.”

Ese Centro, envió a José Scholtus como delegado al “III Congreso Nacional del PS, celebrado en Buenos Aires los días 21 y 22 de julio de 1900”.

“En septiembre de 1900, el Centro Socialista de Rafaela nombró a José INGENIEROS, como su delegado ante el Consejo Nacional del PS. En 1901, los Delegados fueron, primero Julio A. ARRAGA, y luego, Eneas ARIENTI.” p. 27 “El 20 de enero de 1901, la Asamblea General del Centro Socialista rafaelino renovó la comisión directiva, la que quedó constituida con Ramón CARRIZO, comos secretario / Ese año primer año del siglo veinte, para el “IVº Congreso Nacional realizado en La Plata los días 7 y 8 de julio de 1901, los Delegados fueron Juan B. BOLANO y José KORIMANN. p. 26

“En junio de 1901 continuó la actividad del Centro Socialista de Rafaela, con ‘una conferencia de propaganda’, iniciada ‘con el Himno a los Trabajadores cantado por un coro de niños; luego hablaron varios compañeros sobre el militarismo. Reinó mucho entusiasmo. p. 30 Subrayado aquí

En el Congreso Nacional del PS celebrado el 7 de julio de 1901 en La Plata, por iniciativa del doctor Juan B. JUSTO, fue redactado un capítulo referido a necesidades y derechos de los agricultores y arrendatarios, que fue incorporado al Programa del Partido y según el informe pertinente del Comité Ejecutivo Nacional, también “…el Centro Socialista de Rafaela propuso incorporar al Programa del Partido, ‘la reglamentación industrial de los trabajos colectivos del campo susceptibles de dicha reglamentación’, ‘la abolición de los impuestos a la producción (exportación, guías, patentes de máquinas, etc.)’, y ‘el fomento de la creación de Cooperativas Agrícolas’.”

Entre las ilustraciones incluidas por el historiador Alfredo Cecchi en su interesante libro “Tras las huellashay una producción de un aviso del 22 de agosto de 1901, en el semanario Tribuna Libre fundado y dirigido por Ramón CARRIZO, informando que la comisión directiva del Centro de Rafaela del Partido Socialista, se reunía los jueves a las 19:30 y los domingos a las 15:30; las asambleas generales se realizaban el primer domingo de cada mes, a las 16, en el local del Restaurant “3 Suizos”, situado en el boulevard Lehmann p. 78, 83 [de acuerdo a una publicidad en El Obrero en la edición del 3 de mayo de 1900 y en sucesivas ediciones de “Tribuna Libre durante toda su duración”: “Fonda 3 Suizos, de Gustavo Gunzinger – cocina excelente – gran surtido de fiambres – vinos de toda clase – cuartos amueblados – se reciben pensionistas. Servicio esmerado – Precios módicos – Boulevard Lehmann, Colonia Rafaela. [Lehmann esquina Almafuerte] p. 137

Fotografías de la colección Lencioni -reproducidas en la citada obra- correspondientes al boulevard Lehmann (esquina Alem y esquina Maipú, en 1899 y 1900) revelan que era una ancha avenida con marcado tránsito de carros en la parte central y a ambos lados con árboles de baja altura, al compararlos con la altura de los niños que estaban parados sobre una de las alcantarillas y junto a un palenque… Un siglo después, en boulevard Lehmann al 2500, inauguraron la escultura “Ronda de la Fuerza” obra de la artista Marcela Grosso, representativa de “los inmigrantes de los cuatro puntos cardinales que surgen de la tierra para trabajar en ella”… p. 116.

En la edición del 29 de abril de 1905 de “La Vanguardia” informaron que había llegado al Centro Socialista de Rafaela, “uno de los seis propagandistas que envió el PS al interior del país, ‘donde se realizaron en ocho en ocho ciudades manifestaciones públicas, y en otras 15 localidades reuniones en local cerrado’.” Cecchi, p. 61

Prensa Socialista en Rafaela

En la transición entre el siglo diecinueve y el siglo veinte, años 1900 y 1901, en Rafaela comenzaron a editar “dos publicaciones de orientación socialista, El Obrero y Tribuna Libre”. Es oportuno rememorar que “en 1899 Nicanor ÁLVAREZ fundó el diario El Bien Público, de efímera aparición”. p. 40-41

Gratitud y homenajes a Socialistas en la Municipalidad…

Sabido es que por iniciativas de asociaciones civiles y de legisladores, se realizan homenajes a destacadas personalidades argentinas y extranjeras. Es oportuno reiterar aquí lo expresado por el historiador Alfredo Cecchi, acerca de Ordenanzas aprobadas en el Concejo Deliberante de la Municipalidad de Rafaela durante el tratamiento de proyectos tendientes a la imposición de nombres de distinguidos “Socialistas” y empresarios. p. 75-76

El 15 de mayo del ’42, respondiendo a una petición de la Sociedad Italiana Vittorio Emanuele II solicitando se designe a una calle con el nombre de Faustino Ripamonti, el Concejo Municipal de Rafaela inició el Expte. S-5268, y tras considerar que ‘es un deber de los poderes públicos controlas las memorias de las personas fallecidas… que han cooperado al engrandecimiento de la población’, sancionó la Ordenanza Nº 785, por la que impuso el nombre de Nicanor ÁLVAREZ a una de las calles de la ciudad.

Diciembre de 1996: “El Concejo Municipal de Rafaela sancionó la Ordenanza Nº 2947 del 12 de diciembre de 1996, imponiendo el nombre de Leonelo MARCHINI a otra calle de la ciudad, en homenaje al primer concejal socialista rafaelino, que accedió por primera vez al Concejo en las elecciones del 17 de enero de 1932, y por segunda vez en las del 9 de octubre de 1938: ‘hombre luchador, Sereno pero consciente de su ingreso al PS, que data de 1913… Dentro de sus actividades generales, siempre halló tiempo que dedicar a los intereses sociales, ya en las esferas del deporte o en otros órdenes aparte del político. Como concejal, realizó ‘la labor de control de ajuste de los asuntos comunales, que siempre ha propiciado el organismo político de referencia (PS). Sus proyectos para el Concejo Deliberante fueron en realidad eficientes y demostrativos de que era hombre que prefirió la acción a la promesa; pensó que debía hacerse constar el estado real de las finanzas municipales, y luego reconstruir con un presupuesto científico y mesurado con energía y sin desviaciones, el patrimonio comunal’. (Periódico El Norte, Edición del Cincuentenario, Rafaela, 1932).

Otras calles de Rafaela también homenajean con sus nombres a distintos socialistas:

José INGENIEROS (Ordenanza 327 del 7 de mayo de 1927)

Juan B. JUSTO (Ordenanza 448 del 23 de julio de 1930, en respuesta a la presentación que hizo el Centro Socialista en mayo de 1930), y

Alfredo L. PALACIOS y Alicia MOREAU (Ordenanza 2581 del 26 de noviembre de 1992.) p. 76

01-03-1900: “El Obrero” dirigido por Nicanor ÁLVAREZ.

Diez años después de la primera edición del semanario “El Obrero” en Buenos Aires, el 12 de diciembre de 1890 dirigido por Germán AVÉ LALLEMENT -órgano de la Federación Obrera Argentina constituida el 1º de mayo de ese año, en Rafaela situada hacia el noroeste de la capital santafesina, NICANOR ÁLVAREZ “el 1º de marzo de 1900, dio inicio a un trascendente emprendimiento periodístico-político, al iniciar las ediciones de El Obrero, ‘periódico independiente, comercial, noticioso y defensor de los intereses generales”, que aparecía lo jueves y lo habría hecho -como mínimo- hasta el 4 de julio de 1901.

Mayo de 1900: Avisos comerciales de Scholtus y de Gunzinger…

Destacó Alfredo Cecchi que “tanto GUNZINGER como SCHOLTUS -dos incuestionables emergentes del socialismo rafaelino-, comenzaron ambos a publicar sus respectivos comercios en la edición de El Obrero del 3 de mayo de 1900; lo hicieron el 10 y 17 de mayo, y luego suspendieron también juntos la publicidad, para continuar a las semanas con algunas intermitencias”.

Incendio en la sastrería de Scholtus

El historiador Alfredo Cecchi rememoró que José SCHOLTUZ durante el invierno de 1900 “fue designado Agente de La Vanguardia de Rafaela.

“El 20 de septiembre de 1900, un incendio destruyó parte de su sastrería” y que tras ese suceso, “La Vanguardia publicó una nota en la que se expresaron términos de singular dureza contra el director de El Obrero” destacando también “los mismos socialistas rafaelinos admiten que ÁLVAREZ integró el Centro Socialista local, del cual fue separado”. Cecchi también expresó que “es probable que el caso de ÁLVAREZ, sea del de muchos socialistas de entonces que no arribaron a suscribir la teoría a través del análisis marxista, ni se interesaron por integrar la estructura orgánica del PS, aunque debemos reconocer que desde El Obrero se sumó y defendió muchas veces las posiciones socialistas, como la lucha por los derechos de los trabajadores, y de los eslabones más débiles de la sociedad; a favor de la cultura y de la educación popular, habiendo sido habituales las notas recatando a Sarmiento; la lucha contra el alcoholismo; por la obtención de la carta de ciudadanía de los extranjeros para poder ejercer sus derechos cívicos; etc. Además, ÁLVAREZ fue suscriptor de El ABC del socialismo, el periódico de PATRONI.

Así, y a través del desarrollo de los temas que fue asumiendo El Obrero, se puede ver que, en general y a cien años vista, sus posiciones no son objetables desde la óptica conceptual socialista, a excepción de su posición informativa ante la visita del Obispo Boneo a Rafaela, lo que sin duda, para la época, constituía una contradicción flagrante con las posturas del Partido todo, y cuando informó sobre el proyecto de creación del servicio militar obligatorio del Gral. Julio A. Roca.” p. 42-43

Siete días después, en la edición de El Obrero aludieron al incendio y es oportuno reiterar lo expresado por Alfredo Cecchi:

“Desde el periódico de ÁLVAREZ se dijo no saber ‘cómo sucedió, ni quién fue el que prendió fuego a la sastrería de José SCHOLTUS, ¡misterio! Fue una casualidad que no haya ardido la manzana entera, y una vergüenza el que las cosas queden así no más. Según voces públicas, la cosa no ofrece duda sobre quién fue el autor ¡Qué lindo!’.

El irónico lenguaje utilizado y las dudas sembradas sobre el origen del siniestro hirieron hasta la médula la sensibilidad localista, y la reacción no se hizo esperar, materializándose con una durísima manifestación a través de La Vanguardia, desde donde se aseguró que el hecho ‘pone de relieve cuán indignas son las armas que para combatirnos usan nuestros adversarios. / Hace unos días, el compañero SCHOLTUS, sastre, tesorero del Centro Socialista, al volver junto con su familia de un baile en casa de vecinos, encontró abierta la puerta de la sastrería y en el interior iniciado un incendio. En pocos momentos, con la ayuda de los vecinos y la policía se apagó el fuego que, a no ser por la llegada del compañero, pudo haber quemado la cuadra entera. Sólo algunas piezas de mercaderías quedaron quemadas y otras gastadas por el agua, pero se constató que hubo un robo importante durante el incendio. El negocio estaba asegurado, la policía detuvo a SCHOLTUS mientras realizaba el informe, y luego fue puesto en libertad. / SCHOLTUS esperaba recibir de la compañía de seguros una indemnización conveniente, pero no contaba con el señor Nicanor ÁLVAREZ, ese jesuita que el Centro de Rafaela echó como indigno y traidor. Este señor ÁLVAREZ, director del semanario El Obrero, en el número del 27 de Setiembre publicó un suelto contra SCHOLTUS insinuando que éste había prendido fuego para cobrar indemnización exagerada. El resultado fue que el agente de la Compañía de seguros ofreció a SCHOLTUS una limosna que éste rehusó indignado, no pudiendo menos que dar algunos sopapos y tirar de las orejas a la víbora de ÁLVAREZ al encontrarle en el Correo. Desde ese tiempo ÁLVAREZ no sale más de su casa, pero en su periódico el 4 de Octubre, renovó sus acusaciones contra SCHOLTUS; destilando allí todo el veneno y el rencor de los clericales y de los burgueses contra el compañero SCHOLTUS, fundados del Centro Socialista de Rafaela. / Le gustaría arruinarle, pero creemos que no lo conseguirá, porque SCHOLTUS sigue teniendo el aprecio de todos los hombres honrados. / ¡Qué civilizadas son las armas de nuestros adversarios! ¿No es verdad?”

(Cecchi citó: La Vanguardia, 27 de octubre de 1900.)

La Capital, de Rosario, informó escuetamente sobre el siniestro: ‘El jueves (20 de septiembre de 1900) se incendió la sastrería de José SCHOLTUS. Estaba asegurada por la Compañía La Italia. Las pérdidas se valúan en 5.000 pesos’.”

(El autor citó: La Capital, 23 de septiembre de 1900.

Destacó la diferencia en la fecha del suceso: El Obrero “la noche del 21”…

La Capital, el 20 de septiembre y explica: “La fecha no es un dato menor, si como aclaramos antes y como algunos sospecharon, se trató de un atentado”.)p.71

Luego, el historiador Cecchi destacó lo publicado en el período Tribuna Libre en la edición del 22 de agosto de 1901:

“Como la compañía de seguros ofreció el 10% de mis pérdidas, suma que rehusé’, sin siquiera nombrar ningún ‘perito como hubiera debido hacerlo para salvar la diferencia que existía entre las dos tasaciones’, SCHOLTUS advirtió ‘a los asegurados que se guarden bien de tener opiniones políticas pro el señor Agente y el Inspector encontrarán siempre el modo de probar que las causas del incendio provienen de dichas opiniones’.”

……………………………………………………………………………………

12-04-1900: Información sobre el socialismo aragonés…

Destacó el historiador Cecchi que “desde El Obrero hubo siempre tendencia a divulgar información sobre el acontecer socialista tanto en el país como en el exterior, y titulando Un Apóstol Socialista, además de admitirse ‘socialista’, Nicanor ÁLVAREZ informó sobre España”. Reitera párrafos de una nota publicada a mediados de abril de 1900 en su semanario, referida a la conferencia de Pablo IGLESIAS en la Asociación de Prensa Zaragozana incluyendo esta semblanza: p. 63-64

Pablo IGLESIAS es uno de esos apóstoles del socialismo, despojadote sombra, donde impera permanentemente la luz. Esto es, la guerra cortés a todo lo que implica la explotación criminal y premeditada del capital que medra a expensas del sudor del obrero, y la necesidad imperiosa de que éste se coligue para exponerse a la invasión brutal, atribuciones que tiende a restringir las coartadas.

La idea del gran socialista aragonés es profundamente simpática, porque ¿puede existir algo más grande que ese martillo inteligente hiriendo sin cesar la bigornia de las almas adormecidas?

Realmente el Partido Socialista, tal como lo entendemos nosotros, es el único que puede echar abajo la tiranía y la criminalidad reinante; el único que puede sacar al obrero de la esclavitud y la miseria en que vive; el único que regulará la vida transitoria del hombre; y el único, en fin, que aplastará la corrupción conduciendo al mundo por la senda verdadera del perfeccionamiento individual. (…)

El que no esté conforme con las ideas socialistas tiene el deber de respetarlas, ya que no tiene la felicidad de poseerlas”. Subrayado aquí

En la edición del 3 de mayo de 1900, en El Obrero hubo más referencias al exterior reiterando una noticia procedente de Londres: “…declaráronse en huelga 20.000 obreros socialistas, siendo impotente la policía para compelerlos”.

Acerca de sucesos en España incluido un comentario relacionado con la celebración del 1º de Mayo: “…en ocasión de la fiesta obrera, los socialistas han realizado imponente meeting. Los discursos pronunciados fueron calurosos y a favor de los obreros y la causa de los boers”, explicando luego el historiador Cecchi que “se refiere a la guerra de los boers, en Sudáfrica, que se desarrolló desde octubre de 1899 hasta el 31 de marzo de 1902, que fue uno de los más importantes conflictos armados con que Gran Bretaña cerró el siglo XIX. Se generó contra los granjeros de origen holandés de la República del Transvaal, tras la negativa británica a acceder a un ultimátum del Presidente de aquélla [Paul Kruger], exigiendo la dispersión de las unidades militares inglesas establecidas en Sudáfrica, por el temor de anexión de su territorio, muy revalorizado tras el descubrimiento de importantes yacimientos de oro cerca de Johannesburgo en 1886… Gran Bretaña terminó imponiéndose, pero la guerra demostró su aislamiento internacional: a pesar que los boers renunciaron a su independencia, Gran Bretaña tuvo que repensar su política exterior e imperial.”

[Sabido es que Paul Kruger fue el último presidente del Transvaal porque en 1910 se creó la Unión Sudafricana.]

Recordó luego Cecchi, que en la República Argentina, el doctor Juan B. JUSTO el 3 de octubre de 1899 había destacado “la noble actitud de los boers, defendiendo palmo a palmo sus derechos contra una de las naciones más fuertes del mundo, que pretende arrebatárselas.

Días después, el 10 de mayo, Nicanor ÁLVAREZ desde El Obrero informó sobre decisiones en Bruselas (Bélgica) y con el título El Socialismo en Acción, comentó que “la Cámara de Representantes ha adoptado por mayoría y en primera lectura, un proyecto de ley acordando pensión a los obreros viejos que hayan llenado ciertas condiciones… El socialismo no es Partido destructor, como creen los incautos. Subrayado aquí

26-04-1900: Comisiones Comunales – Protestas por excesos…

Destacó Alfredo Cecchi que “el hecho que la crítica se hiciera desde El Obrero con altura y en un lenguaje civilizado al que no toda la prensa partidista estaba acostumbrada, no implicó que no se asumiera una posición responsable y digna.
Así en aquellos años en que el gobierno provincial nombraba a dedo a las autoridades comunales, sin consultar la voluntad del pueblo, con designaciones habitualmente desafortunadas para el progreso de los pueblos porque generalmente recaían en personajes comiteriles (los actuales punteros políticos), en el artículo Comisiones de Fomento se le hizo saber al gobernador Bernardo Iturraspe [José Bernardo Iturraspe, 1898-1902], que “en distintas ocasiones nos hemos ocupado de las Comisiones de fomento de algunas de las colonias vecinas que, como es sabido, desempeñan en ellas cargos honoríficos con poca escrupulosidad, a juzgar por las protestas que cada poco tiempo hacen los vecinos”.

04-05-1900: visita del obispo Agustín Boneo a Rafaela…

El historiador Alfredo Cecchi aludiendo a la llegada a Rafaela de Monseñor Agustín Boneo -durante el gobierno de José Bernardo Iturraspe-, el 4 de mayo de 1900 siendo el primer Obispo de la Diócesis de Santa Fe desde el 12 de mayo de 1898 (Diócesis creada mediante Bula del papa León XIII de febrero de 1887 separándose así de la Diócesis del Litoral con sede en Paraná, capital de la provincia de Entre Ríos), comentó que El Obrero “utilizó consideraciones que jamás empleaban los socialistas de la época, aunque como periodistas debieran observar la mayor amplitud de criterio posible: ‘El acto fue una ceremonia religiosa y elocuente a la vez, digna de un pueblo progresista y producto de un prelado ejemplar, honra de la patria, fiel servidor de Jesucristo, y de los hombres’…

¡Con tamaño halago a un enconado adversario de las ideas socialistas, cómo no iban a trinar contra Nicanor ÁLVAREZ los socialistas rafaelinos, visceralmente anticlericales!”p.67 y 69

Matices tras la visita del Obispo…

Hay que tener en cuenta lo expresado por Alfredo Cecchi acerca de “…incomprensiones o, si se prefiere, diferencias de matices en la concepción socialista, de límites y armonización entre la evolución y la revolución… del empleo del lenguaje más o menos combativo, muchas veces eclosionaban y la polémica se hacía inevitable entre las filas mismas del socialismo.

En carta abierta dirigida a E. BLOURDE, José GUILLERAT y Eugenio PLÉ, y firmada por Uno de la Redacción, se expresó la gran sorpresa que había ‘causado la lectura de ‘solicitadas’ por Uds. Firmadas y publicadas en El Liberal de fecha 20 del actual referente al proceder del Sr. ÁLVAREZ con motivo de la visita del Obispo Boneo, a esta Colonia. / ÁLVAREZ ha sido y es tan socialista como Uds., que ahora le criticáis, pero eso no es suficiente motivo para que el semanario El Obrero sea también adicto a dicha institución. / En primer lugar, que ÁLVAREZ no es el único en la redacción del semanario; y segundo en lugar preferente y en caracteres legibles, declara El Obrero ser independiente. ¿Sabéis lo que significa esa palabra? ¿Sí? Pues si lo sabéis, ¿cómo os permitís tachar la conducta de un miembro de la redacción de El Obrero? p. 64

Alfredo Cecchi al interpretar aquellos hechos y las actitudes de esos hombres de fines del siglo diecinueve, expresó que “en realidad, la reyerta de la izquierda por demostrarse cada sector más revolucionario, o más fiel a la idea que el otro en función de la terminología empleada, fue una limitación manifiesta hasta bien entrado el siglo XX, que tendió a superarse en el mundo con el acceso del socialismo democrático a la cabeza de varios gobiernos en la Europa occidental de post guerra, y fundamentalmente, luego del Congreso de la Internacional Scialista de Francfort de 1951. / En la Argentina la cuestión fue más lenta, pero estimamos que con la destacada acción parlamentaria de los socialistas hasta el agolpe de Estado del 4 de junio de 1943; la recuperación de la democracia en 1983; el acceso al gobierno de la ciudad de Rosario en 1989; y la fusión -después de 17 años aliados en la Unidad Socialista– los ex Partidos Socialista Democrático y Popular en un solo Partido Socialista sin aditamentos concretada el 14 de septiembre de 2002; más la caída del muro de Berlín [la noche del jueves 9 de noviembre cuando por la televisión española estando en Cataluña vimos imágenes impactantes], lo que conmocionó y transformó a los distintos Partidos Comunistas del mundo y entre ellos a los comunistas argentinos, contribuyeron considerablemente a superar el ‘revolucionarismo’ verborrágico y voluntarista -reconociendo la existencia de excepciones que confirman esta generalización- para demostrar que el socialismo practica sus ideas en la evolución de los hechos, en la superación y transformación de la realidad concreta, dicho todo esto con el más absoluto respeto por el valor de la palabra como medio de transmisión de ideas y conceptos.”

04-04-1901: Suspensión, reaparición de “El Obrero”…

Comentó Cecchi que “el último número de El Obrero correspondiente al año 1900 apareció el 27 de diciembre, reapareciendo recién el 4 de abril de 1901”.

Reprodujo una interesante nota, notable en las señales y claves que son semejantes a las que pueden expresarse hoy en el contexto general de las actitudes de los políticos que llegan a la cúspide del poder y se olvidan de que son “mandatarios” no “mandantes”, por lo cual al proclamar con tanto entusiasmo sus candidaturas con sonrisas y promesas, debieran hacerlo interpretando el mandato que ha de ser expresado con cada voto -si no hay fraude ni presiones con dádivas- para que sin discriminaciones puedan ser ejercidos los derechos a la libertad, al trabajo, a la educación gratuita como establecen las leyes, a la vivienda digna… Cercana la conmemoración del bicentenario del 25 de mayo de 1810, cuando se inició el camino hacia la independencia política, en la Argentina seguimos soportando el autoritarismo que se impone desde la Capital y la provincia de Buenos Aires.

Son provocativos los abusos de poder de las máximas autoridades porque disponen de los bienes y fondos del Estado para asuntos personales, como lo revelan las denuncias e imágenes que se difunden por televisión; las notas periodísticas difundidas desde la red de redes y que por los avances tecnológicos, inmediatamente revelan la habilidad que tienen algunos gobernantes para enmascarar la realidad mientras aumentan la pobreza y la deserción escolar, es creciente la desocupación y violencia, son constantes amenazas el alcoholismo y la drogadicción …

“Imposiciones políticas” – Libertad para emitir el voto…

Reiteró el historiador Alfredo Cecchi:

Reapareció con la fuerza de siempre, denunciando -en otra postal centenaria que nos representa en parte el presente- las Imposiciones Políticas: ‘¡Siempre política! Exclamará alguno de los lectores al recorrer estas columnas, en donde en vez de lo que se trata, creía encontrar algunas informaciones que vinieran bien para ensanchar sus aptitudes comerciales, ó alguna nueva sobre innovaciones en las industrias. / Pero a pesar de ser un tópico tantas veces desarrollado y comentado de mil maneras y en todos los tonos, forzosamente la prensa independiente tiene que abordar el asunto con espíritu reposado, para combatir las artimañas de que se valen ciertos políticos tan impolíticos que no sienten el más leve rubor por las infamias que cometen, a fin de prevenir al pueblo que no debe ajar los ojos ante esos árbitros de los destinos del país, ni ceder cobardemente y en el mayor silencio, sus sacrosantos derechos, sin exponerse a perder el don del pueblo libre y soberano, como fueran las aspiraciones de nuestros antepasados.

¿Tiene entera libertad el pueblo argentino para emitir su voto en los comicios? No, porque hay candidatos impuestos por el oficialismo que, si no tienen una mayoría de sufragantes vivos, hacen votar a los muertos, y si este recurso no da el resultado apetecido, no trepidan un solo instante en abrasar al pueblo con las armas policiales, armas tantas veces criminales y tantas veces manchadas con sangre cívica, cuantas veces haya querido el oficialismo salir triunfante canónicamente en las elecciones disputadas por un adversario altivo y conciente de sus deberes de patricio? / ¿Tiene entera libertad la prensa no asalariada por la Caja del Estado, de combatir y criticar los actos desvergonzados de un gobierno despótico y deprimente para el país? / No, porque existe una Ley de Imprenta que es una mordaza, o se recurre a medios bajos y rastreros par impedir que el periodista siga enumerando verdades que puedan hacer sublevar al pueblo en contra de sus mandatarios infieles.

Por esto, las imposiciones políticas se suceden unas a otras, tanto en el orden nacional como provincial. * El pueblo argentino luchó como un bravo contra el dominio español, ¿y hoy se deja dominar por un solo hombre erigido en Dios del Estado?

Esto es propio de pueblos que no tienen conciencia de sus deberes cívicos, que se dejan dominar por la amenaza, sin pensar en que el porvenir ha de ser más trisque que el presente si no ponen remedio eficaz a tantos males para cortar de raíz, a fin de que no se empañe la gloria que, a fuerza de tantos sacrificios, nos dieron nuestros héroes de la libertad. / ¿Se continuará presenciando esta escena inmoral políticamente hablando? Es fácil que los oprimidos abran los ojos y vean el camino extraviado que llevan, para tomar una nueva ruta saludable.

* En ese momento, el Gobernador de Santa Fe era Juan B. Iturraspe,

y el presidente de la Nación, Julio A. Roca.” p. 72-73

04-07-1901: “Situación precaria y fatal”… Denuncia de “El Obrero”.

Destacó el historiador Alfredo Cecchi que el 4 de julio de 1901, Nicanor ÁLVAREZ publicó el último número de El Obrero y comentó: “Como no podía ser de otra manera, se acallaba denunciando de pie la explotación capitalista”… p. 73-74

Este Modo de Vivir no es Humano”

Nuestros progresos son una paradoja, comparados con los de muchos siglos atrás. Si en algo hemos adelantado, no fue en el bien común, ni mucho menos en pro de la clase trabajadora, más descuidada, más perseguida, más esclavizada que nunca. Ella, a pesar de ser la que elabora tantas maravillas, tantas grandezas, vive en la indigencia, porque el mezquino salario que gana como recompensa de un esforzado trabajo, continuado casi, aún tiene que pagar onerosos impuestos para mantener el boato de los que se dicen defensores del orden de la patria y de la justicia, y en realidad no son más que destructores, ora apelando a unos medios, ora a otros, pero ilícitos, execrables. Ahí tenemos esos grandes ejércitos de fuerzas permanentes sacrificando a los pueblos en los campos ajenos, de los que se quieren adueñar por la fuerza, violando la razón y el derecho divino y humano.

Ahí tenemos otro no menos funesto, retirado en los grandes palacios, disfrutando de una paga que les proporciona, no sólo un bienestar, sino los más costosos y detestables vicios.

Ahí tenemos las grandes empresas multiplicando sus fortunas a costa del trabajador; los grandes egoístas adueñándose pro medios infames e ilícitos, de lo poco que ahora el jornalero y agricultor; y en suma, una infinidad de explotadores, que son a causa de nuestra situación precaria y fatal.

Para el obrero no hay derechos, no hay comodidades, apenas un rancho ajeno e inhabitable, donde suele morirse en la miseria, olvidado.

No podemos progresar moral y materialmente, ni habrá armonía en la vida social si no se cumplen estas principales bases:

-En lo político: unidad de la nación; la igualdad de los ciudadanos; la inviolabilidad del domicilio y de la correspondencia; la libertad de culto; los derechos de petición, reunión y asociación; el sufragio universal; y el respeto a los derechos adquiridos.

-En cuanto a los extranjeros, el amparo en sus personas y propiedades.

-En lo económico: impuestos directos moderados e indirectos equitativos; fomento de la agricultura; creación de instituciones de crédito agrícola y territorial; protección a la industria; economías generales hasta obtener el restablecimiento de la normalidad económica.

-En lo social: leyes par el mejoramiento del obrero; reglamentación del trabajo de la mujer y del niño.

-En lo administrativo y judicial, todo lo más aplicable y justo.

-Otros problemas: la enseñanza obligatoria y gratuita; enseñanza superior libre; beneficencia; fomento de la inmigración; apertura de ateneos y academias; desarrollo de la agricultura, a la industria, el comercio, etc.

Si todo esto no se hace con la debida justicia o no se cumple, no hay libertad posible; no hay adelanto en el sentido más lato de la palabra; la vida de los pueblos será anémica, tumultuosa y desequilibrada.

Los gobiernos y el trabajador son as dos fuerzas que deben tender o propender a unirse, para acabar de una vez para siempre con el actual orden de cosas. Este modo de vivir no es humano. Subrayado aquí

Como se dijo al inicio, Nicanor ÁLVAREZ fue un renombrado educador y vecino de Rafaela, y periodista de relieve. Como educador, demostró sus fibras humanísticas y su contracción y vocación por la tarea docente”… p. 75

“Su alejamiento del PS no lo distanció en absoluto de la participación ciudadana ni de su espíritu de superación. Tanto fue así, que en la década del ’10 habría sido iniciado masón en la Logia Unión Libertad Nº 275, de Rosario, mientras en los primeros años de la década del ’20 fue electo concejal de la ciudad.

Nicanor ÁLVAREZ falleció el 3 de octubre de 1930, a la edad de 71 años”.

………………………………………………………………………………………..

Opiniones acerca de “El Obrero” y diversas expresiones políticas.

Reiteró Alfredo Cecchi lo escrito en la edición especial de La Opinión al conmemorar su 75º Aniversario (Rafaela, 1996): “El análisis de los artículos -la colección se encuentra en el Archivo Histórico Municipal de Rafaela- indica que este periódico y su director defendían los principios ideológicos del socialismo en Rafaela, apreciación con la que coincidimos, haciendo algunas salvedades. / En aquella época, las definiciones ideológicas -máxime en el interior del país- no estaban debidamente contorneadas, y muchas veces, con toda buena voluntad y la mejor intención, algunos socialistas fijaban oposición política individual, que no siempre coincidía con la doctrina y la dirección del novel PS, que por entonces aún no había cumplido cuatro años de existencia institucional. / Debe tenerse en cuenta que la actividad del anarquismo libertario no estaba clara y totalmente escindida del socialismo, y que el Partido Comunista se constituyó recién el 6 de enero de 1918, por lo que distintas variantes y matices convivían dentro de lo que se daba en llamar ‘socialismo’, y a la vez, competían con el PS. ‘Una manifestación pública que habíamos proyectado para el 1º de mayo de este año (1891), fracasó por la tonta habladuría de los anarquistas, que proclamaron una huelga general, el saqueo de los almacenes, y la revolución social. No hemos querido exponer a los compañeros a la brutalidad de la policía, excitada por la charlatanería del los anarquistas, y no hemos tomado parte por eso en dicha manifestación, que efectivamente remató en un ataque por parte de la policía sobre los manifestantes, y del que resultaron heridos y arrestados, que según el uso del país, no saldrán tan pronto de la prisión, aunque sean enteramente inocentes. Los anarquistas han sabido salvarse, huyendo locos de miedo, como una tropilla de carneros’.” p. 41

(La tendencia a reprimir a los inmigrantes que manifestaban sus protestas en defensa de la libertad personal y de las condiciones de trabajo está reflejada en sucesivos hechos registrados en la historia de los argentinos desde las últimas décadas del siglo XIX y no fue por casualidad que durante la presidencia del general Julio Argentino Roca fuera sancionada la ley Nº 4.144 del 22 de noviembre de 1902, más conocida como Ley de Residencia apoyada por la elite política de aquel tiempo y que autorizaba al poder ejecutivo nacional a deportar al inmigrante “sospechoso” o “peligroso” que “comprometa la seguridad nacional o perturbe el orden público”. El joven diputado nacional Alfredo Palacios, primer Socialista en el Congreso Nacional, presentó su primer proyecto de ley a los fines de la derogación de la Ley de Residenciade Extrañamiento-; iniciativa también anunciada en la plataforma electoral de los ex presos políticos Tamborini-Mosca, candidatos en 1945-1946.)

Agosto de 1901: “Tribuna Libre”

El maestro y periodista Nicanor ÁLVAREZ decidió en agosto de 1901 cesar en la edición de “El Obrero” y en tales circunstancias, “un grupo de socialistas de Rafaela, ‘organiza los trabajos necesarios para publicar un periódico que se denominará Tribuna Libre. El primer número aparecerá en breve, provisto de materiales adecuados a los propósitos que persigue, que no son otros que los de hacer propaganda a favor de la organización económica y política de los trabajadores de la localidad”, anuncio en el diario “La Vanguardia, el 17 de agosto de 1901 como lo destaca el historiador Alfredo Cecchi. p. 77

Dos días antes, el 15 de agosto había aparecido la primera edición de Tribuna Libre, Semanario Independiente, Defensor de la Clase Trabajadora, fundado y dirigido por Ramón CARRIZO.

Conflictos por límites con Chile…

El 15 de febrero de 1899, en el estrecho de Magallanes se encontraron el presidente argentino Gral. Julio Argentino Roca con el presidente chileno Federico Errázuriz y al saludarse cordialmente en Punta Arenas, ese “abrazo del Estrecho” significó mutuos acuerdos de pacificación ante los litigios por cuestiones de límites y de población. Una vez más se beneficiaron dueños de la tierra y los rebaños, los propietarios de naves y comercios. En ese tiempo, habían confiado en el laudo del Reino Unido de Gran Bretaña referido a una superficie de aproximadamente 94.000 km2 y el rey Eduardo VIII otorgó derechos sobre 40 mil km2 a la Argentina y la línea divisoria quedó separada de la costa para impedir la directa comunicación con el Océano Pacífico, continuando los conflictos porque esa decisión no satisfizo ni a pobladores ni al gobierno. Es oportuno recordar que en 1965 hubo un enfrentamiento en Laguna del Desierto y por segunda vez, fue el fallo británico el que repartió el territorio sudamericano, cuando Isabel II decidió que ese territorio perteneciente hasta entonces a la Argentina, fuera repartido con la República de Chile. (Con tales antecedentes era previsible la actitud del gobierno chileno durante la Gesta de las Malvinas, conflicto armado con el Reino Unido británico durante el otoño de 1982 cuando autoridades chilenas reconocieron haber ayudado con información y logística, a los usurpadores ingleses que desde el 3 de enero de 1833 ocupan ese estratégico territorio austral.)

El general Julio Argentino Roca ejerció la presidencia de la Nación en el período 1880-1886 y fue reelecto en 1898 desempeñando esas funciones hasta el año 1904.

Durante su cuarto año de gobierno se acentuaron las disidencias no sólo con la oposición porque hubo rechazos a la ley Nº 4.301 sancionada el 6 de diciembre de 1901 con imposición del servicio militar obligatorio, aún antes del debate final en el Congreso Nacional porque como destacó el historiador Alfredo Cecchi, “el PS se opuso con intensa actividad proselitista durante 1900 y 1901”

También hubo desacuerdos con el presidente Roca en torno a la unificación de la deuda externa hasta que su aliado doctor Carlos Pellegrini, insinuando una campaña electoral y su candidatura, creó el Partido Autonomista Nacional.

Fracasó también Roca en su intento de lograr la sanción de una Ley Nacional del Trabajo mientras había conflictos con agricultores y con estancieros dedicados a cría de ganado; con arrendatarios y trabajadores rurales.

He leído que el doctor Carlos Saavedra Lamas (1878-1959); Premio Nobel de la Paz en 1936; refiriéndose a la presencia de los SOCIALISTAS en el Congreso Nacional, dijo:

“…fue una revelación de capacidad legislativa. Trajeron nuevos métodos para el trabajo en la cámara. Antes de ellos, se despachaban muchos asuntos a libro cerrado, o en montón, el último día del período. Ellos empezaron a gritar. No tenían pelos en la lengua”.

……………………………………………………………………………

Reflexiones tras el asesinato del trabajador Cosme Budislavich…

Desde el semanario rafaelino Tribuna Libre, en sucesivas notas publicadas el 31 de octubre con el título Nuestro Deber y el 7 de noviembre de 1901 titulada Quién es el hombre para quitarle la vida al hombre denunciaban el asesinato del joven Cosme Budislavich, trabajador no afiliado al Centro Obrero que cayó muerto el 20 de octubre de 1901 frente a la Fábrica -como nombraban a la Refinería Argentina de Azúcar de Rosario, situada en un suburbio hacia el norte de esa ciudad- como consecuencia del certero tiro en la nuca de los represores policiales.

El historiador Alfredo Cecchi refiriéndose a aquella edición de Tribuna Libre en noviembre de 1901, reiteró varios párrafos y es oportuno transcribir algunos fragmentos “denunciando que ‘más astuta, más hipócrita, más falta de sentido moral, la aristocracia burguesa que suplantó la antigua nobleza, ha encontrado muy natural mandar a los pobres que ella explota a morir en las fronteras para proteger el derecho que ella se ha reservado, o perecer de enfermedades para conquistar y custodiar colonias malsanas, útiles solamente a los burgueses que la administran o a los especuladores que se hacen adjudicar grandes concesiones en comanditas con los hombres de gobierno’. Tras resaltar los valores de la Revolución Francesa, con la proclamación de la libertad y de la igualdad social de pobres y ricos, afirmó que ‘después haber acaparado los frutos de esa gran revolución y de la victoria del pueblo, la burguesía se desliza vergonzosamente de la defensa nacional e impone la carga a los pobres que nada tienen que defender’.

Muertes: “el factor principal es la miseria”

Con el título “Mostrando la realidad”, el historiador Alfredo Cecchi comentó una nota titulada Los que mueren, publicada en el periódico rafaelino Tribuna Libre en la edición del 29 de agosto de 1901.

Desde un tiempo a esta parte en esta localidad se muere mucha gente debido a las enfermedades reinantes. En estos casos, el factor principal es la miseria, las privaciones de los pobres padres que tienen la desgracia de dejar morir a sus hijos porque no tienen medicinas, ni dinero para comprarlas. Subrayados aquí

Horrorícense los de arriba, no sólo de los que mueren por falta de medicina, sino también de los millones de hombres que mueren de hambre por su inclemencia y su impiedad.”

Sabido es que la colonia Rafaela comenzó a poblarse en 1881 con aproximadamente una decena de familias y que el gobierno provincial como primera decisión nombró al Juez de Paz. En 1882 asumió el Presbítero Dr. Manuel María Zavalla -anciano y enfermo-, directamente apoyado por el vicegobernador doctor Domingo Pujato quien lo reemplazó frecuentemente y fallecido el sacerdote el 07-06-1887, completó ese período. En aquel tiempo, en 1885 en Rafaela se constituyó una “Comisión de Progreso” y al año siguiente el gobierno nombró a los integrantes de la primera Comisión de Fomento. Desde 1913: autoridades municipales; Intendente y Concejo Municipal integrado por concejales electos de acuerdo a la Ley Sáenz Peña sancionada en 1912.

Obrero muerto a la intemperie y cargado en carro de “basura”…

En el periódico Tribuna Libre de Rafaela dirigido por Ramón CARRIZO, a fines de agosto de 1901 con el título La Recompensa que la Sociedad da al Obrero, revelaron lo que el historiador Alfredo Cecchi destacó: p.106-107

‘…después que la burguesía se sirve del trabajador como de una bestia de carga, explotándolo hasta el extremo de condenarlo a vivir sumido en la miseria, asignándole un miserable estipendio con el que no alcanza a llenar sus primeras necesidades, dándole un reducido salario, equivalente poco menos a lo que dedica para la manutención de sus propios animales, en pasto, grano y limpieza; después que el obrero suda noche y día para proporcionar a otros la felicidad y el bienestar, veamos con lo que la Sociedad le recompensa. / Citaremos al efecto un caso local: hace ocho o diez días, que murió en ésta un obrero italiano que vivía casi a la intemperie y sin tener con qué abrigarse, falto de alimentos y agobiado por el excesivo trabajo.

Era un honrado trabajador, con veinticinco años de América y tuvo su recompensa: Al tener conocimiento de su muerte, la autoridad ordenó que inmediatamente fuera un carro de basura, lo cargaran y lo llevaran a enterrar. Allá va ese pobre hombre. Uno más…

Y como infame contraste de esta sociedad desequilibrada y embotada en sus pasiones y en sus mareos, al día siguiente moría un niño de un burgués, al cual le brindaban coronas y flores, cerveza y farsas religiosas, al son músicas y fanfarrias’.”

05-12-1901: Rafaela necesita un Hospital general.

En la edición del 5 de diciembre de 1901 del periódico Tribuna Libre dirigido por Ramón CARRIZO, informaron sobre las necesidades de atención médica en una nota titulada Triste situación por la que atraviesa la población. p.107

“…toda Rafaela está convencida en la necesidad de contar con un hospital general; no hay casa donde no haya tres o cuatro enfermos, o más; es grave y alarmante la situación por la que atravesamos, porque está todo invadido por toda clase de peste, viruela, escarlatina, fiebre tifoidea, etc.”

A continuación, reprodujeron la nota del corresponsal rafaelino de La República, con “serias renuncias” y entre ellas, reitero aquí:

“…todo cuanto se diga respecto al mal estado de esta población es poco. Hoy por hoy, el paseo obligado es a la mansión de los muertos.

Nos acostamos bajo la dolorosa impresión del fallecimiento de una persona conocida, y al levantarnos, nos sorprende la noticia de la muerte de otra.

No obstante ello, nadie trata de poner remedio a tanta calamidad. Los señores de la Comisión de Fomento continúan mirando con indiferencia este asunto. ¡Es un típico caso de inconsciencia de sus deberes!

Al vecindario de Rafaela le ha llegado el momento de proceder sin dilaciones ni cobardías. Ya no es posible continuar de brazos cruzados. Si las autoridades con sana criminal abandonan al pueblo a su propia suerte, éste tiene el deber y el derecho de velar por su salud. La salud pública es suprema ley. / A la obra pues, y unidos todos salgamos de la inacción en que nos encontramos, sin pérdida de tiempo”. (…)

Hay quienes creen que los señores de la Comisión de Fomento están satisfechos de la cifra a que alcanza la mortalidad, pues así se les presenta la oportunidad de realizar la venta de terrenos en el cementerio, allegando recursos al tesoro comunal, que debe estar repleto a juzgar por las rentas que percibe, pero cuyo estado nadie conoce desde hace tres años, por lo menos. (…) En las últimas elecciones no se acercaron a las mesas veinte ciudadanos. Puedo asegurar que el oficialismo carece de elementos (simpatizantes), y que en todo este departamento no cuenta con 300 sufragantes. Las instalaciones de los clubes y las elecciones, han sido ridículas farsas con que los dirigentes han mistificado tanto a Su Excelencia actual, como a Su Excelencia futura.

Basta con decir que sé de buena fuente que los comités de Zenón Pereyra, San Vicente, Clusellas y Vila se instalaron con un grupo de 244 hombres que, capitaneados por el comisario Belloso, recorrieron esos puntos. En una palabra, por aquí son bárbaramente populares. p. 107

Asesinatos durante el gobierno de José B. Iturraspe

Incluyó Alfredo Cecchi en su interesante libro referido a la historia del socialismo, lo publicado en ese semanario rafaelino el 16 de enero de 1902, con el título Alerta Trabajadores, que la mazorca impera, afirmó que habría que ‘dejar de ser persona pensante, para dejar pasar desapercibidos los bárbaros y bochornosos asesinatos cometidos a sangre fría’, enrostrándole al ‘gobierno modelo de Bernardo Iturraspe’ responsabilidades directas en la cuestión: ‘Sí, trabajadores: esto pasa en uno de los principales centros de población de esta República; allí se están ametrallando y arcabuceando a nuestros compañeros de infortunio sin más delito cometido que el querer hacer valer en algo sus continuas horas de lucha por la vida. Ya es tiempo de levantar en alto nuestra voz de protesta y probar a esa burguesía adocenada que no estamos más dispuestos a poner la cabeza bajo el yugo’. / Aquellos socialista rafaelino entendieron que si esos ‘alevosos asesinatos cometidos por la policía en la culta ciudad del Rosario, donde tienen sus asiento multitud de representantes de las distintas naciones’, no merecían respuestas, el silencio ‘sería cometer un nuevo crimen’. / Ante ello, Tribuna Libre propuso ‘que los obreros procedan con un poco de exaltación’, no a través de una violencia injustificada, sino para evitar que ‘el obrero continúe siendo una bestia de carga’ esquilmada por sus eternos explotadores, que se consideran esta en perfecto derecho de mandarlos a asesinar’.” p. 110

“Una madre proletaria”

Con ese título, en la edición del 9 de enero de 1902, en el periódico rafaelino Tribuna Libre dirigido por Ramón Carrizo, mediante una nota titulada Una Madre Proletaria -como lo destacó el historiador Alfredo Cecchi-, “desde Rafaela se dirigieron a ‘las Mujeres del Rosario, para expresar solidaridad hacia las que estaban ‘luchando por la gran causa de la emancipación social’.” p. 110-111

Relata Cecchi que el mes anterior, el cura Federico Grote había apoyado a los empresarios del puerto de Rosario cuando comenzó la huelga porque habían disminuido los salarios y aumentado las diarias horas de trabajo.

No fue por casualidad que tres años antes, en El Diario del Pueblo dirigido por el doctor Juan Bautista Justo, “con el título de La bandera del papa, se había expresado en relación a la iglesia rosarina: ‘Ha vuelto a enarbolarse en la iglesia matriz del Rosario, la bandera blanca y amarilla que tantas protestas suscitó días pasados e hizo que la policía rosarina interviniera en el asunto para que la bandera fuera colocada en sitio menos visible. El cura párroco de la iglesia ha vuelto, sin embargo, a enarbolarla, lo que ha dado lugar a nuevas propuestas por parte del elemento culto del Rosario. Es un sistema como el que usan los clericales en España con el corazón de Jesús, de provocar conflictos”.

…………………………………………………………………………………….

No es casual que en este momento tras una ineludible pausa y más lecturas y relecturas no sólo de lo expresado con palabras escritas, sienta el impulso de comentar…

Aprendí a leer y a escribir en 1939 el Colegio del Sagrado Corazón de Jesús (Hermanas Esclavas) y me conmovió recibir la Primera Comunión en la iglesia contigua. No sabía en aquel tiempo, que la devoción al Sagrado Corazón… comenzó en la Edad Media y tampoco que Santa Margarita María de Alacoque anunció el 16 de junio de 1675 que había escuchado una voz que decía: “He aquí el Corazón que tanto ha amado a los hombres y, en cambio, de la mayor parte de los hombres no recibe más que ingratitud, irreverencia y desprecio, en este Sacramento de Amor”. Insisten en diversos escritos, en que durante el siglo siguiente, el 1º de mayo de 1733 en Valladoid, el célebre jesuita Bernardo Francisco de Hoyos percibió una revelación que él mismo escribió: “Reinaré en España y con más veneración que en otras muchas partes” y así fue como el distinguido Padre Hoyos (1711-1735) inició en ese tiempo el movimiento de devoción al Sagrado Corazón del Divino Redentor. El papa Clemente XIII canonizó esa devoción en 1765 y cien años después, “el 8 de diciembre de 1864 el papa Pío IX publicó la encíclica Quanta Cura, que, con su apéndice conocido como Syllabus, resume la doctrina vaticana sobre el pensamiento ilustrado y revolucionario. Se trata de una condena del racionalismo y del liberalismo, junto a una defensa de la soberanía eclesiástica”. Han reiterado que el papa León XIII, la elevó a la máxima dignidad a fines del siglo diecinueve, consagrando el mundo al Sagrado Corazón de Jesús. Casi dos décadas después, el 30 de mayo de 1919, España fue consagrada al Sagrado Corazón… durante una ceremonia celebrada en el Cerro de los Ángeles. El papa Pío XI el 11 de diciembre de 1925 fortaleció esa liturgia al enunciar la Encíclica Quas Primas y se sigue afirmando que “esta encíclica resume la pureza de la doctrina católica desde el Concilio de Trento hasta el Concilio Vaticano II; más concretamente, la encíclica Quanta Cura es la posición fijada oficialmente de la Iglesia católica sobre el liberalismo, tanto en sus raíces filosóficas y científicas, como en sus aplicaciones políticas. Niega la soberanía popular, la separación de Iglesia y Estado, la libertad de cultos e, incluso, la libertad de conciencia, amparándose en una cita de Gregorio XI. Este Papa, en su encíclica Mirari Vos de 1831, había escrito: ‘De esta repugnante fuente del indiferentismo mana la afirmación absurda y errada o, más exactamente, la locura de que todos los hombres poseen libertad de conciencia y pueden reclamarla. El camino a este pernicioso error lo ha propagado la exigencia de completa e inmoderada libertad de opinión, que se propaga furiosa en la dirección de la aniquilación de lo sagrado y revelado’. Como explicó E. Schillebeeckx, este texto se suprimió en las ediciones de textos pontificios desde mediados del siglo XX, como si nunca hubiese sido pronunciado.

“El Océano no separa… ¡UNE!…”

Sabido es que en España, el monumento al Sagrado Corazón de Jesús de cuarenta metros de altura y 2.350 toneladas de peso -nueve corresponden a la escultura religiosa-, fue financiado con aportes de la comunidad española e inaugurado la entrada a la ciudad de Bilbao el 26 de junio de 1927 durante el gobierno de Primo de Rivera durante el papado de Pío XI y bendecido por el Nuncio Apostólico Monseñor Federico Tedeschini.

Estaba tan deteriorado en el primer lustro del siglo veintiuno, que el Ayuntamiento resolvió la segunda restauración teniendo en cuenta el estado original, cuando no tenía la inscripción “Reinaré en España” agregada en 1940, año siguiente a la finalización de la guerra civil española y primera etapa de la segunda guerra mundial que terminó tras los atroces ataques de las fuerzas armadas de Estados Unidos sobre dos ciudades japonesas.

(En Hiroshima, el 6 de agosto de 1945 a las 08:15, el bombardero B-29 “Enola Gay” de las fuerzas de Estados Unidos lanzó la segunda bomba atómica, tras el ensayo estadounidense ejecutado por un grupo de científicos dirigidos por J. Robert Oppenheimer que había arrojado como prueba la primera, el 16 de julio de 1945 en Los Álamos, en el desierto de Nuevo México. Tres días después, el 9 de agosto de 1945 tiraron la tercera bomba atómica sobre Nagasaki provocando instantáneamente la muerte de 70.000 mil personas, día también del suicidio de Paul Bregman en su casa, uno de los tripulantes del bombardero que evidentemente no pudo soportar el potente agobio ante el dilema entre la obediencia debida, la ética y la conducta personal.

El 14 de agosto de 1945, Japón anunció la rendición incondicional. Seis décadas después, siguen agregando nombres en la nómina de 140.000 personas fallecidas como consecuencia del bombardeo sobre Hiroshima y esa lista en la conmemoración del año 2004 incluía 237.062 víctimas, aniquiladas por la radiación.)

El alcalde de Bilbao Iñaki Azkuna mientras distintos sectores expresaban sus opiniones en torno a la exclusión de lo agregado en 1940 cuando realizaron la primera restauración, dijo que si “la religión se une con la política se crean mezclas explosivas llenas de peligros y pasiones”. Algunos concejales insistían en que Reinaré en España era un símbolo, otros afirmaban que era un lema; también resonaba que era “un compendio del ordeno” o sólo era “una leyenda” y en tales circunstancias, los integrantes del Partido Socialista Español, anunciaron la abstención.

Rememoran algunos españoles que durante la guerra civil, grupos aliados de izquierda junto a nacionalistas vascos “llegaron a planear su voladura antes de que el bando nacional tomara la ciudad, en junio de 1937”. Actualmente, sucesivas crónicas -entre ellas en el diario “La Razón” de España-, aluden a lo expresado por el Alcalde Iñaki Azcuna durante el invierno del 2005 -contando con mayoría del Partido Nacionalista Vasco y apoyo del grupo comunista- insiste indubitablemente en el sentido de que “se quitará por razones técnicas, religiosas y políticas” y que esas letras serán guardadas en un Museo.

En lo escrito con recuadro como enfoque del “Panorama Católico Internacional” señalan que las causas de la exclusión “en realidad, serán ideológicas y de odio a la Fe. Tal como lo demuestra el comentario que reproducimos, en el que resuma un odium fidei estremecedor. ¿Cuánto falta para que la manía iconoclasta llegue a la Argentina, de la mano del régimen actual?”.

Ya es hora de descansar, cerraré todas “las ventanas” en la casi mágica computadora; apagaré las luces y en el ámbito que sigue siendo “cuna de todas mis noches… sólo ventanas y muros, mis desvelos y temores”… miraré una vez más emocionada, la escultura de bronce que sigue siendo un signo de recogimiento y devoción, un símbolo de interioridad y de AMOR…

……………………………………………………………………………………

“Por la Paz en el Mundo”

El historiador Alfredo Cecchi con ese título, en su libro Tras la huella socialista en Rafaela, escribió: p. 129-130

“El segundo gobierno de Roca generó cada día mayor resistencia en los cientos de miles de inmigrantes que habían arribado a estas tierras no sólo huyendo del hambre, las guerras y las persecuciones europeas, sino también en búsqueda de un horizonte que entonces se prometía y se deseaba de paz, trabajo y progreso.

El uso demagógico de la información, manipulando la opinión pública para [que], desinformada y colonizada por la propaganda oficial, resulte fácil presa al servicio de inconfesables intereses del poder, lamentablemente no es nuevo, y aún con las limitaciones propias de los albores del siglo XX, la manipulación se promovió igual desde el gobierno.

La sanción de una pretoriana ley militar resistida por la juventud, y la renovación de la gobernación en la provincia de Buenos Aires, y de la mitad de la Cámara de Diputados de la Nación, tenían seriamente preocupado al gobierno de Roca, que no encontró nada mejor que potenciar los problemas limítrofes con Chile, para mantener ‘ocupada’ la atención de la ciudadanía, y alejarla de las cuestiones domésticas.”

Manifestación pública…

Rememoró Alfredo Cecchi que el semanario rafaelino Tribuna Libre en su espacio Última Hora, en la edición del jueves 15 de diciembre de 1901, informó “que el Partido Socialista ha lanzado un manifiesto abogando a favor del arbitraje y de la paz internacional, y se prepara para organizar una manifestación pública para el próximo domingo; por lo tanto, el Centro Socialista de Rafaela se hará eco de lo que haga su Partido”. Comentó que “por pedido de la policía, la manifestación se realizó en Buenos Aires sin salir de la Plaza Lorea, debido al estado de excitación del pueblo, y participaron sólo unas dos personas, porque muchos pensaban que iban a producirse desórdenes.” p. 129-130

San Cristóbal – Esperanza – Peyrano

1899. Julio 29. San Cristóbal: fundación del Centro Socialista.

1899: Septiembre 10. Esperanza: fundación del Centro Socialista. p. 26 Al comenzar la publicación del semanario Tribuna Libre –tras el cierre de El Obrero dirigido por Nicanor ÁLVAREZ, “desde Esperanza, contribuían con $0,50, Andrés Camino, Ambrosio Nuñez, Román PÉREZ; y con un peso, José Brander, J. Darolles, Ceferino L. GIMÉNEZ, Teodoro Limmermann, y Francisco Pinter.” Consta que Pérez y Giménez integraron la Comisión Administrativa del Centro Socialista desde 1902 y 1901, respectivamente. p.80

1902: “En julio de 1902, el Centro Socialista de Peyrano (Santa Fe), invitó a los Centros Socialistas del norte de la provincia de Buenos Aires, a realizar un Congreso en la ciudad de Pergamino”… para evaluar la situación de los trabajadores rurales.

Sunchales – Gálvez – Ceres…

Destacó el historiador Alfredo Cecchi que el 27 de marzo de 1931, en la edición de Trabajo, órgano de los Centros Socialistas de Rafaela, Sunchales, Gálvez y Ceres reprodujeron párrafos del discurso pronunciado por Nicolás REPETTO en Luján, provincia de Buenos Aires referido a Las religiones. p. 97

“Explotación inhumana” en Josefina…

Alfredo Cecchi señaló que en una edición de 1899, “en La Vanguardia… dibujaron una postal descarnada de aquellos tiempos”. Una nota titulada Caridad Patronal -fechada en Josefina y publicada en la edición del 28 de enero-, “indicaba que un menor de 10 años de edad, Julio De Francisque, había sido conchabado como peón por un colono, y que ‘al llegar la cosecha, al patrón le pareció buen negocio emplearlo como segundo foguista, con 30 pesos mensuales, ahorrándose así 40 pesos. Subrayado aquí

Inexperto y débil, el niño se dejó arrastrar la mano por el engranaje de la máquina, quedando cinco horas con el miembro horriblemente destrozado y quemado, clavado en la máquina sin que se lo sacaran. En vez de llevarlo al médico, a las diez de la noche lo llevaron a casa de sus padres, pero temiendo probablemente la desesperación de éstos, dejaron abandonado al niño a tres cuadras de su casa, que con el dolor y la hemorragia, perdió el sentido al llegar a la puerta. / La esposa del colono es una dama muy católica, miembro de varias sociedades d caridad, que comulga todos los domingos. / Para que este hecho muy grave quede oculto, el colono ha prometido pagar los remedios a su víctima, a condición de que ningún médico la vea… Ahora no hay señores feudales, pero hay patrones’.” p. 23-24

Abusos en Esperanza…

Reiteró Alfredo Cecchi el planteo de Un Modelode Explotación, enunciado por Eugenio PLÉ, “dando como tal el reglamento del establecimiento de curtiembre de Federico Meiners” que ese empresario había distribuido “profusamente en la biblioteca pública, museo, etc.” y que en cinco puntos incluía lo pertinente a Días de Pago, Días Festivos, Limpieza, Pensión y Fichas.

En los párrafos finales de aquella denuncia publicada en La Vanguardia el 23 de septiembre de 1899, se indicaba que “…los obreros en número de ochenta, cooperan no sólo con las multas y la cuenta mensual de un peso para la formación de la caja, sino para la caja contribuyen también cinco pesos mensuales”. Aludía la nota a que “…‘no tendrán derecho a solicitar auxilio de la caja, los socios que por causa de su vida desarreglada contraigan por segunda vez una enfermedad o retarden su curación por observar un régimen contrario al prescripto por el médico’. Y en el artículo 7, que ‘cesan los subsidios en caso de enfermedad incurable’. / Agréguese a eso que se trabaja desde las 6 a 18 en invierno, y de 14 horas en verano, por un peso y medio y dos pesos, y puede hacerse una idea de la filantropía del citado industrial. …Y he oído decir a los pobres infelices que se necesitarían muchos como él para desarrollar la industria.” Dos meses después, Eugenio Plé envió otra nota desde Esperanza refiriéndose a las condiciones de trabajo en esa zona, “que induce a suponer los motivos por los que pronto emigró hacia Rafaela”:

“La actividad comercial es poca en Esperanza. La fundición de Schneider y la curtiembre Meiners son los únicos establecimientos de importancia que trabajan. Pero los salarios son tan bajos, especialmente en a curtiembre, que la vida del trabajador es poco desahogada, y e comercio, por lo tanto, no prospera. Esperanza está siendo eclipsada por los nuevos centros Rafaela y San Francisco. Las tierras que la rodean están cansadas de dar cosechas durante treinta años, sin recibir jamás una compensación en forma de abono. Hace falta por allí una escuela de agricultura que enseñe salir de la vieja rutina, que empobrece la tierra.” p. 24-25

El voto de los extranjeros…

Sabido es que tras el gobierno del doctor José Gálvez finalizado en 1890, hasta la revolución de 1893 gobernó Juan Manuel Cafferata; luego fue electo Luciano Leiva y en 1898 José Bernardo Iturraspe con mandato hasta el año 1902.

Destacó Alfredo Cecchi que en la edición del 1º de octubre de 1899 de El Diario del Pueblo, un mes antes de la reunión de la Convención Constituyente publicaron una nota referida a la reunión de inmigrantes realizada en Esperanza “por iniciativa del Sr. Christian Nelson…a la que han concurrido personas de la localidad nacidas en diversos países de Europa, en la cual se acordó hacer circular en la Provincia una petición al Gobernador Iturraspe para que éste cumpla su promesa de devolver a los extranjeros el derecho de voto en las elecciones municipales, que les quitó el Gobernador Gálvez…se piensa también recoger firmas pidiendo que se suprima el artículo de al Constitución Provincial que reserva el puesto de gobernador para los católicos apostólicos romanos. Hay allí hombres de valor de religión protestante o que dicen no tener ninguna, y sería un bien para la provincia que no tuvieran trabas en su carrera política.”

Durante al Convención, fue el doctor Nicasio Oroño quien propuso un cambio en el artículo referido a la religión de la provincia, y no fue aceptado.

Julio 1900: Consejo Nacional del Partido Socialista.

Explicó Alfredo Luis Cecchi que durante el III Congreso Nacional del PS realizado en julio de 1900 en Buenos Aires se trataron diversos asuntos y fue modificada “la Carta Orgánica incorporando el Consejo Nacional, integrado por Delegados de las Agrupaciones adheridas, y que debía sesionar cada dos meses. p. 30

Alfredo Cecchi advirtió que “como a los delegados del interior se les hacía cuesta arriba viajar, los Centros Socialistas de tierra adentro comenzaron a delegar la representación en compañeros de Buenos Aires, lo que hizo perder la expresión genuina del interior, que en gran pare había dado sentido a la medida. / Así, comenzaron a generarse opiniones adversas a mantener en vigencia del Consejo Nacional, y una de ellas la expresó Juan B. JUSTO en su artículo Sobre política electoral, publicado en La Vanguardia, que mereció una respuesta de Ramón CARRIZO, a la sazón secretario general del Centro Socialista rafaelino, quien tras expresar que estaba de acuerdo con muchas de las líneas allí vertidas, manifestó: ‘En lo que no estoy de acuerdo, es en considerar al Consejo Nacional como un organismo inútil, y como un obstáculo a la acción del Partido. Opino que es un órgano de vial importancia, y que está llamado a regir realmente la acción del Partido, en cuanto la experiencia, la buena voluntad, y sobre todo, la actividad de las agrupaciones e individuos sepan sacar de él los beneficios que puede dar al progreso de nuestros ideales. / Lo que hay, -continuó Carrizo- como dice el Dr. JUSTO, es que abundan los ‘censores’ y faltan los ‘organizadores’, y yo tal vez, entre los primeros. La inacción produce malos resultados y es de extrañar que no tengamos más motivos aún, de qué quejarnos”.

(“La Vanguardia, edición del 12 de abril de 1902.”)

Destacó Cecchi que “en realidad CARRIZO no era minoría cuando se expresó públicamente por el mantenimiento del Consejo. Cuando el VIº Congreso Nacional del PS reunido en Rosario los días 24 y 25 de junio de 1904, trató el tema, el resultado de la votación fue de 815 a 814 por el mantenimiento, lo que demuestra la paridad de las opiniones; realidad que, por una cuestión de elemental realismo político, llevo al partido a someter el tema a la consideración del voto general de los afiliados, el que decidió mayoritariamente suprimir el Consejo y reemplazarlo por un Comité Ejecutivo Nacional.

“Socialistas” pioneros en la Provincia de Santa Fe…

Alfredo Cecchi advirtió que “como a los delegados del interior se les hacía cuesta arriba viajar, los Centros Socialistas de tierra adentro comenzaron a delegar la representación en compañeros de Buenos Aires, lo que hizo perder la expresión genuina del interior, que en gran pare había dado sentido a la medida. / Así, comenzaron a generarse opiniones adversas a mantener en vigencia del Consejo Nacional, y una de ellas la expresó Juan B. JUSTO en su artículo Sobre política electoral, publicado en La Vanguardia, que mereció una respuesta de Ramón CARRIZO, a la sazón secretario general del Centro Socialista rafaelino, quien tras expresar que estaba de acuerdo con muchas de las líneas allí vertidas, manifestó: ‘En lo que no estoy de acuerdo, es en considerar al Consejo Nacional como un organismo inútil, y como un obstáculo a la acción del Partido. Opino que es un órgano de vial importancia, y que está llamado a regir realmente la acción del Partido, en cuanto la experiencia, la buena voluntad, y sobre todo, la actividad de las agrupaciones e individuos sepan sacar de él los beneficios que puede dar al progreso de nuestros ideales”.

Desde el punto de vista de Adolfo Dickmann expresado en su libro Los Congresos Socialistas: “Organismo que perturbó la acción del partido durante largos años, hasta que fue necesario suprimirlo”. p. 30-31

El interesante estudio realizado por Alfredo Luis Cecchi incluye información que en estas páginas considero oportuno reiterar en la secuencia de los relatos de este destacado legislador, periodista, escritor…

FRANK, N. Miembro del Club Vorwärts de Rosario constituido el 01-05-1882. Único representante de la provincia de Santa Fe en el Congreso convocado por el doctor Juan Bautista Justo, realizado en Buenos Aires los días 28 y 29-96-1896; momento de la constitución del Partido Socialista Obrero Argentino, actual Partido Socialista. p. 17

ALTMANN, José. Presidente del primer Centro Socialista fundado fuera de Buenos Aires, en Rosario el 28-10-1894 y nombrado Club Vorwärts. Altmann “desde el otoño de 1894, fue Agente en Rosario del semanario Vorwärts… donde recibía ‘abonos y anuncios’, y desde donde se ofrecía el ‘envío de ejemplares gratis de Vorwärts a amigos y conocidos que deseen abonarse eventualmente.” p. 19

BICKEL, Miguel. Secretario del primer Centro Socialista fundado en Rosario en octubre de 1894. p. 19

GROSSKOPF, Adolfo. Tesorero del primer Centro Localista fundado en Rosario en octubre de 1894. Alemán, 28 años de edad, protestante, tornero, casado con una alemana de seis años mayor, padres de María nacida en Córdoba en 1889 y de Rosa, cuatro años menor y nacida en la ciudad de Rosario.p.19

DUPONT, L. “Podría tratarse de L. Antonio DUPONT, que según el Censo Nacional de 1895, era de origen francés, tenía 35 años de edad, de oficio carpintero, sabía leer, y hacía 8 años que estaba casado con Justina, también francesa, sirvienta, con quien tenía tres hijos.” p. 19

SIMMINGER, Carlos. En marzo de 1896, agente de “La Vanguardia” en Rosario; corresponsal “hasta junio de 1897, y luego en 1899; “fue uno de los que reconstituyeron el 16 de febrero de 1901, el Centro Socialista de Rosario. En 1903, fue Secretario General del Centro Socialista Zona Norte, de Rosario, en cuya representación participó ese año en el Vº Congreso Nacional Ordinario del PS realizado en Buenos Aires”. p. 22

ÁLVAREZ, Juan. “En 1897, La Vanguardia informó que desde Rosario, escribió el ‘joven estudiante’ Juan ÁLVAREZ: ‘nuestro compañero de causa nos dice que las ideas socialistas van haciéndose camino entre los estudiantes del Rosario, contándose con un buen número de éstos, lo que dará por resultado la formación de un Centro Socialista. A las pocas semanas, se afirmó que en la reunión del Comité Ejecutivo Nacional del 26 de julio de 1897, ‘se aceptó la reincorporación del nuevo Centro Socialista formado en el Rosario’, el que seguramente ya era otro Centro Socialista, y no el Vorwärts.” / “Estuvieron presentes en la sesión Adrián PATRONI, José A. LEBRÓN, Lucio BALDOVINO, Antonio PIÑERO, Juan SCHAÄFER, y Miguel PIZZA.” p. 22

SCHULTEZ, Guillermo.Habría sido un carpintero alemán, nacido en 1850, según el Censo Nacional de 1895, era ateo, sabía leer y escribir, se había casado en 1878 y tenía 1 hijos.

FERRER, Mariano. “Pudo haber sido Mariano Antonio FERRER, según el censo Nacional de 1895, era español, comerciante, y entonces tenía 23 años y era soltero. p. 23

PLÉ, Eugenio. Francés nacido “en 1873. Probablemente habría arribado al puerto de Buenos Aires el 13 de noviembre de 1890, en el vapor Pampa, procedente de El Havre, declarando la profesión de herrero… ‘Para 1895 se desempeñaba como mecánico en Rafaela’.” “En 1898, fue un militante socialista que activó en Esperanza, donde ejerció como Agente de La Vanguardia hasta el invierno de 1900”, porque el 10 de septiembre de 1899 había sido cofundador del Centro Socialista de Esperanza y desde esa localidad, envió una “Denuncia de explotación” publicada en “La Vanguardia”, el 23 de septiembre 1899. “A los dos meses, el mismo PLÉ escribió otra crónica desde Esperanza, que induce a suponer los motivos por los que pronto emigró hacia Rafaela, pero que además complementa la información sobre aquella realidad zonal”. / Colaboró para la edición del semanario Tribuna Libre de Rafaela como suscriptor voluntario con aporte de $ 0,50 (mínimo registrado 0.10 y máximo 1,50).p. 24-25, 43, 142 y 79.

PIÑERO, Antonino. En septiembre de 1897, el Comité Ejecutivo Nacional ‘encargó a Antonino PIÑERO que revise e informe sobre la Carta Orgánica del Centro Socialista de Santa Fe’, que funcionó en la calle 25 de mayo 546.” p. 23“

SCHOLTUS, José. “Nació en Bélgica en 1868, y probablemente haya arribado al puerto de Buenos Aires el 15 de febrero de 1889, en el buque El Havre, procedente de Amberes, declarando ser de profesión sastre, radicándose en Rafaela en los inicios de la década del ’90 -junto a un hermano-, pasando en los primeros años del siglo XX a Frontera. ‘Para 1895 estaba establecido en Rafaela, donde ejercía como sastre, y según los datos del II Censo Nacional de Población, sabía leer y escribir; y poseía propiedad raíz’.” / “En 1894 se casó con Juana veis, francesa, nacida en 1878, y tuvieron tres hijos: Sadi José, Lidia Rafaela y Primo Progreso”. Reiteró Alfredo Cecchi más información del Profesor Daniel Imfeld: Para 1900, las reuniones del Centro Socialista se realizaban en su casa, ubicada próxima al correo de Rafaela, en boulevard Santa Fe”. Allí fue co-fundador del Centro Socialista de Rafaela”.Subrayados aquí José SCHOLTUS “había asistido en representación de ese Centro ante el III Congreso Nacional del PS realizado los días 21 y 22 de julio de ese año en Buenos Aires, cuando adoptaron la decisión de que “el Partido Socialista Obrero Argentino, pasaba a llamarse Partido Socialista Argentino”. / Durante el invierno de 1900, “fue designado Agente de La Vanguardia de Rafaela. El 20 de septiembre de 1900, un incendio destruyó parte de su sastrería.” Es oportuno tener en cuenta lo expresado por Alfredo Cecchi acerca de la repercusión de este atentado: “…La Vanguardia publicó una nota en la que se expresaron términos de singular dureza contra el director de El Obrero” que era el maestro Nicanor ÁLVAREZ y destaca Cecchi que “los mismos socialistas rafaelinos admiten que ÁLVAREZ integró el Centro Socialista local, del cual fue separado.” / José SCHOLTUS tenía cuarenta y un años cuando “falleció en Frontera, el 30 de junio de 1909. Sus restos fueron depositados en el panteón de la Familia GUNZINGER, en el Cementerio de Rafaela” [donde habían depositado el ataúd de su amigo Gustavo, fallecido tres años antes, el 24 de abril de 1906.] p. 143

GUNZINGER Gustavo. Hijo de Francisco y de Magdalena Tricklis, nació el 2 de abril de 1859, en Welschenrohor, cantón de Solothurn, Suiza. “Según los datos de II Censo Nacional de Población, era licorero, sabía leer y escribir, y poseía propiedad raíz”. / Se casó en 1889 con Eufrasia Salomón (nacida en 1871, en Saint Paul de Jarrat, Francia), unión de la que nacieron Alfredo (1892), Lina, Rosa, Luis Francisco (23-03-1896), José (3-12-1897), Ema (14-11-1899), César (133-05-1902), Pedro (13-05-1904), y Josefina (19-03-1906) / El 31-08-1890, uno de los socios fundadores de la Sociedad Suiza de Socorros Mutuos La Unión de Rafaela; Vocal (1891-1893) y vicepresidente (1897-1904). / Propietario del restaurant nombrado Fonda “3 Suizos” situado en boulevard Lehmann y Almafuerte, “cocina excelente… cuartos amueblados – se reciben pensionistas”. p. 137 Allí “se realizaron reuniones del Centro Socialista de Rafaela, y también de la colectividad suiza, tanto reuniones ordinarias de la Comisión Directiva como festejos de su fiesta patria, el 1º de agosto. / Suscriptor en el año 1902 al diario “La Vanguardia” en la agencia Rafaela, a cargo de Ramón CARRIZO. El 15 de agosto de 1901 en Rafaela comenzaron a editar Tribuna Libre en Rafaela y entre “los suscriptores voluntarios que contribuían generosamente al financiamiento” nombraban a Gustavo GUNZINGER con un aporte de $ 0,50”, siendo el mínimo registrado 0.10 y el máximo 1,50. p. 27-77-79 Gustavo Gunzinger falleció en Rafaela, el 24 de abril de 1906 a los cuarenta y siete años de edad.

CARRIZO, Ramón: Argentino. Carpintero. p. 137 Secretario General del Centro Socialista de Rafaela electo en enero de 1901. Carrizo envió en marzo de 1901 una nota a La Vanguardia de la capital federal, publicada con “el título Adhesión, en la que resaltó los solidarios sentimientos de fraternidad universal que profesa y practica el socialismo: ‘El objeto de estas líneas es decirle que con gran satisfacción he visto la correspondencia de nuestros hermanos chilenos publicidad en nuestro valiente periódico La Vanguardia. Se refería a una nota aparecida el 23 de febrero de 1901, bajo el título Fraternidad Internacional Chileno-Argentina, suscripta por Luis Emilio RECABARREN S.… primer diputado socialista chileno, director de La Democracia, órgano del Partido Demócrata de Chile, y el 19 de diciembre de 1924, ‘el luchador sincero y abnegado de la causa del proletariado’, se quitó la vida ante las humillaciones sufridas por la dictadura de entonces”… p. 27 Insoslayables estas declaraciones a principios del siglo veinte cuando se acentuaba la tendencia hacia el nacionalismo: “…los buenos obreros tenemos amor a la Patria Universal, y no queremos dividir a los hombres engañándolos con el falso distintivo de banderas, que no precisamos límites de frontera, y que no queremos explotar a nuestros hermanos de ningún rincón del mundo por humildes que sean. / Los hombre de buena voluntad no vemos el triunfo de la humanidad en el humo de la pólvora, ni en el brillo de las bayonetas, y sí en el buen sentido y educación de los pueblos.” p. 29 / En marzo de 1902, Carrizo fue nombrado agente de La Vanguardia en Rafaela. p.27

CEVALLOS, Salvador. Enero 1901: electo Secretario de Actas del Centro rafaelino. p. 27

PHILEAS, León. “Habría nacido en Ansosi, Francia, en 1868.” – Enero 1901: Electo Tesorero del Centro de Rafaela. p. 27 y 142.

VELAZCO, Víctor. Enero 1901: Vocal del Centro rafaelino. Fue uno de los suscriptores voluntarios del semanario Tribuna Libe editado desde agosto de 1901 aportando $ 1,50, máximo registrado junto a las contribuciones de Alfredo Hourriet y Ángel Mazza. p. 27, 79.

HERRERO, Antonio. “Probablemente haya sido de nacionalidad española, y arribado al país a la edad de 21 años, el 25 de julio de 1899, en el buque Aquitaine, procedente de Málaga. – Enero 1901: Vocal del Centro rafaelino. p. 27 y 142.

THEUREL, José. “Francés. Falleció en Rafaela el 7 de agosto de 1928, a la edad de 54 años.” – Enero 1901: Vocal del Centro rafaelino. Desde agosto de 1901 colaboró para la edición de Tribuna Libre de Rafaela con un aporte $ 0,50 (mínimo registrado 0.10 y máximo 1,50). p. 27- 143, 79.

NICOLÁS, Julián. “Nació el 31 de octubre de 1864 en Chablus, Haute Vienne (Francia)”, residente en Rosario desde 1889. En una crónica de “La Vanguardia, el 7 de abril de 1944, destacaron: “Pintor, artista de verdad. Uno de sus lienzos, evocativo de un momento de agitación obrera, presidió durante muchos años las asambleas socialistas en la Casa del Pueblo del primer Centro Socialista de Rosario, que con otros fundara en 1901. Artista, romántico y un poco bohemio a la vez, sintió y comprendió las injusticias de los regímenes sociales imperantes y por eso, aquí se pone a la tarea de difundir la buena nueva del socialismo liberador de los oprimidos. / NICOLÁS “realizó también cerámica artística e instaló en Rosario el primer horno especial para su ejecución. Presidió la Cámara de Comercio Francesa de Rosario; y fue corresponsal viajero del diario La Capital en Francia. En reconocimiento a su obra patriótica durante la primera guerra mundial, el gobierno de Francia lo honró con el título de Oficial de la Academia, como escribió el historiador Diego Abad de Santillán, en su “Gran Enciclopedia de la Provincia de Santa Fe”. p. 39

RODRÍGUEZ BLANCO, Nicolás. Destacado orador; fue uno de los organizadores del acto organizado por obreros rosarinos como repudio por el asesinato de Cosme Budislavich. “En 1903, fue habitual orador en los actos públicos contra la posible llegada al país de las congregaciones religiosas expulsadas de Francia, y en 1909, en los actos de repudio por el fusilamiento de Francisco Ferrer, fundador en España de la Escuela Moderna, en los que se promovió el boicot a España En 1907, y en representación de una Logia Masónica, participó en el acto anticlerical realizado en Rosario.” p. 40

ÁLVAREZ, Nicanor. Maestro Normal. En 1894, fundador del Colegio San Martín, ‘de primera y segunda enseñanza, establecido al lado del Correo, de Rafaela, que daba ‘clases a domicilio para niños y adultos’, [información en el semanario El Obrero, 22-12-1900] establecimiento que ‘abría sus puertas el primero de febrero de cada año, y recibía alumnos externos, medo externos e internos. Además, hacía extensiva la enseñanza a niños de escasos recursos’.p. 41 Sabido es que tras el incendio que el 20 de septiembre destruyó parte de la sastrería de José SCHOLTUS, “La Vanguardia publicó una nota en la que se expresaron términos de singular dureza contra el director de El Obrero”. Ha destacado Cecchi que “los mismos socialistas rafaelinos admiten que ÁLVAREZ integró el Centro Socialista local, del cual fue separado”…

BLOURDE, Eugene. Francés. En Buenos Aires el 25 de junio de 1891, desembarcado del vapor “Aconcagua”, procedente de Pauillac, probablemente de 35 años de edad. p. 137

Acordes previos al “Grito de Alcorta”…

La repercusión de la prolongada huelga que comenzó el 25 de junio de 1912 impulsada desde la santafesina y sureña localidad de Alcorta, hechos que establecieron las bases del nuevo derecho agrario y la creación de la Federación Agraria Argentina.

Política agraria en el seno del Socialismo.

El historiador Alfredo Cecchi explicó que desde principios del siglo XX, “La preocupación de los socialistas rafaelinos se amplió a todas las cuestiones que hacían directa e indirectamente a la elevación de la calidad de vida de los habitantes, y la presión fiscal sobre la producción también fue objeto de su análisis. p. 117

“El PS tenía ya su programa agrario, y por primera vez una agrupación política formulaba en la Argentina reivindicaciones de interés para la población que habita y trabaja en las campiñas.” p. 53

Destacó Cecchi que desde el semanario de Rafaela creado a mediados de agosto de 1901 y dirigido por Ramón CARRIZO, con el título Las Cosechasse llamó ‘la atención de los colonos y chacareros, y especialmente de los dueños de máquinas trilladoras, que en vista de la mala y casi ninguna cosecha de este año, debieran unirse y ponerse de acuerdo para pedir a los Poderes Públicos la exoneración de la patente, porque siempre es exorbitante el pagar de 200 a 3.000 pesos por año de cosecha, y mucho más ahora que será muy mala, y casi ninguna.” En otro párrafo indicaban: “Así es que si no fueran atendidos en este justo pedido, valdría más no cortar. Es así como deben proceder los industriales y trabajadores, antes de prestarse a farsas electorales. p. 117-118

Farsas” que con distintos protagonistas y en diversas provincias argentinas, aún en este noveno año del siglo veintiuno, distraen la atención de los habitantes de ciudades y pueblos mientras por falta de una política económica coherente, se amplía la grieta entre los sectores sociales que obtienen enormes beneficios y las familias de los trabajadores menos remunerados o desocupados.

Explicó el historiador Cecchi que “ya entonces el agro abastecía las arcas del Estado, a tal punto que las exportaciones crecieron, entre 1893 y 1901, un 59% en la ganadería y un 131% en la agricultura”, según datos publicados en “La Vanguardia” el 20 de febrero de 1913.

1600- 1941 – “Nepotismo en Santa Fe”…

Hay que tener en cuenta lo escrito por el perseverante historiador Felipe Justo Cervera acerca de “las relaciones intrafamiliares desde 1600 a 1941, de 18 familias que estuvieron en el manejo político y económico de la provincia durante esos más de trescientos años, familias que indefectiblemente, con variación de apellidos y con excepción de un corto tiempo… manejaron las riendas de la provincia.

Que pese a los aires que alienta el movimiento de Mayo, particularmente a través del “Morenismo”, el clan iniciado con Sebastián de Vera Mujica en 1624 sigue en el poder, se aprecia en los siguientes ejemplos

Durante el invierno de 1901 estaba finalizando el gobierno de José Bernardo Ignacio Iturraspe Gálvez Freyre Rodríguez del Fresno que había sido apoyado por todos los grupos políticos, estanciero reconocido como “el poderoso molinero” cuando tenía aproximadamente treinta años; político emparentado con la familia del doctor Simón de Iriondo Candioti, gobernador de Santa Fe durante los períodos 1871-1874 y 1878-1882; dedicado a la compra de tierras para la colonización, reconocido como un importante “terrateniente” en la región oeste del territorio santafesino y en actual región este de la provincia de Córdoba, en la lindante localidad de San Francisco donde instalaron como un monumento como homenaje a su memoria, en la plaza Vélez Sarsfield donde están depositados sus restos.

No era posible interrumpir la tradición y ya estaba en marcha la campaña electoral proponiendo como candidato a gobernador a su sobrino Rodolfo Freyre Iturraspe aunque los ánimos de los colonos y arrendatarios no estaban para celebraciones como consecuencia de nefastas experiencias y porque en ese tiempo, algo conocían de la historia de los inmigrantes y de los santafesinos.

El historiador Alfredo Cecchi, “analizando la política provincial y nacional” p. 115 rememoró que “en 1898 había llegado a la gobernación de Santa Fe, Bernardo Iturraspe, y ya a fines de 1901 estaba preparando su sucesión a favor de su pariente Rodolfo Freyre, para lo cual -según Tribuna Libre– [edición del 21 de noviembre de 1901] debía ‘buscar de la estupidez del pueblo para embolsarse él también algunos de esos papeles sucios, que para nosotros representa el valor de cambio’.

En Política Provincial, los socialistas exclaman, preguntan y denuncian: ‘¿Programas políticos? ¡Si no sirve ninguno! ¿Para qué? ¿Qué diablo tienen que ver los gobernados con lo que hacen los gobernantes? Y más, ¿qué entiende esa gente de política.

A los criollos, con asado con cuero y farra, se les hará votar por cualquier candidato, y los extranjeros embrutecidos en espíritu chauvin, pagarán los impuestos y acatarán las leyes que fabricará cualquier mandón. ¡Muy bien! ¡Muy bien! Cada pueblo tiene el gobierno que se merece. Negritas aquí.

…………………………………………………………………………………….

Congreso Socialista en Pergamino…

Rememoró el historiador Alfredo Cecchi que “en julio de 1902, el Centro Socialista de Peyrano (Santa Fe) invitó a los Centros Socialistas del norte de la provincia de Buenos Aires, a realizar un Congreso en la ciudad de Pergamino, “con el fin de tomar medidas para iniciar una compaña de propaganda y organización entre los obreros del campo, y tratar de tener mejoras en las condiciones del trabajo de la siega y trilla”, reiterando así lo informado en “La Vanguardia” el 26 de diciembre de 1912. p. 53

1912: Primer gobernador radical – Doctor Manuel Menchaca.

Explicó el historiador Alfredo Cecchi que “las Comisiones Comunales recién fueron electas por voto popular, a partir de la promulgación de la ley 1780, sancionada el 27 de junio de 1913, bajo el gobierno de Manuel Menchaca, primero electo por aplicación de la Ley Sáenz Peña”. p. 49

Agrego a los fines de una mejor comprensión de aquellos hechos, que el doctor Manuel Menchaca -farmacéutico y médico-, fue el primer gobernador radical y ejerció su mandato en el período 1912-1916; vigente la Ley Nacional Nº 8.871 que estableció el voto secreto y obligatorio mediante el sistema de lista incompleta otorgando a la mayoría los ⅔ de los cargos y el tercio restante a la primera minoría. Esa ley fue promulgada por el presidente doctor Roque Sáenz Peña que gobernó desde el 12 de octubre de 1910 y producido su fallecimiento, fue reemplazado por el vicepresidente Victorino de la Plaza hasta octubre de 1916. En la provincia de Santa Fe había convocado a elecciones el interventor Anacleto Gil -conservador- y se habían presentado tres fórmulas: Marcial Candioti-Alberto Paz por la Coalición Conservadora; Lisandro de la Torre-Cornelio Casablanca por la Liga del Sur y Manuel Menchaca-Ricardo Caballero por la Unión Cívica Radical que obtuvo los 32 electores necesarios.

Resonancia del “Grito de Alcorta”…

Breve tiempo después de asumir el doctor Menchaca, en la importante zona maicera del sur santafesino, comenzó la protesta de los agricultores (colonos y arrendatarios), que culminó el martes 25 de junio de 1912 durante la reunión en la Sociedad Italiana cuando resonó el Grito de Alcorta en esa localidad del sur de la provincia de Santa Fe. Se unieron trabajadores rurales de Carreras, Bigand, Bombal, Máximo Paz…

He leído que el doctor Juan Bautista Justo, durante aquel invierno dijo que “había que asegurar al agricultor la inembargabilidad de sus elementos de trabajo, indemnizarlo por las mejoras realizadas en el campo, asegurarle la libertad de cosechar con las máquinas que creyera conveniente, abolir los impuestos que gravaban la producción, eximir del pago de la contribución directa a la pequeña propiedad rural y dar alojamiento digno a los obreros del campo”.

Doctor Francisco Nitri

El doctor Francisco Nitri [Netri en algunos escritos], uno de los impulsores de aquella protesta que días después incluyó la participación de aproximadamente cien mil agricultores más, dijo:

Estos hombres de campo ya no luchan para sí, sino por sus hogares y por sus hijos, para que tengan la seguridad de un futuro de la que ellos carecen. Estar a su lado en esta hora debería ser la posición de todo argentino”.

Francisco Nitri -o Netri– fue uno de los incontables luchadores por la justicia, asesinado por quienes defendían sus intereses sin importarles el agobio y la opresión de los sectores con menores recursos económicos.

Nació el 2 de abril de 1873 en Albano (Lucania, Italia) y huérfano de padre desde los cinco años, fue protegido por su hermano José hasta que completó los estudios de Derecho. Con el propósito de reunirse con su madre y sus hermanos residentes en la Argentina, decidió embarcarse y luego rindió la reválida del título de Abogado. Vivió en Rosario y fue un tenaz defensor de los trabajadores. Plácido Grela ha dejado interesante información en su libro El Grito de Alcorta. Dirigió el periódico La Tierra. El 5 de octubre de 1916 salió desde su hogar donde quedó su joven esposa y se dirigía hacia la sede de la Federación Agraria Argentina cuya presidencia ejercía. Tenía cinco hijos, cuarenta y tres años de edad y evidentemente varios enemigos. Agazapado en la esquina de Urquiza entre Mitre y Entre Ríos lo estaba esperando el asesino Carlos Ocampo, criminal a sueldo que con certeros balazos le provocó la muerte instantáneamente.

No lograron segar los continuos rebrotes de su fecunda siembra

Por algo, el perseverante José INGENIEROS afirmó:

Todo ser humano puede enseñar a otros lo que sabe”.

Por algo, refiriéndose a LA ESCUELA y EL MAESTRO, destacó:

Despertará capacidades con el ejemplo; enseñará a hacer, haciendo; a pensar, pensando; a discurrir, discurriendo; a amar amando. Educar debe ser un arte agradable; el maestro formará caracteres como el escultor plasma estatuas.”

La sociedad entrega al maestro los niños, como el jardinero las semillas, para que en aquéllos germinen sentimientos como de éstas brotan flores. Hay que saber formar los almácigos humanos, regarlos, protegerlos, apuntalarlos, clasificarlos, separar las malezas, para que de la escuela salga bella y lozana la más admirable flor del universo: el hombre.”

………………………………………………………………………………

“Socialistas” en la huelga de 1912.

Destacó Alfredo Cecchi que aquella huelga iniciada en Alcorta el 25 de junio de 1912, “duró hasta tres y cuatro meses según las regiones, en la que se manifestó contra los elevados arrendamientos, los abusos de los estancieros, y la desprotección de los arrendatarios. p. 53

En ella tuvieron destacada participación -entre otros-, los socialistas…

[…nombres que aquí reitero por orden alfabético para facilitar la lectura]

BARBA, Pedro.

BELOTTI, Juan de Alcorta.

BUJARRABAL, Ángel Eugenio.

BULZANI, Francisco.

BURATOVICH, José (segundo presidente de la Federación Agraria Argentina), de Melincué [sur de la provincia de Santa Fe].

CAPRIO, Salvador.

GHILARDUCCI, José de Alcorta.

GNOATTO representante de Arroyo Seco.

MALDONADO, Francisco de Rosario.

NOGUERA, Antonio (primer presidente de la Federación Agraria Argentina), de Pergamino [provincia de Buenos Aires].

PADELETTI, José de Firmat.

PERUGGINI, Francisco.

POCHAT, Miguel representante de Santa Teresa.

SÁNCHEZ, Urpiano

SOLARI, Cristóbal R. representante de Santa Teresa.

DICKMANN: desde Lituania al Congreso Nacional Argentino.

Casi preámbulo… Ante el propósito de conocer algo más acerca del “Socialismo” en la Argentina, entre las obras recomendadas se destacan:

Dickmann Enrique: Historia del 1º de Mayo en la República Argentina (Buenos Aires, Editorial La Vanguardia, 1913) y Recuerdos de un militante socialista (Buenos Aires, Ed. La Vanguardia, 1949)

Insoslayable: Mi paso por la política – Memoria del ex legislador doctor Nicolás Repetto (Buenos Aires, Editorial Santiago Rueda, 1956.)

Enrique Dickmann nació en Letonia en 1874 y emigró hacia la Argentina tras el convenio de colonización firmado entre el presidente argentino Julio Argentino Roca y el Barón Hirsch.

Aunque tuvo dificultades para expresarse en idioma castellano, con tesón logró comunicarse como periodista y también comenzó a estudiar a los veinte años de edad.

El talentoso Ramón Columba, dibujante y destacado taquígrafo en el Congreso Nacional, relató anécdotas en su libro titulado “El Congreso que yo he visto” en torno a sucesivas experiencias, entre ellas es oportuno reiterar este testimonio de Dickmann:

“Un juez de paz nos ofreció darnos documentos como Argentinos nativos, pero yo me opuse. Dos o tres veces nos ofreció esa ventaja. Llevaba yo siete años en el país y quería hacerme argentino por expresa y espontánea resolución y por cariño a esta tierra, la primera donde yo, hijo de revolucionarios perseguidos, había conocido la libertad. Esta será mi patria definitiva, me dije”.

Naturalizado argentino en 1895, cuando comenzó su militancia en el Socialismo. Conoció al doctor Juan Bautista Justo en un calabozo y por su impulso comenzó a estudiar en la Facultad de Medicina de la Universidad Nacional de Buenos Aires en 1897, cuando asumió la dirección de “La Vanguardia” por primera vez. Candidato a diputado nacional en 1900, no electo. Médico egresado en 1904 siendo sus principales maestros los doctores Justo y Nicolás Repetto. Aunque por sus calificaciones merecía la Medalla de Oro, no le fue entregada por sus “ideas extra-universitarias”. Diputado Nacional por Capital Federal durante seis períodos: 1914 y 1943. En el bienio 1934-35 recopiló información referida a denuncias que luego realizó la Comisión Investigadora de Actividades Antiargentinas en el Congreso Nacional, relacionadas con conexiones nazis que estaban operando en distintas provincias ye intentando la ocupación de la Patagonia. En 1938 presentó en la Cámara de Diputados un proyecto de designación de cinco miembros para investigar las actividades ilícitas de organizaciones “económicas, políticas y culturales” en funcionamiento en la Argentina.

En 1939, comienzo de la segunda guerra mundial, presentó un libro referido a la infiltración nazifascista en nuestro país incluyendo la identidad de personas que estaban trabajando en distintos ámbitos de la administración pública. Destacado orador con estilo irónico, insistía en la necesidad de defender la industria: “…porque no queremos los socialistas matar la gallina de los huevos de oro… del progreso industrial depende el progreso de las clases trabajadoras”. En los diarios de sesiones de la Cámara de Diputados hay significativos testimonios expresados durante los debates y diarios de Buenos Aires reiteraban algunos párrafos, entre ellos uno alusivo a su sentimiento patriótico:

“Yo amo al país a que me he incorporado libre y voluntariamente. Quiero la tierra argentina, donde reposan las cenizas del ser que me dio la vida. Admiro su vasto cielo azul, bajo el cual mis hijos vieron por primera vez la luz del día. Quiero que desde la selva virgen del Chaco hasta las regiones heladas del Estrecho, que desde la falda de la Cordillera hasta la playa salobre del Atlántico, habiten cien millones de seres humanos, sanos y robustos, física y mentalmente, libres e inteligentes, para que en el concierto de las naciones civilizadas la República Argentina coopere en el ritmo universal de la conquista de más justicia, más verdad y más belleza.”

Era un idealista con los pies firmemente apoyados sobre la tierra y consciente del drama de los argentinos donde era lento el avance hacia la libertad y la justicia.

No fue por casualidad lo expresado por el doctor Carlos Saavedra Lamas (Premio Nobel de la Paz en 1936) refiriéndose a su trayectoria como legislativa:

“…Queda interrumpida su meritoria labor en el Congreso de la Nación. Créame que lo siento sinceramente. Durante dos períodos fui su colega y testigo de su constante dedicación, su dominio y estudio de los problemas tratados, su elevación de espíritu y aún de de ecuanimidad compatible con los deberes de su beligerancia necesaria, enriqueciendo los anales parlamentarios con diarias intervenciones, en que ha dejado la huella de su oratoria original, caracterizada por pinceladas elocuentes, acentuado relieve y fuerte color.”

Expulsado del PS en 1952, tras una entrevista con el presidente de la Nación Gral. Juan Domingo Perón, para pedir la libertad de presos políticos. Fundador junto a su hijo Emilio y a otros socialistas, del Partido Socialista de la Revolución Nacional. Autor de notas publicadas en periódicos, diarios y folletos. Libros editados: Democracia y Socialismo (1917), Marx y Bakunin (1923), Pensamiento y Acción (1937), La infiltración nazifascista en la Argentina (1939) y Recuerdos de un militante socialista (1949)

Grandes mujeres junto a grandes hombres…

Han reiterado que las hermanas Chertkoff cuando llegaron a Buenos Aires vivieron en la Casa de Enrique Dickmann, primer afiliado al Partido Socialista.

Adela se casó con Adolfo -hermano de Enrique-,

Fenia fue la esposa del doctor Nicolás Repetto -dos años menor- y

Mariana estuvo vinculada al doctor Juan Bautista Justo.

Fenia Chertkoff de Repetto

El 7 de Octubre de 1869 nació Fenia Chertkoff, estudio en la Escuela Normal de Odessa y egresó a los dieciocho años con el título de Maestra. Casada allá con el socialista Gabriel Gucovsky, a los veinticinco años viuda y con una hija, Victoria nacida en Génova el 20 de febrero de 1890, debió huir de las persecuciones zaristas y llegó a la Argentina instalándose con su familia en Colonia Clara en la provincia de Entre Ríos.

Como solía suceder en aquel tiempo, con sus conocimientos pudo fundar una biblioteca y comenzó a enseñar ruso y castellano, también realizaba traducciones.

Tres años después viajó a Europa, estuvo Suiza y en Francia estudiando en la Sorbona y en la Universidad de Lausanne; obtuvo el título de Maestra de Jardín de Infantes especializada en la metodología de Federico Fröebel, pionero en esa educación inicial. Fenia Chertkoff regresó a la Argentina y junto a Raquel Mesina y Gabriela Laperriére de Coni, el 19 de abril de 1902 fundaron el Centro Socialista Femenino gestándose así un movimiento femenino de defensa de sus intereses en distintos ámbitos laborales e incluso como esposas y madres. Al año siguiente, apoyó el proyecto de reglamento del trabajo de mujeres y niños en las fábricas, redactado por Gabriela de Coni.

En 1903 fue delegada al V Congreso Ordinario del Partido Socialista y en 1904, impulsó la Unión Gremial Femenina junto a Juana María Begino, Raquel Camaña, Ernestina López y Raquel Messina.

Casada con el destacado dirigente socialista doctor Nicolás Repetto muy vinculado al doctor Juan Bautista Justo, trabajó cerca de Alicia Moreau y de Sara Justo, Julieta Lanteri, Petrona Eyle, Irma Vertúa, Ada Elflein, Leonor y María Teresa Martínez Bisso -entre otras- en la organización del y muchas más ras mujeres socialistas-, participó activamente en Primer Congreso Femenino Internacional de 1910, presidido por Cecilia Grierson. Junto a sus hermanas fueron las traductoras oficiales.

Tres años después, junto a María C. de Spada impulsaron la creación de la Asociación Bibliotecas y Recreos Infantiles que funcionaron en los Centros Socialistas conducidos por mujeres. Así lograron que niños de barrios populosos con limitados recursos, atenuaran los riesgos de la calle participando en actividades lúdico-educativas: juegos racionales, ejercicios físicos y deportes, canto, lecturas en bibliotecas, trabajos manuales, paseos y “picnics”, formándolos así en la cultura del trabajo sustentada en los valores morales. En ese tiempo comenzó la celebración infantil del “1º de Mayo”. Luego su hija Victoria fue profesora de Ciencias Naturales.

En tales circunstancias, Fenia que se destacaba por su labor educativa incluso entre inmigrantes. Insistía con su prédica:

“El Centro Femenino es la única agrupación donde las mujeres, sin prejuicio de ninguna clase y con un programa claro y definido, llenan su existencia no solamente con las tareas del hogar y del trabajo sino que amplían sus horizontes con la obra fecunda pro la emancipación económica, política y social de la clase proletaria y, por consiguiente, de la misma mujer”.

Luego fundaron la Unión Gremial Femenina y comenzaron una constante prédica en las fábricas, acercando folletos y notas, convocando a “mitines” a los fines de promover proyectos de ley referidos al trabajo de las mujeres y niños.

Fenia Chertkoff, pianista, pintora y escultora; sus obras fueron expuestas en la “Casa del Pueblo” de Buenos Aires. Fue traductora del ruso, francés e italiano, interpretaba el valor de la organización gremial e influyó sobre obreras de distintas industrias para exigir el reconocimiento del descanso dominical a las “sombrereras”; la sanción de la “ley de la silla” para las empleadas de comercio y a limitación de las horas diarias de trabajo, denunciando el trabajo de “niños” incluso desde las páginas de “La Vanguardia” donde publicaba traducciones de cuentos infantiles.

Fenia de Repetto, sostuvo la Escuela Laica de Morón -nocturno especial para adultos- luego reconocida oficialmente.

Al comenzar la primera guerra mundial en 1914, Enrique Dickmann -cuñado de su hermana Adela- y su marido Nicolás Repetto desde sus bancas en el Congreso Nacional expresaron llamados a la paz. Ese año falleció su madre y en tales circunstancias debió trasladar su hija a Córdoba porque avanzaba la tuberculosis. Allá siguió trabajando para la comunidad en su mayoría inmigrantes italianos: fundó una biblioteca, organizó la escuela y una cooperativa, instaló salas para primeros auxilios. Mejorada la salud de su hija, regresaron a Buenos Aires en 1919 cuando ya había terminado la guerra en Europa. Ese año en la ciudad de Buenos Aires hubo sucesivas huelgas, firme represión con muertos y heridos que históricamente es evocada como la semana trágica. Desde entonces, se dedicó sólo a las expresiones artísticas y organizó un centro de arte en su hogar. Victoria Gucovsky Chertkoff dirigió el periódico La Vanguardia entre 1918-1923 y publicaba notas en el diario “La Nación”.

Sabido es que el casi legendario Partido Socialista fundado por el doctor Juan Bautista Justo -entre otros-, por desavenencias internas se fragmentó a mediados de la década del ’20 siendo Antonio de Tomaso el principal impulsor del nuevo Partido Socialista Independiente creado a principios de agosto de 1927.

El periódico Libertad fue el órgano oficial del PSI, la primera edición fue el 17 de agosto y lo editaron entre 1927-1942. Lo imprimían en Avellaneda y la consigna del director Antonio de Tomaso era:

“…hay que poner en el diario fiebre, mucha fiebre, para que resulte el órgano vivaz, enérgico, rebosante de juventud y fe que debemos hacer.”

En la capital federal distribuían la mayor parte de las ediciones. En aquel tiempo la notoria influencia del radical Hipólito Yrigoyen en todas las provincias argentinas, impulsó a los redactores de Libertad a protestar por “el imperio de la dictadura Yrigoyenista… nefasta, ineficaz y ensoberbecida”, denunciando los atropellos a la Constitución Nacional. También tenían que competir “hacia adentro” con el afianzado periódico La Vanguardia. Tras la destitución del presidente Yrigoyen el 6 de septiembre de 1930, de Tomaso y Roberto Noble -luego subdirector Libertad, posteriormente diputado nacional y embajador- se integraron al gobierno conservador del general Uriburu y los criticaron negativamente por esa alianza con las autoridades de facto, incluso en 1931 en la “4ª Internacional” realizada en Viena.

Fenia Chertkoff de Repetto, falleció el 31 de mayo de 1927, cercana a los sesenta años de edad y su hija Victoria Gucovsky -viuda del joven diputado socialista Antonio de Tomaso (1889-1933, “con quien no tuvo una vida feliz”), continuó fue fecunda labor militante y fiel a su vocación docente, durante treinta y dos años fue profesora en escuelas secundarias. Coleccionó piezas arqueológicas que luego dono al Museo de Ciencias Naturales “Bernardino Rivadavia”. Autora de libros que reflejan sus vivencias en las sierras cordobesas: Tierra adentro (1923), El Santo de la Higuera (Relatos, Edición de Nosotros, 1930) y de una obra de teatro infantil titulada Juanita que obtuvo el Premio Municipalidad de Buenos Aires. Estudio en Estados Unidos el sistema reformatorio y carcelario para niños y mujeres. La perseverante Fenia Chertkoff falleció en la capital federal el 18 de Octubre de 1969.

1931: Discurso de Nicolás Repetto sobre las religiones.

El historiador Alfredo Cecchi, aludió al discurso pronunciado por Nicolás REPETTO en Luján (provincia de Buenos Aires) y reiteró algunos fragmentos del texto publicado el 27 de marzo de 1931 en el periódico rafaelino Trabajo, órgano de los Centros Socialistas de Rafaela, Sunchales, Gálvez y Ceres. p. 97

Las religiones no tienen nada de divino ni de eterno, son creaciones de los hombres que las hacen, las modifican y las abandonan cuando no responden a las exigencias cambiantes de los tiempos. Mientras la gente no disponga de ideales superiores para reemplazar a las actuales religiones, bueno será dejarla en el goce tranquilo de sus creencias y en el libre ejercicio de los cultos. Ninguna persecución más estéril y hasta contraproducente que la persecución motivada por ideas religiosas.

Para los socialistas, la libertad de creencias y de cultos constituye casi un dogma: reclamamos para todos el derecho de profesar una religión, y también, el de no profesar ninguna. Para nosotros la religión debe ser materia de un culto libre e íntimo, contra el cual sólo cabe alguna medida cuando el culto, organizado en iglesia, desborda sus límites naturales y tiende a oprimir a los demás para crearse una situación privilegiada. Tal esas iglesias que se alían al Estado, hacen sostener por éste sus ingentes gastos, usufructúan en toda forma la influencia oficial, y terminan por organizarse en un fuerte poder político que toma ingerencia e influye en la vida misma del Estado”.

1951: Por un sistema de justicia social, por la libertad y la paz.

El historiador Alfredo Cecchi al rememorar lo publicado en el periódico rafaelino Tribuna Libre, el 31 de julio de 1902, aludió al “Congreso Constituyente de la Internacional Socialista de postguerra, celebrado entre el 30 de junio y el 3 de julio de 1951, en Francfort (Alemania), que marcó una nueva etapa en la vida del socialismo, y a cuyas resoluciones y documentos se remitió el socialismo mundial cada vez que hubo dudas acerca de su orientación principista, programática, y práctica”. p. 97

Comentó que “El Manifiesto de Francfort, Declaración de Principios, Objetivos y Tareas, tras ratificar por enésima vez que en la concepción socialista de la democracia, ésta debe garantizar la libertad de pensamiento, de creencia y de expresión, en el punto 1 del Capítulo IVº, estableció también una definición hacia su interior que lo fortaleció, alejándolo definitivamente de algunas posiciones intransigentes, al definir que ‘el Socialismo es un movimiento internacional que no exige rígida uniformidad de las concepciones. Que los socialistas funden sus convicciones en el marxismo o en otros métodos de análisis de la sociedad, o que se inspiren en principios religiosos o humanitarios, todos luchan por un mismo fin: por un sistema de justicia social, por una vida mejor; por la libertad y la paz”.

En el último párrafo de esa página, Alfredo Cecchi escribió:

“Durante los 105 años que nos separan de Tribuna Libre, el socialismo se mejoró y superó a sí mismo, pero la Iglesia continúa gozando del privilegio de que todos los años, cientos y cientos de millones de pesos del pueblo argentino son destinados por el Estado nacional y los Estados provinciales para pagar sueldos a sus dignatarios, la subsistencia de capellanes y obispos castrenses, subsidios a sus escuelas confesionales, y hasta exenciones impositivas a sus bienes.”

…………………………………………………………………………………….

Los Derechos Humanos…

Destacó el diputado provincial Alfredo Luis CECCHI refiriéndose a la Carta Internacional de los Derechos Humanos cuya segunda edición concretó en el año 2003, siendo presidente de la Fundación Casa del Pueblo de Firmat, provincia de Santa Fe, su tierra natal:

“Hay cinco instrumentos jurídicos fundamentales en las Naciones Unidas que definen y garantizan la protección de los derechos humanos: xli

Declaración Universal de Derechos Humanos (1948)

Pacto Internacional de Derechos Económicos, Sociales y Culturales (1966)

Pacto Internacional de los Derechos Civiles y Políticos (1966)

Dos Protocolos Facultativos de este último Pacto

…son el cimiento conceptual y filosófico para la construcción de una convivencia en paz, prosperidad y solidaridad”.

“La Declaración es un manifiesto que tiene principalmente autoridad moral. Los Pactos contratados vinculantes para los Estados que los ratifican. Tomados en conjunto, constituyen cinco etapas de la generación del documento que la Asamblea General ha dado en llamar la Carta Internacional de los Derechos Humanos.”

Alfredo Luis CECCHI, presidente de la Fundación “Casa del Pueblo” de Firmat, su tierra natal, escribió al comenzar ese libro un Menaje de la Fundación y en el segundo párrafo, expresó:

La Conciencia de la Humanidad en el respeto mutuo y recíproco entre los hombres y los pueblos, más allá de las diferencias políticas y religiosas, económicas y culturales, raciales y sexuales, la debe producir la educación en la esfera de los Derechos Humanos, constituyendo un proceso permanente mediante el cual las personas aprendan a respetar la dignidad del prójimo, comenzando por la cabal comprensión y formación al respecto en los y adolescentes, para que cuando deban manifestarse como adultos, lo hagan ajo el irrenunciable principio ético universal de que EL HOMBRES ES HERMANO DEL HOMBRE.”

…………………………………………………………………………………

La Convención Constituyente Argentina reunida en Santa Fe en 1994, dio rango constitucional a la Carta Internacional de Derechos Humanos, al incluirla, junto con otras Declaraciones y Convenciones Internacionales, como complemento de los Derechos y Garantías que la Constitución reconoce.”

Insisto una vez más en que los periodistas y escritores también son educadores a distancia aunque aparentemente no se dediquen a “la docencia”.

“La Educación es responsabilidad de todos” dijo el benemérito Manuel Belgrano.

¡Res, non verba!- “Hechos, no palabras”. Esta fecunda siembra es resultante de la constante dedicación de un educador por el arte de vivir y convivir.

…………………………………………………………………………………………

“Vivir en continua ascensión”…

En el deslinde entre la adolescencia y la adultez, leí lo expresado por José Ingenieros en torno a las fuerzas morales

En cada renovación aparecen gérmenes de nueva moralidad. De tiempo en tiempo el contenido de la realidad social rompe los moldes formales de las instituciones, como la granada madura agrieta su corteza y muestra los granos vitales por la roja herida. Al transformarse las relaciones entre los individuos y su sociedad, va acentuándose la ineficacia normativa de la moral precedente y se produce una decadencia. Es vano esperar que ésta pueda remediarse apuntalando los preceptos que la engendraron. Los hombres nunca descubrieron en el pasado antídotos eficaces contra los males presentes; las normas viejas no pueden regular las funciones de la vida nueva.

Cada hombre joven debe buscar en torno suyo los elementos de renovación que incesantemente germinan, cultivándolos en sí mismo, alentándolos en los demás. La voluntad de vivir en continua ascensión y la energía para perseverar en el esfuerzo, exigen confianza en la dignidad propia y en la justicia social; quien logra fiar en ellas no necesita apoyarse en dogmatismos providenciales ni en preceptivas metafísicas. La juventud es, de todas, la fuerza renovadora más digna de confianza”…

En aquel tiempo, también revisé más señales del talentoso José Ingenieros:

Las creencias colectivas se idealizan en función de la cultura.

La honda emoción del hombre ante los misterios de la Naturaleza dio origen a sentimientos religiosos, más tarde puestos al servicio del legítimo anhelo de perfección moral; aquella emoción y este anhelo, consolidados en muchos milenios de experiencia, parecen destinados a persistir en la humanidad, aunque variando de contenido y de forma. A medida que aumenta la cultura se plasman y extinguen mitos, nacen y mueren dogmas, se organizan y disgregan iglesias. La emoción ante el misterio aspira a depurarse de su contenido supersticioso, el anhelo de perfección moral se eleva a volunta de ser mejor y de vivir entre hombres mejores; el sentimiento religioso, al idealizarse, conviértese en puro amor al deber, a la justicia, a la belleza, a la verdad. (…) Frente a las religiones, que envejecen y se materializan, el sentimiento místico sigue engendrando subversivas herejías, que puede el tiempo convertir en religiones nuevas; las actuales han sido heréticas de las precedentes, el cristianismo del judaísmo, el protestantismo del catolicismo, el unitarismo del protestantismo. En cada tiempo y lugar la herejía de los místicos ha sido un factor de progreso moral, ora desacatando los dogmas de las iglesias decadentes, ora afirmando la posibilidad de orientar el sentimiento hacia ideales éticos menos imperfectos. (…)

La moralidad está en razón inversa de la superstición. Las religiones más supersticiosas son las menos morales, pues más atienden a la materialidad de las ceremonias que al contenido ético de la conducta. (…) Los elementos naturales del sentimiento religioso son permanentes. La emoción ante lo incomprendido suele sobrevivir a la pérdida de las creencias ancestrales, engendrando formas superiores de misticismo, desmaterializadas. Un dulce éxtasis optimista puede embargar a los que contemplan las armonías siderales, a los que buscan el unísono entre la mente humana y el infinito que la rodea, a los que ansían aumentar la felicidad entre los hombres. Las formas Estéticas, morales, metafísicas o sociales del misticismo, son transmutaciones superiores del sentimiento religioso, libres de superstición y de dogma. (…) Todas las creencias, alguna vez inspiraron nobles ejemplos de conducta, que constituyen un patrimonio moral común a toda la humanidad.

Los pueblos que veneran más dioses no son los que practican más virtudes. Sólo después de adorar astros, animales, héroes, imágenes, aprende el hombre a elevar su veneración hasta ideales éticos. (…)

La fe es pasión de servir un ideal. Es eterna y eternamente se renueva, porque no implica una creencia particular, sino un estado de conciencia que puede coexistir con todas. Los que aman apasionadamente un ideal demuestran fe si lo predican con firmeza o lo defienden con heroísmo. La fe de los místicos es una fuerza para la acción, pero no es un método para llegar al conocimiento de la verdad. Un estado de ánimo que impulsa a creer apasionadamente es útil para obrar; pero como pasión que perturba el juicio, excluye la crítica y cristaliza la creencia, no es instrumento adecuado para investigar. (…) p. 94-98

La fe… acentuará entonces las fuerzas morales que les impongan buscar en la sabiduría las fuentes insecables del deber y de la responsabilidad… la fe sobrevivirá a todas las supersticiones, compeliendo al hombre hacia la perfección moral que es infinita.

………………….……………………………………………………………………

Aprendí en mi niñez que es uno el dolor, en todas las latitudes; que es sentido por todos los seres y que provoca diferentes reacciones, desde el silencio al alarido; algunas lágrimas, gemido o llanto; leves aleteos o inseguros pasos hacia la quietud ineludible.

Casi en el ocaso… sigo avanzando con cautela entre lo mutable y lo inmutable por el Único Camino, convencida de ser una mínima y vulnerable partícula en el inconmensurable engranaje que se sigue generando entre cíclicos enigmas y ¡el Misterio del UNIVERSO!

…………….………………………………………………………………………

A Gladys Mendoza de Spitzer, amiga del alma.

Gratitud por tu compañía y generosos estímulos…

Nidia Orbea Álvarez de Fontanini.

18-09-2009 – Santa Fe de la Vera Cruz

i Cronología Argentina – 1895-1974. Buenos Aires, Abril Educativa y Cultural Soc. Anón., enero de 1975, p.25-27. Editor César Civita, Director Enrique Pavón Pereyra.

ii Cronología Argentina – 1895-1974. Buenos Aires, Abril Educativa y Cultural Soc. Anón., enero de 1975, p. 41-44.

iii Deolindo Felipe Bittel, nacido en Villa Angela el 26 de mayo de 1922 y falleció el 22 de septiembre de 1997. ¿Casualidad? Estoy escribiendo esto el martes, 22 de septiembre de 2009 – Hora 23:28. / Ítalo Argentino Luder falleció a los 91 años, el 26 de mayo de 2008.

iv Nuestro padre, José Manuel Manucho Orbea Suso, nacido en Santa Fe de la Vera Cruz el 28 de junio de 1911 y fallecido a los 36 años de edad, el 20 de agosto de 1947 tras sucesivas complicaciones derivadas del inicial tratamiento de un estado gripal… Había empezado a trabajar a los once años en la pinturería, vidriería y ferretería “Amézaga y Ochoteco” -Ricardo Amézaga / Juan Ochoteco -tío, esposo de su Juana Orbea Suso- y al separarse los socios para ampliar el negocio de ferretería, fue empleado de Amézaga y Cía. Soc. Resp. Lda. siendo el principal capitalista don Ricardo, quien en 1936 mediante “un adelanto”… le facilitó su ingreso como accionista. Nuestra admirable madre: Francisca Álvarez Ramos (05-09-1913/01-08-1999).

v Cronología Argentina 1895-1974. Buenos Aires, Editorial “Abril Educativa y Cultural Soc. Anónima” -Editor César Civita y Director Enrique Pavón Pereyra, historiador y amigo de Juan Domingo Perón. Fuente bibliográfica releía durante la elaboración esta cronología. Entre comillas, algunos párrafos reiterados literalmente.

vi Cecchi cita la edición del 11 de octubre de 1899 y “JUSTO Juan B. Internacionalismo y Patria, Ed. La Vanguardia, Buenos Aires, 1933.

vii Alexander F. KERENSKI Rusia, 04-05-1881/Nueva York 11-06-1970. En su juventud, siendo estudiante comenzó a participar en actividades políticas junto a sus compañeros socialistas y llegó a ser “líder del Partido Socialista Revolucionario”. Integró la Duma y cuando terminó el régimen zarista fue “ministro de Justicia, luego de Guerra durante el gobierno del príncipe Lvoff”. Apoyó la participación de Rusia junto a los aliados en la primera guerra mundial. En julio de 1917 asumió como Primer Ministro durante el gobierno provisional, hasta que en noviembre de ese año fue derrocado por los bolcheviques. Exiliado en París continuó publicando notas contra sus adversarios políticos. Estalló la segunda guerra mundial y Kerensky se trasladó a Estados Unidos donde vivió hasta su fallecimiento en junio de 1970. / El 30 de noviembre 1939 Rusia había invadido Finlandia por tierra, mar y desde el aire; el gobierno argentino exigió que expulsaran a la Unión Soviética de la Liga de las Naciones. / LENÍN (Vladimir Ilich Ulianov) nació en Simbirsk el 22 de abril de 1870, en el seno de una familia de clase media cercana al Volga y falleció en Nijni-Novgorod (Gorki) el 21 de enero de 1924. La ejecución de su hermano en 1887 acentuó su aversión contra el régimen zarista. Abogado egresado de las universidades de Kazán y San Petersburgo en 1893. Cuatro años después, detenido y deportado a Liberia, liberado a fines de ese siglo. Se dedicó al periodismo y en 1902 publicó su libro “Qué hacer” desarrollando la teoría del posible triunfo de Rusia si se unían los profesionales y personalidades con mayor capacidad operativa, ideas que expresó en 1903, durante el II Congreso del Partido Socialdemócrata Ruso. Dos años después retornó a Rusia y comenzó a luchar contra los zaristas y en 1907 comenzó otro exilio. Durante la primera guerra mundial iniciada en 1914, planteó con firmeza que las contradicciones del capitalismo y del imperialismo eran las causas de tales enfrenamientos. Han destacado que “en nombre del internacionalismo proletario, llamó sin éxito al movimiento socialista mundial a transformar la contienda en una guerra civil generalizada; más tarde, el deterioro del régimen zarista por efecto de la guerra le permitió pensar en lanzar la revolución socialista en su país como primer paso para una era de revolución mundial. Cuando la Revolución de febrero de 1917 derrocó al zar y llevó al gobierno a Kerenski, Lenin regresó apresuradamente a Rusia con la ayuda del ejército alemán (que veía en Lenin un agitador capaz de debilitar a su enemiga Rusia). En El Estado y la Revolución (1917) Lenin definió ese Estado como una fase transitoria y necesaria de dictadura del proletariado, que habría de preparar el camino para el futuro comunista.” Fue líder indiscutido del Partido que en 1918 nombraron “Partido Comunista”. Soportaba una grave enfermedad y debió paulatinamente retirarse de la conducción policía, siendo sus principales colaboradores Trotski y José Stalin, quienes evidentemente se disputaban la sucesión mientras Lenín desconfiaba de Stalin. El régimen comunista continuó hasta 1991 mientras la ideología “marxista-leninista” se expandió por distintos continentes con notable influencia den sucesivas revoluciones en distintas latitudes. Han señalado que “la figura de Lenin fue objeto de un culto semirreligioso bajo el régimen soviético: su cuerpo fue embalsamado y expuesto en un mausoleo en la Plaza Roja de Moscú; su ciudad natal fue rebautizada en su honor como Ulianovsk y la capital en donde desarrolló su lucha política (San Petersburgo o Petrogrado) cambió su nombre por el de Leningrado.” LENÍN, murió el 21 de enero de 1924 a las 18:50 (hora de Moscú) a la edad de 53 años de edad.

viii Cantoni, Ursulina. Federico Cantoni – Hacedor del San Juan del siglo XX. – Página: “Hacedores”.

ixLOS CANTONI – Ángel Cantoni un piamontés que tuvo tres hijos médicos dedicados a la política. Información en la página: San Juan al mundo – Fundación Bataller – SAN JUAN: Familia Cantoni.

x Síntesis elaborada tras la lectura de varias referencias biográficas; entre ellas: Casa del Pueblo de Firmat. Iniciativa: Alfredo Cecchi (P.S.)

xi Cita: “(1) La Vanguardia, edición del 6 de junio de 1931”. En la ficha publicada por Casa del Pueblo de Firmat, consta: “David TIEFENBERG como Secretario de Publicaciones”.

xii Bataller, Juan Carlos. Jones – El final de una historia de opciones. San Juan, El Nuevo Diario, suplementos coleccionables., Nº 15.p. 225-232.

xiii Diario de Cuyo. San Juan, miércoles 12 de mayo de 2004. Nota del periodista Claudio Leiva. Título: “El nacimiento de una estrella”. / Federico Cantoni que había ganado las elecciones desde la cárcel, asumió el 12 de mayo de 1923 y una de sus primeras decisiones fue aumentar el presupuesto “de uno a siete millones de pesos” para concretar obras públicas principalmente rutas, comenzó la construcción del Hospital Rawson, también la ampliación del Parque de Mayo e impulsó la puesta en marcha de la Azucarera de Cuyo.”

xiv En la fuente consultada, sucesivas notas indican que esos datos corresponden a ediciones del diario El Orden editado en Santa Fe de la Vera Cruz, 1980, 1987-1989.

xv Sucesivas cartas de lectores publicadas en el diario “La Capital” de Rosario durante julio de 2006, rechazan la actitud de directivos gremiales que no defienden los intereses de los trabajadores cuando denuncian que no les pagan horas extras o que están trabajando sin registros –en negro dicen…– aunque les descuentan para la obra social, destacando a la vez que el secretario general Ghioldi y sus hermanos cuando están enfermos no van a los sanatorios o clínicas contratadas por la Obra Social de los Empleados de Comercio –Osecac– “pagando lujosas prestaciones con la plata de los afiliados”. Nombran al secretario General Rubén Ghioldi, a su hermano Tito -jubilado bancario” y a su hermana Norma Ghioldi quienes “a los efectos de tener un cuidado privilegiado por su salud y edad, con el patrocinio de la abogada acosadora , sobrina de los 3 gerontes, tienen un servicio de enfermería de lujo , las 24 horas del día y desde hace mas de 1 año por el pago de $15.000 mensuales , pagados con el dinero del sindicato. Se han gastado en término de 1 año más de $180.000.”

xvi Nuestra madre en aquel tiempo no tenía casi tiempo para leer ni comentar sobre tales campañas; fallecido tras una gripe con complicaciones el 20 de agosto de 1947 a los 36 años, organizó en nuestro hogar un taller de Costura para jóvenes estudiantes -algunas de magisterio-, diseñaba y cosía vestidos para fiestas y novias; faldas y blusas, trajes… Mami, siendo octogenaria seguía recordando en determinadas conversaciones a su primera y querida maestra GABRIELA ULLÚA, evidentemente ignorando cuánto había hecho no sólo en el ámbito educativo, también en el gremialismo y en el Partido Socialista. En las entrelíneas dejo las señales de mi emoción y gratitud.

xvii Fue ¡MAESTRA!… la primera y quien enseñó a escribir y leer a nuestra madre. Mami nació el 5 de septiembre de 1913 (el año del egreso de Gabriela ULLÚA como Maestra, tiempo de funcionamiento de la escuela normal nacional en una sede anterior a la actual en Saavedra 1751 inaugurada décadas después). / Gabriela ULLÚA nombró a su alumna “María Angélica” hasta el momento del último diálogo a comienzos de la década del ’80, cuando aquella niña que había conocido en la escuelita de calle 25 de Mayo al 3800, ya era abuela… Mami comentaba que terminó el nivel primario en la Escuela “Juan José Paso”. // Segunda anécdota: Explicaba nuestra madre que para ella fue sorprendente comprobar que su nombre en la partida de nacimiento era Francisca al hacer ese trámite previo al matrimonio porque hacía tiempo que había terminado los estudios del nivel siguiente y tenía el título incluso otorgado con aquellos nombres. Así fue, porque nuestro abuelo Segundo Álvarez cuando fue a registrar el nacimiento decidió como homenaje a su fallecida madre nombrarla “Francisca”, aunque nuestra abuela Teodora Ramos López Mansilla había propuesto otros nombres por su devoción religiosa, ya que luego anotaron a dos hijas: María Delia (1915) y María Teresa (1919). // Tercera anécdota: Nuestra madre evocaba, sonriente…: Gabriela ULLÚA era una maestra de vocación, cariñosa con todas y generosa… Proveía de materiales a quienes no disponían de suficientes recursos. También recordaba la formación en filas para recibir “la copa de leche”. / Cuarta anécdota: ¿Casualidad?… Durante uno de los tantos diálogos con la señora Edith Sedrán de Macagno -en la imprenta de sus hijos situada en calle La Rioja entre 9 de Julio y San Jerónimo-, refiriéndonos a los vínculos que se generaban entre alumnos y maestros -o profesores-, le comenté que Mami recordaba aún con cariño a su primera maestra “Gabriela ULLÚA”… Dijo entonces que estaba vinculada con ella y que le iba a transmitir ese recuerdo. Vino Gabriela ULLÚA circunstancialmente a Santa Fe. Emocionada mi madre me comentó cuando regresamos de Sauce Viejo, que había conversado con su querida maestra, que se había casado… y agradeció que la señora de Macagno recordara aquel relato y le avisara que estaba en Santa Fe. Mami se había acercado a su hogar en La Rioja entre 1º de Mayo y 9 de Julio; el casi legendario espacio donde a principios de la década del ’70 comenzaron con servicios de fotocopiado y desde entonces seguimos vinculados ¡somos amigos!… // Cultura del Trabajo: Los Macagno trabajando sin horarios, llegaron a ampliar esa empresa y a inaugurar otra, aún siguen trabajando… // Otro dato acerca de la “ESCUELA MITRE”. He leído que el 28 de abril de 1933 en el diario “El Orden” de Santa Fe -empresa de los hermanos Estrada-, publicaron una nota titulada: “Los nuevos métodos de enseñanza y su aplicación en la Escuela Bartolomé Mitre”. (Hemeroteca Digital Fray Francisco de Paula Castañeda”.)

xviii Síntesis elaborada con datos incluidos en el banco de datos biográficos de Casa del Pueblo de Firmat, excelente iniciativa de Alfredo Luis Cecchi, periodista y político, ex diputado provincial reelecto y en funciones durante cuatro períodos consecutivos, hasta el 2007, actual presidente del Ente Administrativo del Puerto de Santa Fe (Gobernador Dr. Hermes Juan Binner.)

xix Información de familiares y tras lectura de una página “Para conocernos” de Luis Mino.

xx Presidencia de facto del general Edelmiro J. Farell (1944-1946), primera y segunda presidencia del general Juan Domingo Perón, destituido por el movimiento cívico militar iniciado el 16 de septiembre de 1955 conducido desde Córdoba por el General Eduardo Lonardi. Perón renunció el 20 de septiembre para evitar el anunciado bombardeo a las destilería de La Plata y dos días después asumió Lonardi con el lema “Ni vencedores ni vencidos” y el 30 de noviembre por razones de salud viajó a Estados Unidos, lo había reemplazado por el general Pedro Eugenio Aramburu y junto al contraalmirante Isaac Francisco Rojas condujeron la autodenominada “revolución libertadora” hasta noviembre de 1958 cuando asumió el electo Dr. Arturo Frondizi (UCRIntransigente).

xxi Destaco que el cineasta rosarino Mario Piazza elaboró un documental titulado “La Escuela de la Señorita Olga” (videocasete y dvd) adquiridos en SEPA (Servicio de Educación por el Arte) para cederlos a docentes y bibliotecarios a los fines de mayor difusión cultural, sin cargo.

xxii En un proyecto presentado en la Cámara de Diputados por el bloque “ARI” nombran a “la Maestra Normal Nacional Gabriela Ullúa de Vascilles”. (Bloque “ARI” electoralmente perteneciente al “Frente Progresista Cívico Social” junto al Partido Socialista y a sectores del radicalismo.

xxiii Al conmemorarse el Cincuentenario de la “Escuela de Enseñanza Media Nº 331 “Almirante Guillermo Brown” sigue funcionando el Comedor Estudiantil instalado durante el gobierno de facto de 1956; tienen Gimnasio, Biblioteca, Laboratorios, Sala de Informática y Talleres de Teatro, Coro, Astronomía, Ecología, Tango… Asisten aproximadamente mil alumnos…

xxiv El autor de la síntesis biográfica leía antes de elaborar esta aproximación a la trayectoria de Gabriela ULLÚA, citó: “Archivo de Olimpia Calle de Macagno”, esposa de Lorenzo J. M. Macagno y hermana de Marta C. de Spiaggi, Gabriela C. de Cimadevilla, Liliana C. de Ricotti; Ana María Calle, Juan Manuel, María Cristina Calle y de Carlos Raúl Calle Damiani fallecido el 27-12-2007 en Campana, provincia de Buenos Aires.

xxv “Archivo de Olimpia Calle de Macagno. Febrero de 1958.”

xxvi “Archivo de Olimpia Calle de Macagno. 7 de febrero del ’58.”

xxvii “Archivo de Olimpia Calle de Macagno”.

xxviii Cita: Nota en diario “El Litoral”, 1969.

xxix Perón, Juan Domingo. La Comunidad Organizada. Buenos Aires, ediciones Cepe, s.f., p. 112-116. // Escribí con lápiz a continuación: “Sentimos, experimentamos, que lograrlo no será fácil; tampoco imposible. / Por ello, en paz, construyamos. NOdeF / 1975. (Tiempo de creciente incertidumbre mientras continuaban las luchas en una guerra civil no declarada…)

xxx Perón, Juan Domingo. Habla Perón. Buenos Aires, Subsecretaría de Informaciones de la Presidencia de la Nación, 1ª edición, 1952.

xxxi Cronología Argentina 1895-1974. Buenos Aires, Abril Educativa y Cultural, Presidente Carlos Civita, Director Enrique Pavón Pereyra, p. 56, 57, 58, 59 y 60. El coronel Domingo Mercante fue candidato a la Gobernación de la Provincia de Buenos Aires y fue electo. El doctor Jazmín Hortensio Quijano falleció el 3 de abril de 1951 y cumplido el decreto de honores, fue sepultado tres días después.

xxxii Revista Primera Plana. Buenos Aires, 30 de junio de 1966. Reproducción del reportaje de Tomás Eloy Martínez a Juan Domingo Perón en su residencia de Puerta de Hierro, durante su exilio en Madrid…

xxxiii Diario “UNO”. Santa Fe de la Vera Cruz, lunes 07 de septiembre de 2009. Título: Scioli no asumirá en Diputados” – Texto completo: Néstor Kirchner le pidió tanto al gobernador como a su vice, Alberto Balestrini, que no asuman los cargos legislativos que obtuvieron en las urnas. El mandatario bonaerense asumirá la presidencia del PJ. / “Tenemos que seguir profundizando la gobernabilidad”, dijo el ex presidente Kirchner en un mensaje al país, mientras manifestaba su pedido a Daniel Scioli y Balestrini que no asuman sus respectivos cargos legislativos el próximo 10 de diciembre, para seguir formando la fórmula gobernante en la provincia de Buenos Aires. / Cuando Scioli se hizo cargo de la alocución, Scioli destacó “la grandeza del doctor Néstor Kirchner”, al asumir el revés electoral y dejar la conducción del PJ. / Sobre la política que debe llevar adelante el justicialismo, el gobernador ratificó el rumbo, al señalar que “en todo emprendimiento se puede corregir cosas, pero nunca dejar las cosas que uno tiene que hacer”. / En torno a su futura acción como conductor del PJ, Daniel Scioli habló en la residencia de Olivos destacando “…debemos estar a la altura de lo que nos decía el general Perón: primero la Patria, después el Movimiento y por último los hombres”… En medios periodísticos, escribieron: “…estar a la altura de lo que nos enseñó Perón. Primero la Patria, después los hombres y después los movimientos’”. Subrayado aquí Si así lo hubiera expresado ante otros periodistas: ¿Error circunstancial al usar el plural o acto fallido como consecuencia de tanto escuchar alusiones a supuestos movimientos, entre ellos el escurridizo movimiento transversal…?

xxxiv “40 Artículos de Descartes” – “Política y estrategia (No ataco, critico). Artículos que con el seudónimo Descartes, el General Juan Domingo Perón difundía desde el diario “Democracia”. / El General -reconocido por millones de argentinos como el Líder-, escribió esa nota el 28 de junio de 1951 y en nuestro hogar, ese día comentamos “Hoy Papi habría cumplido cuarenta años”… José Manuel Orbea Suso, afiliado a la Unión Cívica Radical (CN, Distrito Santa Fe), falleció el 20 de agosto de 1947 a los treinta y seis años. Último vocal incluido para las elecciones internas del 6 de junio de 1943 que no se concretaron porque dos días antes había comenzado el gobierno de facto del general Arturo Rawson.. El 6 de junio fue día de duelo por las víctimas del enfrentamiento entre militares y policías frente a la ESMA (Escuela de Mecánica de la Armada) y sepelio de los muertos en esas circunstancias.

xxxv Perón, Juan Domingo. “40 Artículos de Descartes” – “Política y estrategia (No ataco, critico). Buenos Aires, 1951 p. 17-18. Notas que con el seudónimo Descartes, el General Juan Domingo Perón difundía desde el diario “Democracia”.

xxxvi Cronología Argentina 1895-1974. Buenos Aires, Abril Educativa y Cultural, Presidente Carlos Civita, Director Enrique Pavón Pereyra, p. 52. En el Congreso Nacional durante el año 1949 estuvo constituida la Comisión Bicameral conducida por los diputados José Emilio Visca y Rodolfo A. Décker y el 24 de noviembre de ese año “allana las oficinas de la United Press y Associated Press. // El día anterior, “el presidente de la comisión bicameral que investiga a la Unión Democrática, diputado José Emilio Visca, allana la administración de La Prensa, la Nación, Clarín y La Hora; en cada uno de los diarios queda una custodia policial y un contador interventor. El 1º de enero de 1950, el presidente Perón proclamó la iniciación de 1950 Año del Libertador General San Martín, leyenda que debían imprimir en diarios, revistas y libros editados durante ese año, también en todos los documentos… El 31 de diciembre de ese año, en Mendoza el presidente clausuró las celebraciones del Año del Libertador. Dijo en aquel momento: “Nosotros, los justicialistas, pensamos interpretar al general San Martín cuando queremos una nación socialmente justa, económicamente libre y políticamente soberana. Nosotros pensamos que si San Martín viviera en este tiempo querría un pueblo compuesto por trabajadores dignos y libres, por hombres que, unidos por el patriótico sentimiento de la hermandad que debe unir al pueblo argentino, trabajan mancomunados para asegurar su propia felicidad y la grandeza futra de esta patria tan querida.”

xxxvii Cronología Argentina 1895-1974. Buenos Aires, Abril Educativa y Cultural, Presidente Carlos Civita, Director Enrique Pavón Pereyra, p. 86 y 82. En 1949, la Cámara de Diputados el 9 de junio “resuelve por 104 votos contra 33, la expulsión de su seno del diputado radical por Santa Fe Agustín Rodríguez Araya. La Cámara de Diputados, el 12 de diciembre expulsó “al diputado radical teniente coronel Atilio E. Cattáneo”.

xxxviii Cronología Argentina 1895-1974. Buenos Aires, Abril Educativa y Cultural, Presidente Carlos Civita, Director Enrique Pavón Pereyra, p. 87 y 88.

xxxix Cronología Argentina 1895-1974. Buenos Aires, Abril Educativa y Cultural, Presidente Carlos Civita, Director Enrique Pavón Pereyra, p. 88 y 89.

xl Cronología Argentina 1895-1974. Buenos Aires, Abril Educativa y Cultural, Presidente Carlos Civita, Director Enrique Pavón Pereyra, p. 89, 90 y 91.

xli Carta Internacional de Derechos Humanos. Firmat, provincia de Santa Fe, 2ª ed. Ed. Fundación Casa del Pueblo y Cámara de Diputados de la Provincia de Santa Fe, 2003, p. 1, V y VI. En esta trascripción modifiqué el estilo original en la edición, con el propósito de facilitar la lectura de los tales instrumentos jurídicos.